向《百家講壇》編導(dǎo)討個(gè)說(shuō)法:憲法和黨章在你們心中“是個(gè)什么玩意”?
云淡水暖
在中國(guó),央視是個(gè)很有塑造力的平臺(tái),在泛娛樂(lè)時(shí)代,諸多的名人、明星、名嘴,離開央視這個(gè)平臺(tái),就什么都不是了。比如原先在央視二套經(jīng)濟(jì)欄目小有名氣的文清、趙琳二位女士,離開央視二套之后,多少年都愣是出不了頭。本來(lái)是為追求“更大的發(fā)展空間”,恐怕實(shí)則是眼熱文體明星們財(cái)源滾滾的風(fēng)光,卻不料未能如愿。
大概其是以向老百姓“普及學(xué)術(shù)”為理由開辦的《百家講壇》,的確是收到了比較轟動(dòng)的效果,特別是易中天、于丹、王立群三位老師那一撥,算是開了“學(xué)術(shù)娛樂(lè)化”的先河,又可謂“書中自有黃金屋”或者說(shuō)“講壇自有黃金屋”,王老師的獲益不知道,起碼易中天、于丹二位收獲頗豐,比如,易中天教授為在廈門因?yàn)橘?gòu)買一幢價(jià)值500萬(wàn)的別墅跟中介打了一個(gè)官司。
至于“學(xué)術(shù)”就仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智了,于丹老師最紅火的時(shí)候,草民在一次會(huì)議上請(qǐng)教過(guò)某著名大學(xué)的一位年近八旬的文科“泰斗”,老者帶過(guò)的研究生如今都當(dāng)教授了,草民問(wèn)老者,于丹教授說(shuō)的那些古代哲理靠不靠譜,老者輕蔑地?fù)u頭,說(shuō)你們“別上當(dāng)”,她(于教授)說(shuō)的,與學(xué)術(shù)意義上的本意正好“相反”。是不是“文人相輕”草民不知道,但起碼一點(diǎn),如果“百家講壇”不是易、于教授們一花獨(dú)放,而是有相反意見(jiàn)出來(lái)的話,會(huì)更有趣一些。
那么,請(qǐng)誰(shuí)上《百家講壇》有什么講究呢?草民以為,恐怕還是要看其對(duì)學(xué)術(shù)的娛樂(lè)效果怎樣,簡(jiǎn)單地講,恐怕要有說(shuō)書的效果,會(huì)編故事,把古文的言簡(jiǎn)意賅用水灌得很飽滿,老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn),靠滿嘴的專業(yè)術(shù)語(yǔ)、詞匯是沒(méi)有收視率的,央視的做法符合娛樂(lè)化原理。
但是,草民以為,無(wú)論學(xué)術(shù)造詣、娛樂(lè)效果如何,作為中央級(jí)的電視媒體,請(qǐng)什么樣的人來(lái)?yè)?dān)任主講,是要有一些講究的,一些起碼的元素是不能或缺的,比如對(duì)國(guó)家憲法的起碼的敬畏,再退一步講起碼的尊重,對(duì)中華民族起碼的感情,如果是黨員,還有黨的紀(jì)律的起碼的約束。
但是,被央視《百家講壇》請(qǐng)來(lái)當(dāng)主講的袁騰飛先生,做到了這幾點(diǎn)起碼的要求了么?
當(dāng)然,央視可能會(huì)有些委屈:袁騰飛在中學(xué)教室里面的那些言論,央視事先并不知情呀,那些東西與他在央視的表演內(nèi)容“無(wú)關(guān)”呀,但是,看了網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于袁騰飛的“發(fā)跡”資料,問(wèn)題并非這么簡(jiǎn)單。
《百度百科》這樣介紹:
2008年上半年,中學(xué)歷史老師袁騰飛給學(xué)生講課的視頻被傳到網(wǎng)上。
2008年下半年,被百萬(wàn)網(wǎng)友推舉為“史上最牛歷史老師”,有人親切稱其為 袁SIR。多家媒體爭(zhēng)相刊發(fā)有關(guān)袁騰飛的新聞報(bào)道。
2008年8月,正式錄制《百家講壇》節(jié)目。
……
2009年8月,出版《歷史是個(gè)什么玩意1》,上市一個(gè)月銷量達(dá)600 000冊(cè)。
軌跡很清楚:其一,袁騰飛的講課視頻“給學(xué)生講課的視頻被傳到網(wǎng)上”;其二、被百萬(wàn)網(wǎng)友推舉為“史上最牛歷史老師”,… 多家媒體爭(zhēng)相刊發(fā)有關(guān)袁騰飛的新聞報(bào)道。其三、正式錄制《百家講壇》節(jié)目。其四、出版《歷史是個(gè)什么玩意1》
而袁騰飛那些極端的言論被某些人利用來(lái)造成“轟動(dòng)效應(yīng)”,央視因此對(duì)袁騰飛伸出橄欖枝,待為嘉賓,袁騰飛由此登上最高級(jí)別的主流講壇。而袁騰飛之所以如此“轟動(dòng)”,并不是其對(duì)真正的“歷史”有什么新的造詣,而是撿起某些勢(shì)力、包括海外敵對(duì)勢(shì)力、西方的反華、反共勢(shì)力的陳詞濫調(diào),公開在課堂上叫賣,且被有意識(shí)地傳到網(wǎng)上散播。
央視《百家講壇》的編導(dǎo)肯定是中華人民共和國(guó)的公民,作為中央級(jí)媒體的從業(yè)者中肯定還有中國(guó)共產(chǎn)黨黨員,是不是應(yīng)該記得中華人民共和國(guó)憲法和中國(guó)共產(chǎn)黨黨員黨章的原則呢?
