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郭松民:90年代的歷史終結(jié)

郭松民 · 2010-07-13 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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90年代的歷史終結(jié)


郭松民
 

如果說,我們不久前經(jīng)歷的20世紀(jì)是一個(gè)“短20世紀(jì)”(只存在于1914~1991)的話,那么我們在20世紀(jì)結(jié)束之后進(jìn)入的90年代,則是一個(gè)“延長的90年代”——它早就該結(jié)束了,卻遲遲不肯結(jié)束,但是到了2009年,它終于結(jié)束了!


筆者在這里所說的時(shí)間,不是“物理時(shí)間”,而是社會(huì)史意義上的“政治時(shí)間”。20世紀(jì)的時(shí)代主題是“戰(zhàn)爭與革命”,這一主題確實(shí)終結(jié)于“1989~1991”之間發(fā)生的世界性巨變,而“90年代”的主題,正誕生于這一巨變所產(chǎn)生的遮天蔽日的塵埃中。進(jìn)入90年代,幾乎所有的人都在天幕上看到了這樣幾個(gè)大字:“全球化、市場化、私有化”。


不能否認(rèn),在這個(gè)“延長的90年代”里,出現(xiàn)了空前的繁榮和增長,但更需指出的是,這種繁榮與增長,是建立在這樣幾個(gè)事實(shí)的基礎(chǔ)之上的:世界范圍內(nèi)貧富差距的空前擴(kuò)大、資源的迅速被耗竭以及環(huán)境的嚴(yán)重被污染,再加上令人窒息的腐敗和墮落。為了90年代的繁榮與增長,人類付出的代價(jià)太大了——大到了今后幾代人都幾乎不可能再有繁榮與增長,這決定了90年代將長久的被詛咒。


就貧富差距來看,以世界上最富20%的人群和最窮20%的人群相比,1946年的收入差距是46倍,1990年擴(kuò)大到60倍,平均每年增加0.32倍;但到了1997年,這兩個(gè)人群收入差距以及擴(kuò)大到了86倍,平均每年增加3.71倍。也就是說,進(jìn)入90年代后貧富差距擴(kuò)大的速度,是前40多年的10倍以上,其結(jié)果是:最富20%的居民占有全球GDP的86%,而最窮20%的居民只占有全球GDP的1%。1996年,世界最富的358位個(gè)人擁有財(cái)產(chǎn)超過全球一半人口年收入的總和;當(dāng)今世界上15個(gè)最大富翁擁有的資產(chǎn),超過撒哈拉以南非洲所有國家GDP的總和;2000年美國前三大富翁的個(gè)人資產(chǎn),等于加入聯(lián)合國的按GDP統(tǒng)計(jì)倒數(shù)100個(gè)國家的GDP總和。


世界如此,中國如何呢?


在2004年中國財(cái)富管理論壇上,美林集團(tuán)發(fā)表了最新的年度全球財(cái)富報(bào)告,2003年中國百萬美元的富豪達(dá)到24萬人,所掌握的財(cái)富總額達(dá)到9690億美元,幾乎相當(dāng)于2003年13億中國人創(chuàng)造的社會(huì)財(cái)富總和——在90年代,中國的社會(huì)財(cái)富以迅猛異常的速度向極少數(shù)人群聚集,這一群體在13億人口中所占的比例不到1%。


據(jù)統(tǒng)計(jì),90年代末,20%的人擁有80%的銀行儲(chǔ)蓄,10年之后,1%的人擁有50%以上的社會(huì)財(cái)富。《新財(cái)富》公布的2003年“中國400大富豪”調(diào)查報(bào)告顯示,400多名富豪擁有3031億資產(chǎn),相當(dāng)于人口數(shù)千萬的貴州省3倍以上的GDP。


而在硬幣的另一面,則是大面積的貧困。根據(jù)民政部門的統(tǒng)計(jì),2003年最低生活保障的人數(shù)為2100萬人,而中國農(nóng)村未解決基本溫飽的人口有3000多萬,低收入人群(即人均年收入低于100美元)為6000多萬,幾個(gè)數(shù)字簡單相加,人數(shù)便超過了1億。


