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憲之:從富士康“13連跳”看資本的絕對權力

憲之 · 2010-05-28 · 來源:烏有之鄉
富士康暴露資本真相 收藏( 評論() 字體: / /

富士康:資本的“絕對權力產生絕對專制”  

——“絕對權力產生絕對腐敗”辨析  

富士康和山木集團,可謂中國改開先進生產力的典范,最近,其血汗奴役和老板淫威瀑入公共視線,成為網絡關注的重頭話題之一。

套用一句流行話:資本的絕對權力產生絕對專制。

富士康和山木現象,標志的是資本的絕對權力和絕對霸道,它是30年資改的必然結果。

這一切,本是目標,早在“設計”藍圖之中,并非意料之外。  

什么叫“接軌轉型”,什么叫“先進生產力”?這就是!  

富士康的血汗奴隸式勞動,山木老板的恣睢無恥,正是在中國大地上資本飛揚跋扈橫行霸道的活生生的寫照——還是較好的。  

看看富士康和山木老板,就知道什么叫“先富起來”,什么叫叫 “保駕護航”、“硬道理”、“為中心”和“法治社會”。  

富士康和山木的勞工,是“領導階級”的真實詮釋。  

山木女性的遭遇,是“尊嚴”與“先進文化”的真實詮釋。  

看看這一切,你才能知道什么是“普世”的民主自由、人性人格人權,才能體會到極力為這一切鼓吹的“自由知識分子”“民主斗士”,他們的“獨立思想”和學術良心是什么玩意!  

富士康和山木,中國社會的階級基礎和支配力量。

   

自然想到經常聽到的一句話—— “絕對權力產生絕對腐敗”。  

在腐敗愈演愈烈、社會階層分道揚鑣的今天,這是一個最易取得共識的話題,同時又是一個歧義極多充滿玄機的話題。

比如,富士康和山木現象算不算“絕對權力產生絕對腐敗”?

右翼諸公恐怕要“王顧左右而言他”了。

一定要回答,右派的邏輯必然是:這是改革不徹底的結果,“富士康現象”只有通過“深化富士康”式的改革來解決。

自然,普世理論庫里,還有諸多可以對號入座的寶貝,如 “人口紅利”啦,“犧牲一代少女”啦,“性自由”和“雙贏”啦,等等。

如何“深化改革”?

顛覆“絕對權力”,實行“民主憲政”,放手讓“看不見的手”建設和諧社會也。

到這里,普世邏輯普世雖未“圖窮匕現”,卻有點“捉襟見肘”了。所以買辦霸權媒體對此類現象,從來不感興趣,缺乏激情。

 “絕對權力”的玄機也就呼之欲出了。

   

 “絕對權力”云云,極有必要一辨。

難道中國官場不是“絕對權力產生絕對腐敗”,不需要制約嗎?

不錯,約束權力反腐倡廉,是中國的當務之急。

但問題絕非如此簡單:

第一,不能將“絕對權力”歸結為“體制”必然,再用一個“體制”將毛澤東時代與“特別是”年代混為一談。  

第二,今天官場的“絕對權力和絕對腐敗”,正是顛覆毛澤東時代人民群眾“絕對權力”的必然結果。  

第三,官場的“絕對權力”是資本“絕對專制”實現的前提和保障。  

不能倒因為果。

   

一,從來就沒有超越階級的“絕對權力”,執政權力無不是階級的賦予。

慈禧老佛爺的權力,“大海一樣胸懷”的蔣委員長的權力,毛澤東的權力,為資改保駕護航的權力……無不是一定階級的代表。

二,因此,一切執政權力都要受階級的制約,都是相對的,沒有事實上的“絕對權力”。  

權力賦予的大小,因階級而異,因階級斗爭形勢的需要而異。

封建時代是君主專制,“只為一人治天下,豈為天下奉一人”(乾清宮對聯),“民貴君輕”,“載舟覆舟”,“部議廷議”“三省制約”等等,都是地主階級制約君主權力的方式。

古羅馬無論是帝制還是共和制,都是奴隸主階級統治的需要,狄克推多也不可能有超越階級需要的絕對個人權力。

資產階級有共和制,也有君主制,法蘭西和德意志都有過第幾第幾帝國和共和國,授權形式相差天淵,但階級本質無二。

列寧和斯大林無論怎樣“專制”,勞動大眾是蘇維埃國家的主人;戈爾巴喬夫們無論怎樣“民主人道”,卻把一切交給了富豪。戈爾巴喬夫叫賣“民主化”和“公開”,目的是徹底顛覆過去;葉利欽一旦大權在握,馬上搞鐵腕專制,后來鐵腕不下去了,才不得不把權力交給普京。“民主”也罷,“鐵腕”也好 ,他們的權力都是為官僚買辦資產階級利益服務并受其制約的。

舊中國蔣介石的法西斯獨裁,與李登輝陳水扁的“民主共和”,權力的階級實質并無二致。袁騰飛們對蔣的“絕對權力” 稱頌備至,景仰其“大海般的胸懷”, 就是明證。

二,毛澤東的崇高威望和“個人崇拜”,是中國無產階級和人民大眾成熟和意志集中的表現。  

毛澤東的權威是中國革命艱苦卓絕殘酷斗爭選擇的結果。

王明博古他們想要“個人崇拜”,反圍剿中“三人團”的權力也算“絕對”,但“絕對”不久,幾乎將根據地和紅軍“絕對”凈盡,于是遵義會議后只好交權。

即使遵義會議之后,王明回國打著共產國際的旗號,“欽差大臣下車伊始”指手畫腳,依然能夠以“長江局”和中央抗衡,推行“一切經過統一戰線”,在黨內仍不乏市場。直到1938年六屆六中全會,傳達了共產國際和季米特洛夫的意見,吸取了右傾投降路線的教訓,毛澤東的路線和領導權威,才得到進一步確認。直到延安整風,毛澤東的“絕對權威”才全黨得到全面確認。1953年高饒事件,1958年廬山會議,發難者都是向劉、向劉周鄧挑戰,最后,毛澤東可以一錘定音。

