一年一度的高考又將拉開(kāi)戰(zhàn)幕，千萬(wàn)學(xué)子及其家長(zhǎng)又將度過(guò)這個(gè)充滿夢(mèng)想而又難熬的夏天。但據(jù)最近媒體報(bào)道，已有數(shù)萬(wàn)人放棄高考，其中又以重慶地區(qū)為甚。萬(wàn)人棄考，這說(shuō)明了什么問(wèn)題？其背后又隱藏著何種無(wú)奈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？又折射出30多年來(lái)高等教育改革怎樣的變遷？提起這些問(wèn)題，不能不讓人倍感唏噓。
高等教育，作為一個(gè)國(guó)家和民族素質(zhì)教育的前沿和重鎮(zhèn)，它肩負(fù)著民族振興與復(fù)興的重任。可是，在今天的社會(huì)條件和環(huán)境下，談?wù)撨@個(gè)話題幾近于奢侈。棄考的現(xiàn)實(shí)以及高等教育的現(xiàn)狀，乃是亟待我們反思和解決的問(wèn)題。
從棄考原因來(lái)看，大抵有三種原因：一是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，無(wú)法負(fù)擔(dān)高昂的學(xué)費(fèi)，所以放棄高考。其實(shí)，上大學(xué)早已成為很多家庭頭上的“三座大山”之一，近些年來(lái)媒體上不乏高考生或其家長(zhǎng)收到錄取通知書(shū)自殺的消息，希望變成絕望。近些年在中國(guó)逐漸展開(kāi)的九年制免費(fèi)義務(wù)教育，仍然無(wú)法維持高考的吸引力。沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，一直是上大學(xué)難的重要原因，現(xiàn)在恐怕同樣成為學(xué)子們棄考的原因之一。
二是目前的高等教育現(xiàn)狀已經(jīng)讓眾多家長(zhǎng)和學(xué)子倍感失望。畢業(yè)即等于失業(yè)是不可否認(rèn)的現(xiàn)狀，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的畢業(yè)生在付出四年的光陰和汗水之后，仍然不得不和他們父輩一樣加入失業(yè)和再就業(yè)的大軍。對(duì)于絕大多數(shù)中國(guó)家庭來(lái)說(shuō)，上大學(xué)依然是改變生活與命運(yùn)的美好想象，但這種美好想象現(xiàn)在就像美麗的泡沫一樣逐漸破滅。他們不得不考慮上大學(xué)的成本與收益。換言之，對(duì)于很多貧困家庭來(lái)說(shuō)，高等教育已經(jīng)失去它“脫貧致富”的社會(huì)功能。就業(yè)難是他們棄考的根本原因。
和前面兩種原因相關(guān)，第三種原因可能在于某些高中畢業(yè)生及其家長(zhǎng)有比上大學(xué)更好的選擇和出路，或者棄考，或者直接選擇國(guó)外高校。但這不是棄考的主流和重要原因。
中國(guó)高等教育的尷尬在于教育導(dǎo)向和理念的錯(cuò)位。大學(xué)，作為一個(gè)民族國(guó)家的思想庫(kù)、知識(shí)庫(kù)和人才庫(kù)，作為一個(gè)社會(huì)最高端和最豐富的綜合資源庫(kù)，為什么會(huì)出現(xiàn)這種放棄的現(xiàn)象？現(xiàn)實(shí)的情況是，放棄高考的絕大多數(shù)都是農(nóng)村的考生。可以想見(jiàn)，他們絕對(duì)不是不想上大學(xué)，而是上大學(xué)的條件與可能性對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是個(gè)困難的選擇，高學(xué)歷作為一定程度的象征資本，誰(shuí)又不愿意獲取呢？毫無(wú)疑問(wèn)，他們放棄高考絕對(duì)是被動(dòng)的和無(wú)奈的。無(wú)論何種原因，棄考這種現(xiàn)象折射出的是高等教育改革的錯(cuò)位和尷尬。
自1990年代中后期教育產(chǎn)業(yè)化以來(lái)，中國(guó)的高等教育改革一直處于一種錯(cuò)位的狀態(tài)，造成了今天尷尬的局面。