清華大學(xué)李強(qiáng)教授對(duì)貧富問題做過比較多的量化研究。他認(rèn)為90年代以來,中國貧富差距迅速拉大,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了一般意義上的國際警戒線。根據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計(jì),中國目前18%的人口每天的生活費(fèi)不足一美元,這就是說,中國目前仍然有2.35億人生活在國際貧困線之下,而不是世界銀行所說的8800萬,更不是按我們自己的標(biāo)準(zhǔn)所說的3000萬。“全球化、市場化、私有化”既制造了富豪,也制造了窮人,但制造窮人的速度比制造富人的速度要快得多。


資源的迅速耗竭,是“90年代”帶來的另一問題。根據(jù)聯(lián)合國相關(guān)機(jī)構(gòu)的測算,在人類所必須的39種最重要的礦產(chǎn)資源中,包括石油在內(nèi),50年內(nèi)將走向耗竭的就有16種,100年內(nèi)走向耗竭的有21種。重要資源的耗竭意味著人類生活方式和生產(chǎn)方式將出現(xiàn)根本性變化。以道路建設(shè)為例,70年代前中國只有10萬公里公路,現(xiàn)已達(dá)到170萬公里,這固然是一種值得夸耀的成就,但人們可能沒有想過的是:公路的物質(zhì)基礎(chǔ)是瀝青,1994年中國瀝青凈出口6.28萬噸,至1998年凈進(jìn)口量已達(dá)70萬噸,1999年高達(dá)120萬噸,2001年達(dá)到160萬噸,中國目前此類需求的2/3須依賴進(jìn)口。高速公路的設(shè)計(jì)使用年限僅為20年,在大約半個(gè)世紀(jì)里,石油資源將枯竭,瀝青產(chǎn)品也將枯竭,屆時(shí)中國的近200萬公里各類柏油馬路將何以自處?


環(huán)境的污染就更是讓人觸目驚心,寢食難安了。根據(jù)有關(guān)部門的統(tǒng)計(jì),中國70-80%的河流和90%以上的城市水域已被污染,不能飲用。有學(xué)者指出,這個(gè)數(shù)字其實(shí)是十分保守的,中國水污染的程度可以用“有水皆污”來形容。與水污染如影隨形的,是水短缺,目前約2/3的中國城市供水不足,華北平原的農(nóng)民“鑿井而飲”的景象早已成為歷史,因?yàn)榈叵滤灰呀?jīng)下降到了100多米以下,只能靠電力機(jī)井取水。可以想見,如果未來發(fā)生某些不確定的事件,農(nóng)民無法獲得電力,不要說缺糧,單是缺水,就可能釀成重大災(zāi)難。2001年世界污染最嚴(yán)重的20個(gè)城市,中國占16個(gè),1/3的國土上空飄蕩著酸雨,1/3的國土正在荒漠化,水土流失面積已占國土總面積約40%,每年流失的寶貴土壤在50億噸以上……


與資源迅速被耗竭、環(huán)境迅速被污染相對(duì)應(yīng)的,是文化和道德資源的迅速被耗竭、被污染,具體表現(xiàn)為腐敗的制度化、“文化”化。在“透明國際”公布的國際清廉指數(shù)排行榜上,在100多個(gè)國家里,中國始終在70~80位之間徘徊,去年由中科院-清華大學(xué)國情研究中心完成的《中國高官腐敗的特點(diǎn)和變化趨勢研究》披露,進(jìn)入90年代以來,受到司法懲處的高官數(shù)量和嚴(yán)重程度都大幅度增加,涉案金額大幅度提高。和枯燥的數(shù)字相比,也許在民眾口中流傳的段子更能說明腐敗的嚴(yán)重和普遍:“如果把中國所有處以上干部統(tǒng)統(tǒng)槍斃,肯定有冤枉的;如果隔一個(gè)槍斃一個(gè),肯定有漏網(wǎng)的。”而現(xiàn)在又有了最新版:“統(tǒng)統(tǒng)槍斃也沒冤枉的。”


