吳酩竹
近日看了一些網(wǎng)文,好象對“堅(jiān)持改革方向”一事，爭論頗為激烈。而“改革”大業(yè)，乃“總設(shè)計(jì)師”復(fù)出后所規(guī)劃的意在造福千秋萬代的宏偉藍(lán)圖。令人不得其解的是，那些平日里把“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”的口號,喊的震天響的“精英”們，卻絕口不提他對“堅(jiān)持改革方向”一事曾經(jīng)說了些什么。下面,我想從兩個(gè)層面,引用鄧小平的言論，看看他是怎樣“堅(jiān)持改革方向”的。
第一個(gè)層面，改革本身是方向。《鄧小平文選》第三卷138頁，有一篇文章，其標(biāo)題就叫“改革是解放生產(chǎn)力的必由之路”，“必由之路”的含義是什么,不就是方向嗎？從這里看，把改革說成是方向，是從“總設(shè)計(jì)師”開始的，今天延續(xù)這一說法，應(yīng)當(dāng)不成問題。既然改革本身就是方向，所以他提出的要求就顯得十分嚴(yán)厲。例如他說，“允許改革犯錯(cuò)誤，但不允許不改革”，“誰不改革誰下臺”。
第二個(gè)層面,深化改革有方向。上一個(gè)層面不是說“改革是解放生產(chǎn)力的必由之路”嗎？那么，是不是說為了發(fā)展生產(chǎn)力，就可以隨心所欲地亂來一氣呢？“總設(shè)計(jì)師”作了否定的回答。因?yàn)榘l(fā)展生產(chǎn)力有個(gè)“走什么道路”的問題。在《鄧小平文選》第三卷第64頁中，他是這樣說的：“在中國現(xiàn)在落后的狀態(tài)下，走什么道路才能發(fā)展生產(chǎn)力，才能改善人民生活？這就又回到是堅(jiān)持社會主義還是走資本主義道路的問題上來了。如果走資本主義道路，可以使中國百分之幾的人富裕起來，但是絕對解決不了百分之九十幾的人生活富裕的問題。而堅(jiān)持社會主義，實(shí)行按勞分配的原則，就不會產(chǎn)生貧富過大的差距。再過二十年、三十年，我國生產(chǎn)力發(fā)展起來了，也不會兩極分化。 ”為了不致于走偏方向，他至少做出了兩條硬性的限制性規(guī)定。
（一）改革不允許出現(xiàn)“兩極分化”。如果出現(xiàn)了“兩極分化”，他是怎么評價(jià)的呢？他說：“如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了。”（引自《鄧小平文選》第三卷第111頁）當(dāng)今中國是否出現(xiàn)了“兩極分化”呢？具體數(shù)字就不舉了，只要看看某部的“研究報(bào)告”，就能感受到現(xiàn)實(shí)中“兩極分化”的嚴(yán)重程度。該“報(bào)告”稱：“中國正處于‘黃燈’區(qū)，即‘社會不穩(wěn)定’已處于最嚴(yán)重的第二階段，如果這種情況在未來五年內(nèi)未能采取有效措施因應(yīng)，很可能會惡化成最嚴(yán)重的‘紅色’程度。”按照“總設(shè)計(jì)師”的硬性規(guī)定，改革是不能出現(xiàn)“兩極分化”的，出現(xiàn)了就意味著改革失敗，而主流“精英”們卻還要“毫不動搖地”堅(jiān)持滑向資本主義深淵的改革，硬是要跟“總設(shè)計(jì)師”對著干。俗話說，不見棺材不落淚，這些人是王八吃秤砣——鐵了心，見了棺材也不落淚。
（二）改革不允許出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級。他說：“如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級，那我們就真是走了邪路了。”（出處同上）把“出現(xiàn)新的資產(chǎn)階級”作為判斷改革是否走上“邪路”的限制性規(guī)定，他是很慎重的。“個(gè)別資產(chǎn)階級分子”出現(xiàn)，與“新的資產(chǎn)階級”形成，這兩者有本質(zhì)上的不同，不應(yīng)該也不允許加以混淆。那么，我們怎么判斷一個(gè)社會是只有“個(gè)別資產(chǎn)階級分子”還是已經(jīng)形成“新的資產(chǎn)階級”呢？區(qū)別這個(gè)東西有沒有什么量化的指標(biāo)呢？這個(gè)東西可以進(jìn)行比較：一個(gè)是中國共產(chǎn)黨成立于一九二一年，她代表中國無產(chǎn)階級走上歷史舞臺。那個(gè)時(shí)候作為無產(chǎn)階級的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人（不包括雇農(nóng)和城鄉(xiāng)手工業(yè)工人），也就是百來萬，當(dāng)時(shí)中國有四萬萬五千萬人，百來萬現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人就形成了一個(gè)“無產(chǎn)階級”，那么，當(dāng)代出現(xiàn)的新的資產(chǎn)階級，少說也有幾百萬吧，這么一比，是不是有充足的理由說明現(xiàn)在已經(jīng)形成了一個(gè)“新的資產(chǎn)階級”了呢？再一個(gè)是從國民經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行情況看，各行各業(yè)凡能進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化的都已經(jīng)產(chǎn)業(yè)化了，除了工業(yè)企業(yè)尚有國有或國有控股企業(yè)（只占11%）外，幾乎無一例外的都變成了“老板”的囊中之物。私有制占絕對優(yōu)勢的狀況，能說中國沒有“新的資產(chǎn)階級”嗎？有“總設(shè)計(jì)師 ”的這個(gè)判斷標(biāo)準(zhǔn)，請問主流“精英”們，你們還要“毫不動搖地”往“邪路”上走多遠(yuǎn)呢？
東漢末年，曹操曾批評那些勸進(jìn)他的人，你這是把我放在火爐上烤。這樣的故事，“總設(shè)計(jì)師”肯定比我知道的多。大家想一想，他為什么暮年還要找弟弟談話，專門講“憂心兩極分化”的問題。他說：“少部分人獲得那么多財(cái)富，大多數(shù)人沒有，這樣發(fā)展下去總有一天會出問題。分配不公，會導(dǎo)致兩極分化，到一定時(shí)候問題就會出來。”是人都有腦子，有腦子就要想事。你們這些人，把改革開放“總設(shè)計(jì)師”的高帽子套在我的頭上，好象尊重我，實(shí)際上是推卸責(zé)任，讓我務(wù)虛名而得實(shí)禍。所以，他在駕鶴西游之前，把話說在前面，你們要搞“兩極分化”是你們自己的事，老子才不背那個(gè)千秋萬代的罵名。
從這個(gè)事上，我想起了五四運(yùn)動。五四運(yùn)動提出“打倒孔家店”的口號，為什么只提打倒孔家店而不提打倒孔夫子呢？因?yàn)榭追蜃又皇且粔K敲門磚，孔家店的人進(jìn)門之后，那塊磚是可以隨手丟到廁所里面去的。孔夫子的徒子徒孫們，滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼，他們只顧自己升官發(fā)財(cái)，死人翻船的事顧不了那么多。深化改革這么大的事，為什么就不提“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”了呢？在主流“精英”的心目中，那只不過是一塊敲門磚，什么“高舉鄧小平理論的偉大旗幟”，幌子而已，誰愛信誰信，別耽誤了爺們升官發(fā)財(cái)?shù)拇笫隆Ｋ裕@些人也是滿嘴的“改革開放”，一肚子的男盜女娼。這也就是我用了本文標(biāo)題的原因。
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