首先是高等教育導(dǎo)向的偏差。高校大規(guī)模擴(kuò)張和擴(kuò)招，形成了今天高等教育的嚴(yán)重泡沫，不但浪費(fèi)了大量的社會(huì)資源，同時(shí)還生產(chǎn)出大量名不副實(shí)的學(xué)士、碩士和博士。這一導(dǎo)向的嚴(yán)重后果就是，造成社會(huì)追逐學(xué)歷的傾向，學(xué)歷被越炒越高。其實(shí)，社會(huì)的人力資源需求根本無(wú)需這樣華而不實(shí)的學(xué)歷，完全可以通過(guò)中等職業(yè)技術(shù)教育來(lái)完成。更嚴(yán)重的后果則是，作為大學(xué)產(chǎn)品的畢業(yè)生，根本無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的需求，一方面是社會(huì)急需各種勞動(dòng)力資源，另一方面是大量的所謂“人才”空閑。這根本不是中國(guó)大學(xué)生過(guò)剩的問(wèn)題，而是我們的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)需求和高校教育配置的嚴(yán)重錯(cuò)位所致。這恰恰是炒學(xué)歷的惡果，又正是社會(huì)和高校以學(xué)歷共謀利益的結(jié)果。
其次是高等教育理念的誤區(qū)。很多年以來(lái)，高教界一直在倡導(dǎo)所謂的“大眾化”的教育，但對(duì)“大眾化”的教育的理解又是極端錯(cuò)位的，更多的是將“大眾化”理解為一種消費(fèi)行為，而不是教育本身的質(zhì)性問(wèn)題。在我看來(lái)，所謂“精英化”教育更側(cè)重的是道德、價(jià)值觀和責(zé)任感的教育，而“大眾化”的教育則是側(cè)重于職業(yè)、知識(shí)與技能的教育。而我們的高等教育在對(duì)“大眾化”的理解上，是和“產(chǎn)業(yè)化”、“規(guī)模化”完全一致的，追求的只是量，而不是教育的質(zhì)量和真正的社會(huì)需求。
再次就是高等教育模式的單一化和趨同化。長(zhǎng)期以來(lái)，隨著高等教育的擴(kuò)張，幾乎所有的高校都想辦成所謂的綜合性大學(xué)，教育模式也是千篇一律，培養(yǎng)出來(lái)的“萬(wàn)金油”等于一無(wú)所長(zhǎng)的廢品。單一化和趨同化的教育模式無(wú)法應(yīng)對(duì)多元的社會(huì)需求。
還有一個(gè)重要的原因，在于中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)本身的問(wèn)題。低端的產(chǎn)業(yè)和畸形的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，根本無(wú)需高等教育提供人力資源。這一方面嚴(yán)重浪費(fèi)高等教育的有限的資源，另一方面還嚴(yán)重扭曲了社會(huì)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智力結(jié)構(gòu)。試想，如果所有的大學(xué)畢業(yè)生都去做褲子，造方便面，而不去造飛機(jī)和航母，這樣的高等教育還有什么“高等”的價(jià)值和意義呢？
從社會(huì)和高校共謀炒學(xué)歷，到高等教育理念和模式的畸形化，這一切造成了高等教育本身的尷尬，也造成了廣大考生的不幸，將他們的希望毫無(wú)愧疚地扔向絕望。毫無(wú)疑問(wèn)，其中的受益者是以高校、考試部門等機(jī)構(gòu)形成的學(xué)歷產(chǎn)業(yè)鏈，受害者正是無(wú)數(shù)求知與求學(xué)歷的廣大考生。面對(duì)就業(yè)難的形勢(shì)，我們的教育部門總是教育學(xué)生要“轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念”、“改變擇業(yè)觀”，如此等等，可是我們反思過(guò)我們的高等教育本身么？這并非一個(gè)道德和觀念的問(wèn)題那么簡(jiǎn)單，這恰恰折射出我們社會(huì)和教育面臨的矛盾與困惑。
