特色的尷尬--我國妓業(yè)死灰復燃興盛不衰的社會原因
中國歷史上傳承的妓業(yè)，已被新中國在思想、政治、經(jīng)濟、法律的結合上打掉。十九世紀九十年代，我國開始出現(xiàn)若明若暗的妓女，到二十世紀末妓女行業(yè)已登堂入室完全公開化，無論繁華的都市還是偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)隨處可見。行娼坐妓各有經(jīng)營之法，并有約定俗成的雅號“小姐”。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，妓業(yè)在特定的時空中已公開成為一個日漸擴大、久盛不衰的市場產(chǎn)業(yè)；妓女已形成一個規(guī)模不小的社會階層。妓女通常以舞女、歌女、按摩女、陪酒女、陪浴女、陪聊女、導游女做為招牌，甚至一些“秘女”、“姆女”也在其列，其主體是青年女子，但“婆妓”、“雛妓”并不罕見，男妓也開始嶄露頭角。其人數(shù)總量沒有公開的社會統(tǒng)計資料，但確很多，比解放前不知多出多少倍。在市場經(jīng)濟中，她們總是和大量的社會需求相匹配的。現(xiàn)時我國賣淫女已無明妓暗娼之別，無須在社會角落隱蔽。妓院只要依托一個酒店、旅店、歌廳、浴堂乃至洗頭棚等合法的招牌便可堂而煌之的經(jīng)營；妓女有時以其他名義交付一定的規(guī)費或不必向國家繳費便可行淫。這些情況路人皆知。
這一與中國現(xiàn)行法制公開沖突的產(chǎn)業(yè)在司法的打擊制裁中形成、發(fā)展、壯大。現(xiàn)在政府和司法機關對此似乎處于尷尬默認的狀態(tài)，除了即興掃黃中的罰款制裁外，未發(fā)現(xiàn)出臺過深層次綜合治理的措施。
賣淫這種腐朽的社會現(xiàn)象無時無刻不在污染人們的靈魂；淪喪民族的道德；腐蝕國家的政治；瓦解著家庭關系；毒害著青年一代；危害著社會穩(wěn)定。這種在新中國建立之初就已絕跡的丑惡為什么突然卷土重來，并在短短的二十年中就鋪天蓋地的急劇膨脹，其深層次的原因要從我國經(jīng)濟基礎和上層建筑的裂變中去找尋。
一、西方腐朽思想文化的侵蝕和誘導
西方國家始終將社會主義中國視為異已的心腹大患，無時無刻不在顛覆中國，其中以資本主義腐朽的思想文化進行有預謀的滲透是其促成中國和平演變的重要手段之一。同時中西方之間各社會層次的交往中，資本主義思想文化也會自發(fā)地起到侵蝕作用。
資本主義的人生觀、價值觀的核心是私有觀念，是追求個人意志，實現(xiàn)個人利益。因此自我縱欲，個人奮斗，追求享樂舒適，貪圖奢侈是其必然的生活方式。由于西方發(fā)達的資本主義國家處于商品經(jīng)濟的高級階段，所以金錢是萬能的。對金錢的占有是實現(xiàn)個人想往、滿足個人欲望的前提條件，因此對金錢的追逐和貪婪成為資本主義社會的普遍信條，金錢拜物教是資本主義社會的最高信仰。
匆忙開放的中國，要迫不及待的引進資本主義“有益”的思想，在沒有思想防線的背景下，恰與西方國家通過思想文化滲透促成中國和平演變的政治戰(zhàn)略吻合。面對全方位涌入的資本主義思想，包括“性開放”的腐朽思想文化，一些人在理論上津津樂道、如蠅逐臭，為淫亂齷齪之舉找到了一面“社會進步”、“思想解放”的旗幟并且大肆揮舞；另一些人則修渠挖溝將性開放的污水引入各社會角落，做好了性亂、欲濫的實踐準備。