在官吏腐敗的同時(shí),民間的社會(huì)風(fēng)氣也江河日下。世界衛(wèi)生組織曾經(jīng)公布了一項(xiàng)關(guān)于妓女和賣淫人口的調(diào)查報(bào)告:中國現(xiàn)在約有600~1000萬性工作者。這相當(dāng)于香港的總?cè)藬?shù)。中國一家性學(xué)研究所最近公布的一項(xiàng)調(diào)查說,40歲以下的已婚中國男子,10%的人承認(rèn)有時(shí)偷偷嫖妓。研究認(rèn)為,街頭的所謂流鶯只是中國色情業(yè)冰山的一角。在中國,色情服務(wù)的地域從繁華的大都市到僻靜的小鎮(zhèn),提供服務(wù)的從高級(jí)賓館、夜總會(huì)、酒吧、浴室到路邊小店,無所不有。賣淫的人不僅有為生活所迫的弱勢群體,也有受過良好教育的大學(xué)生。服務(wù)的形式從肉體交易,發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)色情和電話色情等等。美國芝加哥大學(xué)的一些學(xué)者的一項(xiàng)調(diào)查也發(fā)現(xiàn),各種性病、艾滋病在中國正在迅速增加——中國已經(jīng)是全世界性行業(yè)的第一大國了!


一切無恥的行為都打著一面冠冕堂皇的旗幟,上面寫著“思想解放”四個(gè)大字,在“自由”、“寬容”、“理解”的鼓噪聲中昂然前行,中國的主流知識(shí)精英在這一過程中始終發(fā)揮著推波助瀾的作用,這個(gè)階層已經(jīng)墮落成了一個(gè)歷史上罕見的沒有是非,沒有底線的階層。


所有這一切變化,都和“全球化、市場化、私有化”有著直接的聯(lián)系,這“三化”的核心,就是“資本的特權(quán)化”——按照新自由主義的觀點(diǎn),是每個(gè)人都享有消極自由,但積極自由的多少甚至有無,卻取決于你所擁有多少資本——世界按照資本的多少,被重新劃分成了不同的等級(jí),資本打破了國界,使全世界的人口都卷入到為資本創(chuàng)造利潤的大潮中來,資本打破了所有的道德禁忌,使任何對(duì)資本的反抗都顯得迂腐可笑,資本像癌細(xì)胞那樣,甚至打破了它自己所寄寓的社會(huì)和自然環(huán)境的極限,在無限擴(kuò)張的同時(shí),也把自己帶到了徹底毀滅的邊緣。


2008年,美國爆發(fā)了金融危機(jī),這場危機(jī)在許多方面都讓人情不自禁地聯(lián)想起三十年代的大蕭條。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)匀辉诒孔镜卦噲D掩飾危機(jī)的本質(zhì),但歷史終將證明,資本主義的孫悟空最終還是沒有跳出馬克思這位如來佛的手掌心——危機(jī)的本質(zhì)仍然是生產(chǎn)過剩危機(jī),只不過三十年代過剩的是牛奶,“90年代”過剩的是樓盤罷了。


沒有一個(gè)預(yù)言家比福山更不幸的了——他在有生之年看到自己預(yù)言的破產(chǎn)。他剛剛以資本主義代言人的身份宣布資本主義將終結(jié)歷史,歷史就宣布資本主義將要終結(jié)了!


