一枝清荷：“公進私退”才是新疆的唯一出路
在我們的歷史上，從來沒有一個時代像今天一樣，物質繁榮卻令人不安，似乎所有的人都對自己的命運失去了控制。雖然充斥著我們眼球的是那些超女快男們的鶯歌燕語，還有新聞聯播主持人用溫柔連綿的聲音正在播放祖國河山一片大好的時候，我們依然無法回避身邊正發生著和即將發生的那些血災：在汶川、在玉樹，在礦井、在廠房，在小學、在幼兒園……清荷不是憤青，雖然這幾年我們已經見證過太多太多無辜的血，雖然通向我們面前的，不知道是深淵還是天堂，但是我們依然還是甘愿被命運的神秘繩索牽引著，并默默地一直向前走。但是當我見到那些撕心裂肺的哭喊，還有幼兒園外面母親絕望的呼喚孩子回家的聲音的時候，我的心，滴滴都在流血。而最讓我震撼的是“7.5的烏魯木齊”，那是真正的血光之災，那是在光天化日之下的街頭，在堂堂五星紅旗下，對共和國人民的屠殺。可對于這血的教訓與殘忍的人類災難圖，我們的主流媒體，我們所謂的專 家 教授，他們說出的只有膚淺的哀傷與悲情，或者只是阿Q式的“多難興邦”，因為他們看不到的恰恰是“血性”。連孔老夫子都教育我們說要“以德報德，以直報怨”，我們的主流精英卻一定要顯得比孔老夫子更超脫更偉大。難道在他們眼中，打著人權幌子的兇手就不是殺人犯了？
從最近新疆新的人士任免，對新疆經濟和社會的扶持措施，我們可以看到黨中央解決新疆問題的決心。這種現象是令人振奮的，但我認為，我們不能繞開一個關鍵的問題：誰來為同胞的血負責？也許此時你要狠狠說道：“不就是那些維族人嘛。”然后小聲再補充一句“注意團結，注意大局”。可你卻并沒有意識到，當你說出這話，其實你就已經敗了。無論是愚蠢也好，沖動也好，或是出于對同胞的同情。你此時扮演的角色僅僅只能是真正敵人的幫兇，或者委婉點說：一個提線木偶。
那么讓我們來分析，首先，兇手究竟是誰？他們的目的是什么？暴徒是絕不會在臉上寫下這兩個字，他們藏在無辜維族人中間，他們宣傳自己是為這個民族在戰斗，他們騙取了這個民族相當大的同情。通過殺戮，的確可以在一時間嚇走一部分人。但能夠如此冷靜而專業地策劃一起大屠殺的人，絕不會幼稚到以為殺幾個人就能把漢人都趕走，就能動搖中央政府對新疆的統治。你認為這是他們的目的，那你也太低估對手的智商了。對抗和仇恨需要連續不斷的被再生產出來，單憑民族分裂分子零星的襲擊，雖然也可造成恐慌，但還遠遠不夠。很明顯，他們這么做的意圖是將仇恨的種子植入兩個民族，而當這種子擁有了生長發育的合適土壤的時候，當這種仇恨已經不需要煽動而成為某種本能。那么，他們就成功了，并且此時一切皆有可能。
從感情角度而言，我們去仇恨這個民族甚至是可以理解的：同胞的鮮血，絕不可以白流。但祭奠亡靈的方式，如果是以血還血，甚至去報復那些無辜的維族同胞，你只會讓我們的敵人更加得意。毛主席教導我們說：“凡是敵人反對的我們就要擁護，凡是敵人擁護的我們就要反對！”敵人既然要破壞民族團結，激起維漢之間的仇恨。我們首先要做的，當然是對敵人的意圖進行堅決反擊。而恰恰只有盡一切可能，團結最廣大的維族同胞，我們才有力量徹底的打擊那些暴徒，以及暴徒背后的民族分裂勢力，這也是紀念這些死難者最佳的方式。是否說區分了少數暴徒和普通維族群眾，情況就沒那么嚴重了？已經造成的創傷和裂痕就彌補了？當然不，已經破裂的傷口，絕不會由于我們不去看它而自動愈合——可是我們這么做，至少是先把血止住：如果說這一小撮暴徒已經把局面搞到這樣不可收拾，那么，有一天，兩個民族被推向了水火不相容的對立面，情況又會如何？
我想，這是不需要想象就可以想象的事情，你只需要看看巴勒斯坦和以色列年復一年的鬧劇，看看俄羅斯間或上演的驚悚大片，就可以看到我們的未來。我們最直接的敵人當然是那些暴徒，但同時也要做最壞的打算，眾多維族群眾內心是同情和傾向于那些暴徒的。但如果因此，我們就將整個民族看作潛在的兇手，將整個民族作為防備的對象，那事實上我們自己已經不把他們作為中華民族的一員來看待，而是將新疆看作一塊殖民地，那么你豈非已經承認西方國家對我們的指責？必須承認現在的被動局面，但又只能相信大多數維族同胞是有可能爭取，成為我們反對民族分裂勢力的戰友，這要取決于我們接下來怎么做。