在中國社會主義觀念被推翻之后，愛錢的資本主義觀念與慕官的中國封建思想迅速交溶，當官的以政治資本索取經(jīng)濟利潤；有錢的以經(jīng)濟資本追逐政治利息，兩種政治軌跡有機地交織出中國特色的社會腐敗網(wǎng)絡的主線，使得金錢萬能的資本主義效應在中國升級變大，越來越赤裸裸的成為社會活動的普遍原則。金錢萬能的觀念和實踐，冷酷無情的戰(zhàn)勝了一切異已力量，什么信仰、道德、法紀，什么工作、生活、友誼，金錢就是一切，一切為了金錢。由于金錢至上的社會效應的膨脹和漫延，人們對金錢的追逐勢必走向瘋狂，失去理智，從懾于法紀到不擇手段。對于無政治資本又無經(jīng)濟資本的人來說，占有金錢并非易事，于是八仙過海各顯其能，行妓不失為一條掙錢之路，何況性開放又是“社會進步”之舉呢？西方腐朽思想文化的侵蝕和誘導為我國妓業(yè)的死灰復燃、興旺發(fā)展注入了思想活力。
二、市場經(jīng)濟機制的必然社會后果
市場經(jīng)濟的本質動力是市場主體各自利益的驅動，價值規(guī)律是其自發(fā)調節(jié)的總法則，人們只關心他自身的經(jīng)濟利益，追逐利潤的最大化。這種經(jīng)濟運作方式在資本主義社會有其自發(fā)演化和形成的歷史必然性。在我國則成為“狗肉羊頭”的扭曲社會形態(tài)。這種嫁接的經(jīng)濟細胞依據(jù)社會主義階段歷史遺留的商品經(jīng)濟土壤和存在的資本主義觀念，仰仗國家政治權力的精心培育和保護，迅速生成并發(fā)展，最終做為基本的經(jīng)濟運行模式，摧毀了計劃經(jīng)濟模式。它從一出生就無時不在碰撞、瓦解、吞噬社會主義的經(jīng)濟基礎和上層建筑并呼喚著自己的社會方式。
市場需求是商品生產(chǎn)和經(jīng)營的直接引力和巨大動力，那么現(xiàn)今的中國有相當規(guī)模的嫖妓市場需求，妓業(yè)做為一種有利可圖的經(jīng)濟運作方式，為什么不應運而生呢？既然市場經(jīng)濟出于利益驅動、依靠競爭生存，那么同樣被利益驅動起來的賣淫業(yè)在社會競爭中不斷發(fā)展壯大形成產(chǎn)業(yè)。妓業(yè)，由我國市場經(jīng)濟機制的必然滋生，到我國法律上的嚴禁，二者的自相矛盾，實為當今世界的一大社會奇觀。市場機制為妓業(yè)的再度形成和迅猛發(fā)展奠定了經(jīng)濟基礎。
三、腐敗份子靡亂生活的需要
國家政治腐敗和社會風化丑惡是一對孿生兄弟。如果說剝削階級的生活方式，是妓業(yè)存在的社會條件，那么腐敗份子靡亂生活的需要就是現(xiàn)實妓業(yè)興旺發(fā)達的先導因素。在我國如果說性強暴的犯罪份子主要來源于社會地位、經(jīng)濟條件低下的流氓階層，那么市場經(jīng)濟中“性商品”的“消費”主體無非是有權勢者、有錢財者。這是由于無論嫖娼還是猥褻、調情的性消費是一種高價位消費，社會地位低下、經(jīng)濟生活貧困的未婚、失婚、不滿足既定婚姻想要通過市場去滿足性生活的“下里巴人”只能是望洋興嘆，無可奈何的廝守性寂寞。而推動妓業(yè)形成發(fā)展的“性商品”消費者恰恰是那些明妻暗妾成群結隊的權貴、富豪。所謂妓業(yè)的出現(xiàn)可以解決社會孤身、鰥夫的性生活，減少性犯罪的腐敗理論可以休矣。
