云淡水暖：請(qǐng)張維迎陳志武們穿上內(nèi)衣內(nèi)褲

請(qǐng)張維迎陳志武們穿上內(nèi)衣內(nèi)褲

云淡水暖

金融風(fēng)暴一來，有人被剝光了資產(chǎn)，比如美國的所謂“中產(chǎn)階級(jí)”，失去工作、收入降低，房貸都還不上了，美國新任總統(tǒng)奧巴馬2月18日隆重推出“住房救援計(jì)劃”，計(jì)劃動(dòng)用2750億美元，幫助“力不從心”的房貸者承擔(dān)還款壓力，奧巴馬說“所有人都在為住房抵押貸款付出代價(jià)，如果讓危機(jī)深化，所有人付出的代價(jià)將更沉重。房貸危機(jī)正在粉碎住房所有權(quán)、中產(chǎn)階級(jí)以及美國夢(mèng)。”。

美國人施科勞克寫了一本書《破產(chǎn)的美國——美國這樣搞垮全球經(jīng)濟(jì) 》，說刷卡消費(fèi)——其實(shí)就是信貸消費(fèi)，令平均每個(gè)美國家庭負(fù)債高達(dá)8萬美元，就是說，美國人的好日子、令全世界為之羨慕的好日子，是建立在從普通人到國家的巨額負(fù)債基礎(chǔ)上的，然后把這種借債過日子的成本，通過美元的國際結(jié)算貨幣地位轉(zhuǎn)移到中國這樣的辛辛苦苦打工者的身上，不服不行，美國通過美元綁架了歐洲、日本、中國，不繼續(xù)借債給美國都不行。但是，對(duì)人均家庭負(fù)債8萬美元的現(xiàn)狀，施科勞克說：（美國人）欠款逐漸累積，利率不斷上升，我們所接受的交易不再廉價(jià)。我們終于恍然大悟：我們根本不是什么中產(chǎn)階級(jí)，我們貧困潦倒，我們一無所有。也就是說，美國人被自己的消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)模式剝光了，在金融風(fēng)暴的寒風(fēng)中裸身的時(shí)候，才知道原來如此寒冷。

如果說，美國人因?yàn)槠飘a(chǎn)而裸露是出于無奈，那么，中國有一部分精英——自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信徒們，則是出于狂躁而主動(dòng)扒去衣褲，且越扒越狂，不能自持。為什么呢，因?yàn)槠鋫兯ぐ莸哪莻€(gè)“自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的“天國”，首先爆發(fā)了金融風(fēng)暴，山呼海嘯，勢(shì)不可擋，一下子把30年來自由主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信徒們所鼓吹的、所力行的、所粉飾的幻彩偶像徹底打碎。

據(jù)信徒們說，美國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是“市場(chǎng)化成熟度最高”的，是“法制化程度最好的”，是“最有效率的”，但信徒們卻從未有過預(yù)見性、前瞻性地思考過，他們膜拜不已的是不是一種金玉其外敗絮其中的實(shí)體。次貸危機(jī)一來，全世界才知道，這個(gè)金元帝國原來竟然有如此巨大的經(jīng)濟(jì)黑洞無法填補(bǔ)，次級(jí)貸款的窟窿還為來得及填，投資銀行、儲(chǔ)蓄銀行的危機(jī)又至，“成熟”、“效率”不見了，全世界還知道，原來在這個(gè)最具現(xiàn)代資本主義特征的體系內(nèi)，騙子林立，次貸公司是騙子，納斯達(dá)克主席是騙子，騙遍全世界，如今又傳來斯坦福國際銀行的老板是騙子。

“圣地”丟人現(xiàn)眼，信徒們無法承受這樣的沉重打擊，捶胸頓足，痛不欲生，只好找出種種理由自我解脫，當(dāng)事者迷、旁觀者清，迷者抓狂，清者冷笑，于是血壓升高，虛汗淋漓，燥熱之下，裸奔呼號(hào)。

耶魯學(xué)者美國人陳志武已經(jīng)入了美國籍，照道理應(yīng)該賣力向奧巴馬獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，挽救美國經(jīng)濟(jì)，但此公在各國政府、包括美國政府紛紛出手干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候，還在中國大談“私有化、市場(chǎng)化沒有終結(jié)”，為什么呢，可能是因?yàn)榭謶郑謶钟捎诿绹?jīng)濟(jì)神話牌坊的倒掉，引起人們對(duì)陳志武們死心塌地地鼓吹的全面私有化的疑慮，因?yàn)槊绹@個(gè)樣板的實(shí)踐證明，美國那樣的私有制、市場(chǎng)化是不可復(fù)制的。

美國人陳志武不甘心地說“危機(jī)之下，從美國到英國、荷蘭、德國、法國、意大利、西班牙、冰島、匈牙利以及中東國家、拉美國家等，都在由政府接管銀行、券商或保險(xiǎn)公司的股權(quán)，要么全資國有，要么由國家實(shí)質(zhì)性控股。于是，不少同仁開始懷疑自八十年代開啟的全球私有化改革：這是不是對(duì)過去二十余年私有化的反動(dòng)，是不是‘再國有化’的起點(diǎn)？”（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》）。

但老百姓是現(xiàn)實(shí)的，如果中國也采用人均家庭負(fù)債8萬美元（50萬元人民幣）的模式力推“全球私有化改革”，美國的借貸有人給錢，中國人上哪兒借貸去？如果美國人陳志武的 “毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持私有化、市場(chǎng)化改革，一分鐘也不能停”的靈丹妙藥能夠上達(dá)他們國家的總統(tǒng)奧巴馬先生，把那只已經(jīng)伸出來的“看得見的手”縮回去，那豈不是更有說服力。