那么，從根源上找到這一切的起因才是重中之重。將一切罪孽拋給境外“三股勢力”當然是很省事的。反正現在搞的是韜光養晦，犯不著學人家以色列那么辛苦，去滿世界追殺：即使每個周一到周五抗議一下，也費不了多少口水。可這有用么？人家照樣活得很滋潤，照樣被提名諾貝爾和平獎。既然我們在國際舞臺滿足于當個只會抗議兩聲的小媳婦，那還是老老實實關心下國內的一畝三分地吧。新疆的問題，當然不僅僅是被外部煽動。為什么沒有人能夠從維族人特有的角度去看待問題？去理解他們的苦痛？這一點可以從導火索韶關事件看出一些端倪：表面上看是在東莞打工時的工人矛盾。但這個背后隱藏的情況是，為什么他們無法在自己的家鄉安居樂業，千里迢迢來到廣東，成為邊緣化的外地人，忍受各種有意無意的歧視？難道不正是說明他們在自己的家鄉——新疆本地也找不到好的出路么？因此，新疆問題的真正根源是貧富分化。
貧富分化，這是改革出現的典型問題。這個問題在新疆，同樣不可避免地發生，這個問題，難道真的能靠深化改革來解決？即使有一天新疆的經濟發展到廣東的水平，還不是照樣貧富分化？資本主義的生產關系，就是不斷制造出先富者和處于社會邊緣，被拋棄的人群。而新疆維族的底層人民除了和漢族底層人民一樣被壓迫外，還需要承受語言和文化上的邊緣化，生活只會更加困苦，這絕不是高考享受點加分政策之類所能彌補。兩級分化這樣的問題，在 廣大內地地區都已經呈現愈演愈烈的燎原之勢，那么發生在新疆，與民族問題結合在一起，會結出什么樣的果實，可想而知。
于是，我們就看到，一幅清晰的畫卷展現于我們面前：組織者，是熱比婭這樣的買辦資本家和民族“精英”；參與主體是市場造就的失業者和社會上閑散的維族青年；核心力量有組織，有紀律，并接受過海外培訓的專業人士。隱藏著的真兇已經呼之欲出了：這就是新自由主義政策的執行者和受益者。而熱比婭這樣的既得利益者，為何會如此行事？那是因為隨著私有化進程的加劇，經濟越發展，就越是造就一大批失業者和富豪。先富者也懂得社會矛盾需要宣泄，很自然會想到把這種矛盾描述為民族壓迫。況且熱比婭以及她的漢族同行們，大家有一個共同的稱號叫買辦精英。而買辦精英有一個共同的主子，叫美國。在少數民族地區的買辦精英主要從事民族分裂事業；而內地買辦精英主要從事顏色革命。雖然分工不同，但有一個共同目的都是為美國國家利益服務。
從這一點看，熱比婭與劉曉波其實真沒什么區別，難怪都是諾貝爾和平獎的熱門人選。市場在源源不斷地制造者分裂分子及其幫兇，資本的力量不斷激化著這一矛盾，不斷送人去死，我們的主流經濟學家面對這些卻一言不發。在新自由主義者的教唆下，某個前任大領導提出了個“兩少一寬”。這一政策充分體現出的：正是新自由主義者的偽善，他們將作為名詞的“平等”和“自由”頂禮膜拜，而恰恰從來不關心自由平等的實質。他們關心的只是少數民族同胞們流離失所，成為弱勢群體，被歧視的權力。“兩少一寬”真的是在關心愛護少數民族同胞的政策么？資本席卷一切，造就的是一大批語言不通，衣食無著的人。這個時候你塞給他一把刀子，并告訴他，你犯點事沒關系。請問這究竟是一種關愛，還是教唆犯罪，將他推下火坑呢？
新自由主義者其實就是要我們在學習美國，而在民族問題上，世界上再也沒有比美國更糟糕的老師了。且不說當年屠殺上千萬印第安人的“光輝”事跡。現在他們本國的種族沖突，哪一天平息過？他們既然無法選擇像自己崇拜的偶像美國那樣，用屠殺和種族隔離來解決民族問題，那么就只能走向另一個極端——用屬于少數精英的狹隘眼界來看待民族問題。只能從歷史考據與所謂“國際法”來看待新疆的歸屬。而根本看不到也無法論證出：新疆留在成為中國的一部分，是符合新疆最廣大勞動者利益的。還有，為什么我們在國際舞臺有氣無力？明明是自己的國土，卻要別國反復來承認？不就是我們的主流精英自己都不相信這是我們的土地，自己都不相信大多數維族人是可以 站在我們一邊的？