這些年來相當數(shù)量的腐敗份子投機鉆營到官宦之門；相當數(shù)量的官宦人物演化成腐敗份子，二者之間的重合面越來越大，引導社會腐敗大面積發(fā)生。在社會主義道德和法紀被打翻在地之后，管束他們邪念，制約他們手腳的枷鎖從頭到腳全部脫落。他們久以盼望的伊甸園，像雷震雨后的蘑菇層層疊疊的冒了出來。他們從春情難奈的偷吃禁果，急不可耐的發(fā)展為招搖過市的弄柳玩花了。他們整日里紙醉金迷、花天酒地，玩弄異性成了他們不可替代的、垂涎三尺的、刺激性的晚餐。在商品量自發(fā)地適應社會需求量的市場經(jīng)濟中，腐敗份子靡亂性生活的市場需求，是我國妓業(yè)死灰復燃、興旺發(fā)達的直接動力和前提。
四、臟官業(yè)外收入的渠道
妓業(yè)的開設和經(jīng)營，無論打出何種幌子，總是不能保密，當然也不需要絕對保密。然而在現(xiàn)階段賣淫業(yè)雖是一本萬利卻又是違法甚至是犯罪的。所以既保證妓業(yè)贏利又不受法律追究，就需要有政治屏障。這個屏障的支撐既簡單又容易，只須金錢的投入。通常是妓業(yè)老板為了避免有關執(zhí)法部門的追究；防止有關執(zhí)法人員的借機敲詐；威懾和平息流氓、地痞的騷擾滋事；壓制和擺平人們的告發(fā)；最大限度的逃避稅費的收繳；為妓業(yè)的經(jīng)營創(chuàng)造一個安全的環(huán)境，以利謀求利潤的最大化，就必須尋找一位重權在握的官吏做為“政治保護人”。同時貪官污吏怎會滿足自己“微薄”的工資收入，總是要不斷地擴大自己的非法收入，以維護其奢侈的生活方式，以滿足其金錢占有欲望，因此要廣覓來錢之道。于是老板勾結權貴；官吏貪臟枉法，二者狼狽為奸，權錢交易，一拍即合。妓業(yè)以股息、禮金、操心費、信息費等名義向“保護人”分配妓業(yè)及因妓業(yè)而興旺的其他行業(yè)的超額利潤。當然也有臟官直接開設和經(jīng)營妓業(yè)的。
一些重權在握的官吏為了對金錢的追逐和占有，利用官場的腐敗氣候和法紀松懈的風氣，公然以權抗法充當妓業(yè)的保護傘，致使違法犯罪的妓業(yè)竟可以在全國普遍的安全運作且日益紅火。這一奇跡上演著中國特色的腐敗政治景觀。
五、無業(yè)后的失落 困苦中的淪喪
近年來不但每年都有大批的從業(yè)人員下崗待業(yè)；大批的大、中專，職、技校，高、初中畢業(yè)生無法就業(yè)；而且隨著土地的減少和人口的增加，大批農村剩余勞動力在土地私營的機制下不得不轉向農業(yè)以外的行業(yè)、農村以外的空間尋求勞動收入。城市市民本就艱辛的就業(yè)局面，又受到農村村民的強大沖擊，真?zhèn)€下崗容易就業(yè)艱難!從計劃經(jīng)濟時代每個公民的就業(yè)都得到國家的保障，突然變化成市場經(jīng)濟后，國家脫離了安置公民就業(yè)的責任，個人為個人，個人顧個人。人們頓時失去了對國家的安全感、依賴感、親切感。工作危機感、生活恐懼感、社會茫然感油然而生，并一改舊念，將國家視為異已的政治權力。
在住房、醫(yī)療、教育的高消費，生活必需品價格不斷向上動蕩的市場經(jīng)濟中，面對社會保險的蒼白無力，無業(yè)的人們的心急火燎、惶惶不可終日，不得不紛紛按照自己對市場經(jīng)濟的理解，艱辛奔波各謀生活出路，有的甚至鋌而走險。然而謀生談何容易，特別是平民婦女，無論在就業(yè)上還是在謀生中，定是現(xiàn)實社會中的弱者。一些青年女子出于生活逼迫不能忍耐尋求就業(yè)的艱辛，又不甘承受失業(yè)的絕望，最終選擇了靠出賣色相以對應市場需求從而賺錢的血淚捷徑。娼妓中固然有人好逸惡勞，為了追求金錢，享樂而主動入道的，但多數(shù)人是因生活所迫出于無奈而淪落的。有為了保證子女上學的資金需求；有為了攢錢治病；有為了還清外債；有為了購買住房而積累的，于是管不得道德和羞恥，顧不了他人議論和社會后果，紛紛棄良為娼。還有那些因國家法律的麻木不仁和社會人群的見死不救，而被兇惡的人販子和狠毒的黑社會拐進火坑，逼良為娼，淪為妓女的苦難姐妹最是令人悲痛和惋惜。