就在美國人陳志武抱怨“從美國到英國、荷蘭、德國、法國、意大利、西班牙、冰島、匈牙利以及中東國家、拉美國家等，都在由政府接管銀行、券商或保險(xiǎn)公司的股權(quán)，要么全資國有，要么由國家實(shí)質(zhì)性控股。”的同時(shí)，這位向中國政府發(fā)出的吼聲卻是“該將國有資產(chǎn)股份分給公民、實(shí)現(xiàn)‘全民所有’了”（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》），美國人陳志武是“雷鋒”？自己拿不到一分錢卻為“全民”吶喊？再說，一個(gè)美國人為何急吼吼地要中國把國有資產(chǎn)分光，動(dòng)機(jī)實(shí)在可疑。

美國基礎(chǔ)設(shè)施、公用事業(yè)和科學(xué)技術(shù)研究等領(lǐng)域國有比重很高，美國郵政部門的全部和電力、鐵路運(yùn)輸部門的25%是國有的；新加坡在資本市場(chǎng)上市的政府控股或擁有股份的公司市值占總市值比重達(dá)46%；法國國家直接或間接控制的企業(yè)最高達(dá)4300家，國有工業(yè)企業(yè)營(yíng)業(yè)額占總額的40%...，現(xiàn)在金融風(fēng)暴了，私人著急用錢，它們?cè)趺床话堰@些國有資產(chǎn)一家一戶分光呢。

如果說美國人陳志武是“閑吃蘿卜淡操心”，國內(nèi)頂尖的經(jīng)濟(jì)學(xué)“大師”張維迎先生就像是突然爆發(fā)一樣，獅吼起來。2月8日，在黑龍江亞布力的“高層會(huì)議”上，張維迎“提出了一個(gè)更大膽的建議：將近2萬億的國家外匯儲(chǔ)備，拿出一半來分給居民，他認(rèn)為，如果政府持有的美國債券分給老百姓，讓每個(gè)中國人都變成美國債券的持有者，是一件好事。”。

此“建議”大膽倒是“大膽”了，但草民有一點(diǎn)不明，就是張維迎先生是被稱為“張產(chǎn)權(quán)”而聞名于世的，在張維迎“產(chǎn)權(quán)明晰化”理論的主導(dǎo)下，數(shù)以十億計(jì)的國有資產(chǎn)被極少數(shù)人以低價(jià)甚至零代價(jià)獲得。張維迎的理由是“我原來總結(jié)過，在國有企業(yè)出售過程中要考慮四個(gè)方面：一是‘往前看’，就是要看誰買了這個(gè)企業(yè)將最有助于提高這個(gè)企業(yè)的效率；二是‘往后看’，就是看給過去為企業(yè)發(fā)展做出過貢獻(xiàn)的人，他們的利益有沒有顧及。”（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》），張維迎的“往前看”和“往后看”，結(jié)果證明就是往極少數(shù)人“看”，讓這些“有助于提高這個(gè)企業(yè)的效率”和“為企業(yè)發(fā)展做出過貢獻(xiàn)的人”的利益最大化，同時(shí)，剝奪了全民的資產(chǎn)所有權(quán)。

張產(chǎn)權(quán)先生在瓜分國有資產(chǎn)的浪潮中，并沒有站出來說要“人人有份”呀，張產(chǎn)權(quán)前后的“分”，都是要分掉國有資產(chǎn)，前主張分給極少數(shù)人，后主張分給“人人”，但基本可以肯定，后一種分的結(jié)果，恐怕最終還是“千流入海”，歸入極少數(shù)人的手里，這個(gè)是有先例的，比如，“人人”持有對(duì)自己來說基本無法“立竿見影”的股票，本能的反應(yīng)就是套現(xiàn)，“人人”套現(xiàn)，等于股價(jià)被打壓，那有錢的極少數(shù)人就會(huì)乘機(jī)出手了。

張大師此時(shí)站出來高呼“人人”，卻連一些基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)都不顧了，哪怕是也信奉自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的業(yè)內(nèi)人士，嗤之以鼻的居多，比如美國債券，如果13億人“人人”持有，但它不是現(xiàn)鈔，買柴米油鹽人家不肯，交學(xué)費(fèi)人家不要，進(jìn)醫(yī)院人家不收，那就得變現(xiàn)，然13億“人人”一起變現(xiàn)，那不是徹底顛覆了購買更多的美元債券的初衷么。但不可否認(rèn)的是，張大師的主張，看上去“很美”，也暗合了一些民眾痛恨國有資產(chǎn)管理層腐敗的心理。

然而，張大師的“人人”，顯然與其一貫的主張背離，張維迎說過“只為迎合大眾的流行輿論而講話，那他就已經(jīng)喪失了學(xué)者的獨(dú)立性，也喪失了基本的學(xué)術(shù)良知。這樣的學(xué)者在西方學(xué)術(shù)界是被人所不齒的。而在我們這里，卻常常被認(rèn)為是有‘良知’的學(xué)者，這是非常可悲的事情。”（《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》），這回怎么又?jǐn)[出一副“迎合大眾的流行輿論而講話”，“為民請(qǐng)命”的架勢(shì)，不顧“基本的學(xué)術(shù)良知”，就好像把“基本的學(xué)術(shù)良知”的所有衣褲都扒光，開始裸奔了么。

金融風(fēng)暴正未有窮期，“看得見的手”正大行其道，寒風(fēng)凜冽，請(qǐng)張維迎以及準(zhǔn)備裸奔的“家”、“師”、“斗”們起碼要穿上內(nèi)衣褲，以免感冒。

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