工人日?qǐng)?bào)：窮人與富人誰(shuí)更講信用？

工人日?qǐng)?bào)：窮人與富人誰(shuí)更講信用？
 
郭松民 
 
   
 

　　今年的諾貝爾和平獎(jiǎng)得主、孟加拉國(guó)的尤努斯博士完成了一個(gè)偉大經(jīng)濟(jì)學(xué)證明：窮人比富人更值得信任！從這個(gè)意義上說(shuō)，我甚至認(rèn)為他更應(yīng)該獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

　　尤努斯博士的證明也可以被看做是一種顛覆，因?yàn)樵谒埃承┲髁鹘?jīng)濟(jì)學(xué)界的主流觀點(diǎn)是：富人比窮人更講信用。這個(gè)觀點(diǎn)一度在國(guó)內(nèi)尤其甚囂塵上，國(guó)內(nèi)有一位著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，就曾經(jīng)煞有介事地自問(wèn)自答道：為什么這個(gè)世界總是資本在支配勞動(dòng)而不是勞動(dòng)在支配資本？這是因?yàn)楦蝗丝偙雀F人講信用。他解釋說(shuō)：因?yàn)楦蝗擞胸?cái)產(chǎn)，要承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，所以他只能更講信用；而窮人沒(méi)有財(cái)產(chǎn)，不必承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，所以沒(méi)有信用。

　　但尤努斯博士卻堅(jiān)持認(rèn)為“信用”是最基本的人權(quán)之一，一個(gè)人無(wú)論再窮，他都有權(quán)利被人信任。正是在這樣的信念的支配下，自1976年開始，尤努斯博士從借貸27美元給42個(gè)赤貧農(nóng)婦起步，其推動(dòng)創(chuàng)建的孟加拉鄉(xiāng)村銀行，發(fā)展成為擁有近400萬(wàn)借款者（96％為婦女）、1277個(gè)分行、12546個(gè)員工、貸款總額達(dá)40多億美元的龐大的銀行網(wǎng)絡(luò)，幫助了數(shù)百萬(wàn)人口成功脫貧。

　　這其中最值得稱道的是尤努斯博士規(guī)定的貸款原則：不用任何抵押，窮人也能貸款；乞丐也能借錢，還不用支付利息。而在這樣寬松的借貸條件下，貸款的償還率卻高達(dá)99.02％。博士曾深有感觸地說(shuō)：與那些貪污巨額銀行貸款的上流社會(huì)腐敗分子不同的是，窮人誠(chéng)實(shí)地還貸。可見，窮人是講信用的！

　　這里的奧秘可能在于：一個(gè)人如果很窮，又不被別人信任，那他就真的無(wú)法生存下去了；反過(guò)來(lái)，對(duì)一個(gè)富人來(lái)說(shuō)，則無(wú)論他怎樣聲名狼藉，毫無(wú)信用，只要他仍然“富有”，他就仍然可以要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨。

　　我們經(jīng)常可以在報(bào)紙的社會(huì)新聞欄里看到這樣的報(bào)道：一個(gè)毫無(wú)信用的騙子，完全靠混跡于各家銀行之間，通過(guò)拆東墻補(bǔ)西墻的借貸方式，毫無(wú)廉恥地過(guò)著豪華奢侈的生活，卻被各銀行奉為座上賓。

　　如此說(shuō)來(lái)，所謂“窮人不講信用”，不過(guò)是不講信用的富人們?cè)谝孕∪酥亩热肆T了。真實(shí)的情況恰恰和那位國(guó)內(nèi)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家的推論相反：窮人由于毫無(wú)退路，所以他只能更講信用，而富人由于有沒(méi)有信用都無(wú)所謂，他反而不太在意信用，而只相信那些“沉甸甸、金燦燦的金子”。

　　尤努斯博士長(zhǎng)時(shí)間、大規(guī)模的實(shí)踐雄辯而有力地證明了這一點(diǎn)。至于為什么總是資本支配勞動(dòng)的問(wèn)題，則馬克思早就證明過(guò)了：那是因?yàn)楦F人不出賣勞動(dòng)力就無(wú)法生存。

　　“窮人是講信用的！”這是尤努斯博士的偉大證明。在今日中國(guó)，貧富分化已經(jīng)是一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)，在共同富裕實(shí)現(xiàn)之前，如何看待窮人是我們制定各項(xiàng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)政策時(shí)所必須面對(duì)的問(wèn)題。我想，如果決策者和政策制定者，能夠時(shí)刻牢記尤努斯博士的偉大證明，則我們所期待的和諧社會(huì)，就一定能夠加速到來(lái)。
 

來(lái)源：《工人日?qǐng)?bào)》

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