我們知道，無論從地緣政治、資源、經濟還是從國家安全的角度來看，中華民族都無法承受失去新疆之痛。土地屬于世代居住在這片土地上的人民，取得這些人民的支持，就是最大的法。而精英們僵化的頭腦里，恰恰以為合法性需要一個什么上帝來賦予，或者把這種合法性寄托在少數民族的貴族和精英身上，而恰恰不去注重和占絕大多數的少數民族勞動人民打交道，取得他們的支持。這樣的錯誤不僅僅是南轅北轍，簡直可算是與虎謀皮了。
新疆存在著兩個前途，兩種命運。當然只要現在的中央政權還在，新疆的獨立是不可能的。維持現有政策不變，按照資本的殘酷法則，趨利的動機還會把內地勞工源源不斷輸送到這片土地。維族的底層居民依然會不斷淪為社會邊緣人。只要這種矛盾依然存在，那么民族的精英——無論是熱比婭這樣的資本家或者什么宗教領袖之類就會不斷出現，去利用這個矛盾。雖然總有一天在新疆的漢族能夠取得人口上的巨大優勢，但這同時也就意味著：7.5事件僅僅只是個開始。意味著鮮血將會澆灌這片土地。而根據極端分裂分子的習慣，達不到目的，戰火也將不再僅僅局限于新疆，它將成為一個全國性的巨大災難。
另外一條道路究竟是什么？要讓維族群眾不被熱比婭這樣的騙子所誤導，就必須揭開精英的畫皮，讓新疆各族人民懂得：恰恰是熱比婭以及她所代表的買辦資本家才是新疆維族人民兩極分化，陷入貧困和衣食無著的根源。但是光靠說教，行么？答案肯定是否定的。我們要行動起來！要確保所有新疆人的基本生活和尊嚴，防止兩極分化。
那么，清荷認為，只有在新疆采用計劃經濟。這是徹底清除疆獨的土壤唯一的方法。把熱愛和平的人民發動起來，組織起來，拋開對新自由主義市場萬能的僵化崇拜，貫徹“總設計師”鼓勵我們的：“大膽地試，大膽地闖。”于是，新疆的另一個前途，一個更加光明的前途就擺在我們面前了——建立“新疆特區”。在特區實行徹底的社會主義經濟，統籌當地各族人民的生活，將其納入福利體系。相信勞動者，依靠勞動者，給予勞動者管理自己企業的權力。那么，新疆90%以上的各族人民自然也就享受到國家主人的尊嚴，自然會自覺抵御外來的煽動，這也就斷絕了“三股勢力”在新疆發展的根源。
我們知道，新疆的各種自然條件原本適合進行集約化，合作化大生產的：首先，新疆本身的工礦業就占到GDP的50％左右。這些產業本身就是大工業，集團型的生產。西藏有豐富的石油，金屬礦產資源本就應該是屬于全民的財產。清荷不明白：像石油礦業這種行業，開放給私人干什么呢？是為了造就一批新的山西煤老板，或是新的熱比婭？其次，新疆生產建設兵團這樣的組織，本身就直接是合作化的農場。現在所需要改變的，就是以這部分力量為主體，逐步整合新疆的私有制經濟，回到國家統一計劃的軌道上來。而且在新疆這樣生態環境較內地更為脆弱的地區發展工業農業，需要特別注重環境保護問題，這也意味著集中的資金和科技投入，這都不適宜于進行私有的小生產。再次，新疆由于地理位置原因，還不大受國際投資者青睞，那幫逐臭之徒的政府公關和游說還介入不深。建立新疆特區，并不意味著我們要關閉這條重要的交通要道。而恰恰是加強管理，以整個國家而不是以零零散散的小商販的姿態出現在邊境貿易的市場。這就使得潛在的零零總總的各種打扮成商人而活躍于本地區的分裂分子徹底失去藏身之所。進行這樣的改造，可以依靠的力量是除了當地資本家以外的所有人。對資本家也可以區別對待：如果發現有支持疆獨的證據，則堅決凍結甚至沒收其財產。對于另一部分，可以考慮不再審批新的私有企業，以收購、重組等“公進私退”的手段慢慢驅逐出特區。這樣的改造，符合全國人民的利益，可以獲得所有愛國者的支持。只有買辦資本家，和熱比婭的同伙們會為此惶惶不可終日。