雖然從妓者的主觀動機不一，但失業(yè)的打擊、就業(yè)的艱難、生活的困苦、金錢的誘惑、市場的召喚是她們所共處的社會經(jīng)濟境遇。面對頗豐的經(jīng)濟收入，從妓者面上露出沾沾自喜的微笑者有之；眼光里透出麻木不仁的神色者有之；臉上掛著悲痛欲絕的淚水者有之。如果傾聽她們由良為娼的轉變史，就將會從一個社會角度上體察到中國社會的深刻變異。
六、吏治腐敗與司法腐敗
我國賣淫嫖娼之風何以屢禁不止愈演愈烈呢？關鍵在于吏治和司法的腐敗。如果政治清明、吏治嚴謹、干部端莊、上行下效，則妓業(yè)不會興旺。如果法制嚴明、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究則妓業(yè)定要瓦解。
官吏階層中有相當數(shù)量的人不但三妻四妾是公開的秘密；金屋藏嬌“包二奶”屢見不鮮；女性美秘隨身攜帶成為時尚；重婚者理直氣壯。而這些性泛濫仍然不能滿足他們的淫欲，仍要采摘山花野柳，嫖娼宿妓，似乎要天天品新娘，夜夜做新郎。其人格之卑鄙齷齪令人作嘔，卻又不以為恥，反以為榮。上行下效、官倡民隨，以致污染了整個社會風氣。可見吏治的腐敗牽動了妓業(yè)的興旺。
嫖娼賣淫是違法行為，妓業(yè)的開設和經(jīng)營本是犯罪行為。有相應嚴厲的紀律制約黨政機關和國家公職人員的性腐敗，但悲慘的是由于司法腐敗，這些法紀形同虛設。何以法紀如此軟弱無力；何以司法機關如此腐敗無能呢？
⒈ 世界觀的轉變。改革開放了，無產(chǎn)階級政治退休了，干部隊伍和執(zhí)法人員已經(jīng)從“僵化”的思想中解放出來，生活腐化問題是生活作風問題，生活作風問題乃區(qū)區(qū)小事，根本不會影響“一個中心”。些些小節(jié)何足掛齒，又司空見慣何必大驚小怪。⒉ 很多黨政要員和握有實權的公職人員樂于此道，怎會忍心依法滅妓作繭自縛呢？⒊ 妓業(yè)是一些官員的來錢之道，哪怕是灰色收入也要盡力庇護 ，“金錢沒有臭味”。⒋ 相關查處的司法機關和司法人員受到此業(yè)的賄賂，但有風吹草動，事前、事中、事后予以關照。
⒌ 相關查處的司法機關和司法人員畏懼權貴，不愿招惹是非、積下怨恨，便是非查不可也盡量敷衍了事。
⒍ 一旦真正查處，說情之風八面吹來。不明世理查處到底者不啻引火燒身終遭報應且無處訴冤。
⒎ 查處之中被查處人可用金錢變通，或納公罰之款或行私賄之幣便可結案。
⒏ 查處之后被查處人基本不受政治影響，仍是一條頂天立地的好漢，照舊吆三喝四的風光。凡此種種原因足以閹割法制。
我國妓業(yè)的卷土重來且發(fā)達興旺是令人民群眾和上層社會的正人君子、有識之士氣憤和傷感的話題。如果說妓業(yè)的出現(xiàn)和形成有著久遠的歷史淵源，那么新中國妓業(yè)的再度崛起則有著它深刻的社會背景。形成這個社會的毒瘤的毒素并非主要來自妓女本身，這個問題的徹底解決要依賴導致它產(chǎn)生的社會諸問題的根本解決。
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