所謂“個人崇拜”,正是中國無產階級成熟和意志高度集中的表現。有了毛澤東這一具有崇高威望的領袖,才能夠有遠比十月革命艱難萬倍的中國革命的勝利,才能有社會主義革命和建設的輝煌。不能想象,如果沒有毛澤東的崇高威望和英明決策,能有抗美援朝抗美援越和中印邊界自衛反擊戰,能有自力更生建設獨力完整的工業體系,能有社會主義改造,能有三反五反和反修防修,如果建國后就“韜光養晦”,就“買船不如租船”,土改后就“鞏固新民主主義秩序”,就“不搞運動”放任官僚階層搞特權,實在無法想像中國現在是什么樣子。沒有毛澤東時代“絕對”出來的成果,改開以來的折騰也沒有對象和老本。

三,毛澤東的“絕對權力”是無產階級和人民群眾的“絕對權力”,不是個人“先富起來”的權力;否定毛澤東就是擴張官僚特權,并一步步膨脹出惡性的 “絕對腐敗”。  

毛澤東搞文革的罪狀就是整干部,“牛棚”控訴30年興猶未盡,至今仍是買辦媒體的重頭話題之一。

毛澤東的女兒不是一樣也要進“牛棚”嗎?

當年毛澤東當年如何教育要求子女,能將如今的“官二代”對比一下嗎?

文革期間,以毛澤東的崇高威望為標志和保障,正是中國人民行使“絕對權力”的頂峰,人民可以通過“四大”,“炮轟”“火燒”任何一級官員,包括“奪權”,這在共運史上和人類史上還是第一次,史無前例。

毛澤東身后,宣布“永遠不搞運動”和從憲法中廢除四大,是兩項改朝換代的戰略性的根本舉措。  

拿掉了官員頭上的緊箍咒,斬斷了人民監督執政的兩只手。從此,一步步實現主仆易位,公仆變成主人老爺,“領導階級”剝奪下崗,人民重新淪為弱勢奴隸,群體下跪。

在買辦精英筆下,“三反”也是控訴對象,發動群眾發檢舉,因為一點小錢被打成老虎,殘酷斗爭無情打擊,毛澤東毫無人性。

想當年,政治局在人大會堂開會,毛澤東和周恩來他們喝茶都要按月結算,以致陳永貴和吳貴賢副總理經常喝開水——那時的“絕對權力”就是如此!沒有這,哪有干部的清廉!

看如今,一個縣處級一把手,撈個幾百幾千萬,笑瞇瞇,輕而易舉,毫不費力。

一個世紀女稅務局長,可以花公款幾十萬去香港“美容屁股”。

一個警察花了20萬,目的只是想見文強一面,可惜最終未及實現——可見這“一面”的含金量。漢末十常侍炙手可熱,拜門子的車馬水龍難得一見,有人不吝千金請張讓的門衛當眾一揖,就是這一揖,結果利好回報上萬倍。如今官場也算與桓靈時代“接軌”了。

一位大紅大紫的縣級市一把手,賣官賣項目且不算,逢年過節幾十萬的敬奉也不算,明明有工資,還要財政供奉吃喝消費,光這項,一年就是幾十萬。如今,早見慣不驚,成為規則,下級趨奉惟恐不及。

吾皇萬歲萬萬歲,當官可是趕上了好時代了,遂使一切《官場現形記》相形見絀。

正是“撥亂反正”顛覆毛澤東“絕對權力”的結果!  

“擁護的人不多”——可以理解。

四,富士康“13連跳”是 資改“絕對權力”保駕護航的結果,它標志的是資本及權錢黑聯手融合實現的絕對專制,。

大大小小富士康和山木,都是資本無限專制的獨立王國,特別是合資和外企,更是超國民待遇。

資本在中國大陸橫行霸道的特權,更不用說野蠻的黑窯奴工模式,即使在第三世界也不“普世”。

正是各級“絕對權力”保駕護航的功德。沒有“不爭論”“大膽地干”的無所顧忌,資本的橫行霸道不可想象。

 “絕對權力”一面為資本保駕護航,一面通過“招商引資”、“攻堅改制”和房地產鐵三角開發等等,與資本融合轉化,形成官僚買辦資本。

權錢結合瘋狂掠奪,必然孕育出黑社會。黑,乃是原始積累保駕護航的另一只不可或缺的手——房地產野蠻拆遷中更是主力軍,一面也在與權錢融合中形成資本的一只力量——這不僅是為重慶打黑所揭示出的嚴峻現實,也為俄羅斯轉型后的社會現狀所證實。

隨著資改的深化,整個社會必然一步步富士康化,富士康和山木現象,不過是整個社會的縮影。

   

右翼霸權精英包藏禍心顛倒了兩重因果關系:顛覆毛澤東時代人民群眾的“絕對權力”必然導致官僚的“絕對權力”,必然產生惡性腐敗。沒有“絕對權力”的“保駕護航”,不可能有富士康和山木式的“絕對專制”。  

他們將因果倒置,以一個模糊的“絕對權力產生絕對腐敗”,將中國社會時下的愈演愈烈的惡性腐敗和資本的橫行霸道歸結為“體制”,目的是轉移人們視線,以便改旗易幟,徹底顛覆社會主義制度,最終將中國私有化和殖民地化。  

   

   

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