2009年,與試圖拯救資本主義的G20峰會(huì)同時(shí),歐美街頭不約而同地爆發(fā)了大規(guī)模的游行示威,紅旗漫卷,仿佛在一夜之間,上個(gè)世紀(jì)六十年代席卷全球的街頭政治大革命,再次在歐美大地如海嘯般地洶涌而起,法國百萬人大罷工、大游行,英國大游行,德國大游行,意大利大游行,美國大游行,以及世界各地越來越多國家的大游行,正在掀起全球范圍內(nèi)埋葬資本主義制度的政治大潮。英國大游行的主題口號(hào)是“以人為本”、“公平正義”;法國大游行的主題口號(hào)是“尊重勞動(dòng)”、“共享發(fā)展成果”;“資本主義制度已經(jīng)衰亡”、“建造另一種制度,世界才有希望”。


在中國,新自由主義被押上被告席,它的辯護(hù)士要么裝聾作啞,要么陣前易幟。勉力維持的,給人的感覺更像是一種歇斯底里病在發(fā)作,比如張維迎的那篇煞有介事的《徹底埋葬凱恩斯主義》,除了讓人聯(lián)想起他的北大同事孫東東最近那番使他名聲大噪的言論之外,還能讓人產(chǎn)生別的什么感覺呢?


中國發(fā)生這樣的變化是意味深長的,因?yàn)闆]有中國的加入,“90年代”可能真的在90年代就終結(jié)了,而中國的退出,將使得90年代的終結(jié)變得不可逆轉(zhuǎn)。


2009年,天幕上“全球化、市場化、私有化”的大字漸漸隱去,幾個(gè)新的大字出現(xiàn)了,看到的人都說是“社會(huì)主義”。在2009年,90年代終結(jié)了,新世紀(jì)正式開始了!


如果從理論形態(tài)上講,社會(huì)主義從1516年英國人托馬斯.莫爾的《烏托邦》一書算起,至今已有近500年的歷史。如果從科學(xué)社會(huì)主義的誕生講起,1848年馬克思、恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》至今也已經(jīng)有150多年。從社會(huì)制度上講,1871年誕生的世界上第一個(gè)工人階級(jí)政權(quán)——巴黎公社,至今有130多年。1917年俄國發(fā)生十月革命,世界上出現(xiàn)第一個(gè)社會(huì)主義國家——蘇維埃俄國,至今不到一個(gè)世紀(jì)。


雖然時(shí)間尚短,但通過價(jià)值感召、理論傳播、社會(huì)運(yùn)動(dòng)、制度建設(shè)等多種形式,社會(huì)主義已經(jīng)滲透到全球的每個(gè)角落。作為資本主義的天然反對(duì)者,資本擴(kuò)張所到之處,也是社會(huì)主義的生根之地。凡是有不平等的地方都會(huì)聽到社會(huì)主義的呼聲,看到社會(huì)主義影響人們的日常生活以及制度運(yùn)行的痕跡。正如恩格斯所言:實(shí)際的社會(huì)主義是對(duì)資本主義生產(chǎn)方式各個(gè)方面的正確認(rèn)識(shí)。而且,馬克思主義的社會(huì)主義的巨大力量和吸引力來源之一,就是“馬克思主義和整個(gè)社會(huì)主義理論都要求對(duì)與少數(shù)人的奢侈和強(qiáng)權(quán)形成鮮明對(duì)照的多數(shù)人所受到的不公正和不平等對(duì)待以及遭受剝削的現(xiàn)象,對(duì)他們的墮落和苦難進(jìn)行無情的批判,并作出現(xiàn)實(shí)的解釋……社會(huì)主義理論之所以具有如此大的吸引力,因?yàn)樗私饬艘粋€(gè)不公平的世界的意義。”(戈蘭.泰爾博恩語)


90年代的延長,使我們更深刻地感受到世界范圍內(nèi)不平等與苦難的存在,也使我們認(rèn)識(shí)到,資本主義及其消費(fèi)主義的生活方式,確實(shí)在迫使人類必須在生存還是毀滅之間作出選擇——所有這一切,無疑是社會(huì)主義復(fù)興的道德基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)條件。盡管遭受過制度性失敗并且長期被各種非社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)妖魔化,使得這種復(fù)興步履艱難,但社會(huì)主義終將在汲取正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)之上,獲得光榮的復(fù)興,因?yàn)槿祟悇e無選擇。


90年代終結(jié)了,新世紀(jì)真正開始了,很好,很好,這兩件事都是值得歡迎的!

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