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中國現在到底需不需要思想、思想家?

知原 · 2006-09-25 · 來源:原創
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中國現在到底需不需要思想、思想家?
作者:知原

  前段時間在網上看到過一篇文章,文中提到了中國現在的環境決定了中國“不需要思想”、“不需要思想家”的問題。本人對中國的政界并不是很關心,但本人對中國的思想環境很關心。據本人的認識,中國近代之所以落后于西方,最根本的原因不在政治而在思想,是因為中國古代缺乏古希臘的科學理性思維所致。近代中國落后于西方主要體現在,西方成功的從農業文明階段步入到了工業文明階段,而工業文明具有遠遠超過農業文明的生產力,所以創造了極高的物質產品。而工業文明的前身是手工業,對于手工業來說,中國古代是遠遠超過西方的,中國古代的手工業可以說是世界上所有文明中最發達的,四大發明、萬里長城、京杭大運河等就是最好的例證。中國從來就不缺手工業,那么手工業發達的中國為什么沒能將手工業發展成為工業和創造出相應的工業文明呢?反而是手工業遠遠落后于中國的西方將手工業發展成了工業和工業文明,并在近代將中國、印度等在農業文明階段領先于西方的國家、地區或文明遠遠拋在了后面呢?
  這是因為手工業并不會自發的發展為工業,手工業要發展成為工業必須借助于人類的科學理性思維。手工業依賴的是人類經驗的積累,而非科學理性思維。手工業只需要人們對大自然只要知道“其所然”就可以了,而不需要人類對大自然知“其所以然”。工業則不同,工業不僅需要人類對大自然知“其所然”,同樣也需要人類對大自然知“其所以然”??茖W理性思維就是一種人類對大自然知“其所以然”的思維。這一思維是古希臘人獨創的,是其他所有古代文明國家、非文明國家都不具有的。這才是西方人能在近代發展出工業和工業文明,而其他文明國家、甚至手工業比西方發達的國家和文明都沒有這種可能的根本原因。
  當然也有人會不同意我上面的觀點,他們認為近代西方之所以能發展出工業文明來,是因為西方人綜合了許多文明中的優秀成果,比如中國的四大發明、印度人創立的被誤稱的阿拉伯數字。他們認為,如果沒有這種綜合,西方人是不可能發展出工業文明的。他們繼而認為,近現代的工業文明并不是哪一個文明的成果,而是這幾大文明融合的成果。這種觀點固然有一定道理,并且我作為一個中國人來說,當然也非常希望咱們的文明對人類創造工業文明也能起到決定作用。然而理性和知識告訴我事實根本就不是這么回事,中國的四大發明、印度人創立的阿拉伯數字固然對人類發展出工業文明起了很大作用,但這些因素決非是決定性因素,而只是促進性因素,古希臘人的科學理性思維才是決定性的因素。
  作一個比喻,我們把古希臘的科學理性思維比作知道 “要拿高處物品,可以通過墊凳子、架梯子等途徑”的思維(除了人類之外,一般動物都不具有這種思維能力,高級靈長目動物通過訓練也可掌握這一思維),而將中國的四大發明、印度人創立的阿拉伯數字比作凳子、梯子等。真正對拿高處物品起決定作用的是具有“要拿高處物品,可以通過墊凳子、架梯子等途徑”的思維,凳子、梯子只起到幫助作用而非決定作用。如果沒有凳子、梯子我們可以用別的東西作替補,雖然這樣可能會耽誤一些時間或增加一些難度。
  思維是很重要的,其他文明之所以不可能自發的發展出工業文明正是因為他們缺乏通向工業文明的思維,就象一般動物不知道“可以通過墊凳子、架梯子等途徑拿高處物品”一樣。西方人之所以能自發的發展出工業文明,正是因為他們具有通向工業文明的正確思維。
  當然有人可能指責我上面的觀點是“思維決定論”、是“唯心主義”,而與馬克思的“經濟基礎決定上層建筑”、“唯物主義”相對立。我要說的是,這是一個復雜的“雞生蛋,蛋生雞”的問題。人類能發展出工業文明和古希臘人具有科學理性這種正確的思維息息相關,而古希臘人能產生科學理性思維又與他們先輩所生活的環境決定的經濟基礎息息相關。如果將這種觀點上升到整個人類也是這樣,人類之所以能創造文明在于人類和動物不同,人類具有認識大自然的思維和能力,而動物不具有這種思維和能力。但人類之所以為人類、之所以具有這種思維和能力,是自然環境決定的經濟基礎長期選擇的結果。
  通過上面的論述,我們可以看出,思想和思維對人類的發展是很重要的,具體到一個國家、一個民族和一個社會也是這樣。特別是中國現今的國情更是這樣,自從1840年鴉片戰爭以來,中國最大、最根本的問題是西方文明對中國的沖擊及中國文明的演變問題。在這種環境下,是最需要思想、思想家的時期。中國如果想真正復興,就必須產生一大批類似中國春秋戰國時期的孔子、老子等大思想家。
  事實上,到目前為止,中國根本就不缺乏大政治家,孫中山、毛澤東和鄧小平都將是名垂千古的大政治家。中國所缺乏的是大思想家,中國現在之所以還沒有完全振興,是因為象孔子、老子之類的大思想家還未產生。因此,一個寬松的、允許自由思考問題的環境是非常重要的。
  令人欣慰的是,改革開放時期的思想自由度,比毛澤東時期已經有了巨大的進步,只是這種進步對于產生大思想家來說還不夠。因此,我們盼望著中國未來的思想環境能夠變得更自由,能夠孕育出真正的大思想家來。這樣我國必然會再迎來一個百家爭鳴的時代!

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