雖然國企私有化改革必然導致少數資本家壟斷煤礦、石油等資源成為暴富者，但今天的國有企業已經是被資本邏輯改制的國企，其問題也是十分嚴重的。最關鍵的是，從文化上看，眾多國企負責人、官員其實都是資本家心態，他們一心一意為人民幣服務，拿著高額薪金，欺壓基層工人，做著損公肥私的勾當，這樣的國企和毛時代的國企相比，其效率必然是不高的。因此國企負責人必須是毛澤東思想的信仰者，而不能是市場經濟、資本主義信仰者。除此之外，從制度上看，應該發揚工人民主，讓國企工人對企業有更多管理權、發言權以及監督國企官員的權力。毛時代其實有一整套的文化及制度建設，“鞍鋼憲法”是其中的代表。只不過反毛分子搞的國企改革將這一切都破壞掉了。眼下急需的是如何將共產黨在革命、建設中形成的好的經驗借鑒保持下去，而不是一貫地盲目地改革，將原有的一切理論、一切制度、一切經驗、一切傳統改革掉，破除掉，這就不是改革，而是顛覆，是復辟。
雖然在目前，對這些設想暫時無法享有，但我希望，悲劇不繼續重演的唯一方式，就是盡一切可能為生活在新疆的同胞們去爭取這一切。凡是勞動者，凡是受剝削，受壓迫的人，我們的心應該是連在一起的：毛主席將這一精神作為我們民族的魂魄，融入我們這個新生的中華民族。因此，在新疆天空飄起來的那面紅旗，使維族同胞成為大家庭最先進，最受尊敬的一員，這符合我們新中華民族的共同心愿。新疆對于中國的意義，遠遠不止是經濟上的，而是關系到整個中華民族的生死存亡。讓居住在這片土地的人，產生對我們國家的向心力，產生對中華民族的認同感，那么任何勢力也無法憑空制造一個新疆問題。
此外，清荷還期待著，這樣一個特區是對所有中國人開放的，任何中國公民，只要申請，都有機會成為特區的建設者。如果到了那一天，新疆的各族同胞沒有像愛護自己生命一樣來愛護這種制度，我們再把這一切交給主流精英們來處理也不遲，反正他們對賣光送光很有經驗，也耽誤不了多少時間的。
在這里，清荷需要強調的是：在新疆進行這樣的改革，絕不僅僅是出于我們對毛時代，對社會主義的向往。而是新疆問題直接關系到中國的國家安全和中華民族的長遠發展。“救一路哭，不當復計一家哭”。這句話本是某精英經常引用來忽悠大家不顧工人死活，為外企私企收購國企造勢的。清荷覺得在這里引用一下也頗為合適：為了全國人民的利益，為了新疆90％以上人民的利益。總之為了大局這個東西，你不能總要求底層百姓來犧牲吧！
精英們，作為熱比婭的同行，你們什么時候可以真正為大局而收斂一次呢？既然為了大局可以去砸破工人的飯碗，剝奪農民的土地，以開放搞活為幌子，干著營私的勾當，這對我們的主流精英而言本也是習以為常的小事，但是請你們看清楚：分裂勢力和極端民族主義者的恐怖屠殺，并不因為你是精英，而有什么特別優待。為了大局，讓私人資本退出新疆，讓資本克制一下自己無限擴張的沖動，讓資本家們挪一挪地方，這并不過分吧？你想投資，想創業，可以。但不能任由你在新疆這樣的戰略重地妄為下去了，這不僅僅是為了讓死者安息，也不僅僅為世世代代替祖國守護這邊疆的人們，更重要的是民族問題是一面鏡子，甚至是一面放大鏡。你可能并不信仰共產主義，但只要你是一個愛國者，你就應該看出來，以普世價值為名的新自由主義，帶給這個國家的，除了兩極分化，紙醉金迷，民族沖突，戰亂流血以外，不會再有別的東西。那些僵死的，對市場和普世價值的盲目崇拜已經走到了它的盡頭，正日益成為一種現代宗教，已經到了必須要拋棄的程度。那么，是繼續留在這艘即將沉沒的航船，與它一起瘋狂一起沉沒，還是幡然悔悟，踏上充滿光明和希望的征程？其實這本不算是一道選擇題。因為我們事實上已經清楚：鏟除這顆毒瘤，需要從哪里入手？清荷告訴你：就從新疆開始吧。
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