袁騰飛惡毒辱罵毛澤東主席是“人渣”,狂妄地說(shuō)“知識(shí)分子就應(yīng)當(dāng)刻骨仇恨毛澤東。哪個(gè)讀過(guò)書的人認(rèn)為毛澤東偉大的話,你的書就是讀到狗肚子里去了!”
《憲法》寫道:一九四九年,以毛澤東主席為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民,在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的艱難曲折的武裝斗爭(zhēng)和其他形式的斗爭(zhēng)以后,終于推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,取得了新民主主義革命的偉大勝利,建立了中華人民共和國(guó)?!袊?guó)新民主主義革命的勝利和社會(huì)主義事業(yè)的成就,是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)各族人民,在馬克思列寧主義、毛澤東思想的指引下,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,戰(zhàn)勝許多艱難險(xiǎn)阻而取得的。
《黨章》寫道:中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南?!悦珴蓶|同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,把馬克思列寧主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)踐結(jié)合起來(lái),創(chuàng)立了毛澤東思想。
作為公民,無(wú)論你持何意識(shí)形態(tài)、政治觀點(diǎn),你可以躲在陰暗的地方發(fā)泄,你可以跟意趣相投者一起嘶嚎,但公開在學(xué)校的講臺(tái)上惡毒地攻擊毛澤東主席和毛澤東思想,是特別離譜的。如果袁騰飛不是黨員,他可以有非黨觀點(diǎn),但袁騰飛是中華人民共和國(guó)的公民,起碼在公共場(chǎng)合,其行為言論必須遵守國(guó)家的最高大法。
《憲法》寫道: 中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的義務(wù)?!腥A人民共和國(guó)公民有維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的義務(wù),不得有危害祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益的行為。
袁騰飛卑劣地辱罵中國(guó)人“這個(gè)民族就是豬一樣的民族?!?,熱烈地謳歌藏獨(dú)分裂分子“1989年達(dá)賴佛爺獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng),因?yàn)樗纯怪泄矊?duì)西藏的武裝侵略?!?/p>
袁騰飛作為中華民族的一員,以一種民族虛無(wú)主義的語(yǔ)態(tài)咒罵自己的同胞,公開宣揚(yáng)和贊同海外藏獨(dú)勢(shì)力、西方反華政客對(duì)西藏問(wèn)題所持的核心“觀點(diǎn)”,是在刻意挑戰(zhàn)公序良俗,損害國(guó)家、民族榮譽(yù),攻擊國(guó)家對(duì)西藏行使主權(quán),贊同分裂行為。而且,并非僅僅是個(gè)人的私下行為,是在學(xué)校的教學(xué)場(chǎng)合公開這樣說(shuō),對(duì)著中學(xué)生宣講,向涉世未深的孩子灌輸扭曲的政治觀點(diǎn),已經(jīng)逾越了憲法所限定的言論自由框架。
雖然袁騰飛可以有他的價(jià)值觀和政治觀點(diǎn),甚至可以在他那個(gè)圈子表現(xiàn)自己的無(wú)知,但把他放在央視這個(gè)公共媒體平臺(tái)上張揚(yáng),實(shí)際上是把袁騰飛在網(wǎng)絡(luò)視頻中的言行加上一個(gè)放大器,給看過(guò)那些言行的青少年一個(gè)強(qiáng)烈的印象:喔,原來(lái)言行這么離譜的人也可以上中央電視臺(tái)!
那么,草民想向央視《百家講壇》中的公民們、黨員們討一個(gè)說(shuō)法:你們?cè)阱噙x袁騰飛的之前,肯定考察過(guò)他的視頻內(nèi)容和效果,那么,你們與袁騰飛的言行之間,是一種什么樣的關(guān)系?是裝聾作啞、明知故用,還是心有靈犀、一拍即合?央視是社會(huì)公器,草民作為按月納稅的公民和社會(huì)成員,自認(rèn)有這個(gè)資格發(fā)問(wèn)。
還有,套用袁騰飛的句式再問(wèn)一句:黨章、憲法在你們的心目中“是個(gè)什么玩意”?
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