高等教育面臨的矛盾和困惑
作為一種公共資源，高等教育資源是有限的。任何一個(gè)國(guó)民，都應(yīng)該有平等機(jī)會(huì)分享高等教育的資源，以推動(dòng)社會(huì)的公平與正義，以提升民族整體素質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力。這應(yīng)該是高等教育的最高目標(biāo)和理想。如果從這個(gè)角度來(lái)看，高等教育的適度擴(kuò)展，“大眾化”教育理念的適度推廣，是有一定程度的合理性的，這是社會(huì)現(xiàn)代化的必然結(jié)果。
但是，我們所做的，恰恰是將高等教育資源作為一種謀利的商品，形成了極度功利化的教育體制，造成了畸形的人才生產(chǎn)機(jī)制、人才評(píng)價(jià)機(jī)制和社會(huì)容納機(jī)制。萬(wàn)人棄考，正是這種畸形的社會(huì)環(huán)境和條件的直接反映。大學(xué)已然失去了廣大考生和家長(zhǎng)以及社會(huì)對(duì)它的信任。
萬(wàn)人棄考，最深層的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)根源恐怕在于30多年來(lái)的改革所造成的“現(xiàn)代性的后果”，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的分層已成定局。社會(huì)階層的分化并不可怕，可怕的在于各階層之間無(wú)法實(shí)現(xiàn)人員的流動(dòng)。上不上大學(xué)又如何，還不是一個(gè)樣，這恐怕是無(wú)數(shù)考生和家長(zhǎng)最深層的心理焦慮。大學(xué)，曾經(jīng)作為千千萬(wàn)萬(wàn)弱勢(shì)人群的“門檻” 和“臺(tái)階”，它已然失去了實(shí)現(xiàn)社會(huì)人群流動(dòng)的功能，也失去了民族和國(guó)家賦予它的歷史使命。
因此，教育“大眾化”無(wú)論是作為一種消費(fèi)形式，還是作為一種教育質(zhì)性，它必須要以公平（包括機(jī)會(huì)和結(jié)果）作為前提。這樣才能保證教育資源分配的公正性。因此，必須以政策傾斜的方式，保證貧困人群能夠擁有上大學(xué)的條件和可能。
高等教育作為一種公共資源，其公共性的逐漸消失，社會(huì)階層分化所帶來(lái)的隱憂，以及我們教育理想和信仰的崩潰，是社會(huì)對(duì)大學(xué)失去信心和信任的最根本原因。這根本原因后的根本原因又是什么呢？
…… ……
高考，作為許多人難忘的人生時(shí)刻，已不再成為這個(gè)社會(huì)年輕人群前進(jìn)與奮斗的主要?jiǎng)恿Α＿@并不說(shuō)明年輕人的發(fā)展機(jī)會(huì)有了更多的可能，萬(wàn)人棄考恰恰表征著社會(huì)變革所帶來(lái)的焦慮與失落。上大學(xué)，曾經(jīng)作為數(shù)萬(wàn)中國(guó)家庭的夢(mèng)想——我們共同的夢(mèng)——我的“中國(guó)夢(mèng)”，已經(jīng)變得不再那么絢爛，仿佛更多地是被蒙上了一層悲涼的色彩。從1980年代到今天，大學(xué)生，從曾經(jīng)的天之驕子到今天近乎于社會(huì)底層的弱勢(shì)人群，更是透露出改革開(kāi)放30多來(lái)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型和分層的歷史滄桑。 1990年代以來(lái)，中國(guó)資本主義的崛起所營(yíng)造的那個(gè)“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)不再那般迷人和絢爛，它更多地飽含著許許多多中國(guó)普通人的無(wú)奈、憂傷、痛苦和迷茫。
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