發(fā)廊女茍麗悲?。鹤非笮腋５母F人們互相傷害
新華網(wǎng)浙江頻道10月22日電
每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，每個(gè)人都有自己追求幸福的方式。
這一個(gè)月來，蘭州的“賣淫女”茍麗的命運(yùn)讓許多人同情嘆息。她也在追求自己的幸福，她的幸福的設(shè)計(jì)是什么呢？還清5000元債，和丈夫好好地生活，養(yǎng)個(gè)孩子，孝敬公婆。但是這些在很多人看來伸手可及的人生目標(biāo)對(duì)她而言，是永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)了。她在一次賣淫后，被痛恨賣淫女的一個(gè)進(jìn)城務(wù)工農(nóng)村青年殺害。
賣淫，是我國法律所不容的行為，也受到社會(huì)道德的譴責(zé)。茍麗這種追求幸福的方式，當(dāng)然得不到社會(huì)輿論的肯定。但是我們了解一下茍麗追求幸福的路徑，大約能理解她不斷改變追求方式，雖然不是完全合法但是有著合乎生活邏輯的理由。被男朋友欺騙拋棄后，嫁給了一個(gè)忠厚老實(shí)的窮家小伙，這是她追求幸福生活的重要一步。在婆家努力持家孝敬公婆，這也是應(yīng)該得到提倡的行為。這本應(yīng)該是一個(gè)和諧的家庭，但貧窮是和諧家庭最大的敵人。心地善良的她不忍心年邁的公公去背石頭，和丈夫進(jìn)城打工。這又是追求幸福生活邁出的另一步，許多農(nóng)村青年都是這樣做的。但是微薄的工資、惡劣的環(huán)境讓她和丈夫覺得要還債、要掙一筆給公婆養(yǎng)老的錢是那樣艱難。于是她選擇了一種實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)更為容易卻被法律及社會(huì)道德不容的方式:去發(fā)廊里賣淫。
大約許多“賣淫女”都是這樣一步步走上那條辛酸路的，沒有誰天生是賣淫的，但人天生是要追求更好的生活。茍麗被害，在此之前深圳兩個(gè)發(fā)廊妹被人在臉上刺上侮辱性文字。這類從事色情行業(yè)的女性被侵害的案件在全國各地時(shí)有發(fā)生。而且侵害這些女孩的，往往是和她們一樣，從農(nóng)村進(jìn)入大城市追求幸福的兄弟。
他們都是弱者，背井離鄉(xiāng)進(jìn)城追求幸福的生活，用過去的階級(jí)分析法，他們是同一個(gè)階級(jí)，理應(yīng)互相尊重和幫助，但是在現(xiàn)實(shí)中他們之間卻有著仇恨，甚至互相侵害。那個(gè)殺害茍麗的青年是因?yàn)樵?jīng)有一個(gè)賣淫女伙同別人搶走了他200元錢。深圳那兩個(gè)被刺字的發(fā)廊妹是因?yàn)槭┍┱咔迷p她們未果。
弱者受到傷害根本原因可能是源于整個(gè)社會(huì)，但現(xiàn)實(shí)中最直接給他們傷害的往往是處于同一階層的人群。比如說饑餓年代為爭一個(gè)饅頭打得頭破血流的肯定是窮人；那些走出廣州火車站被騙或被搶的大多是窮人，騙他們搶他們的人原來也都是窮人。窮人被侵害遠(yuǎn)比富人被綁架勒索的概率大得多。
弱者之間的不平等更容易被感受到并引起反彈，而更大范圍的不平等即使能感受到，但對(duì)多數(shù)人而言沒有去改變的能力和膽量。就如饑餓年代哪個(gè)災(zāi)民多分一個(gè)饅頭會(huì)引起抗議、爭吵甚至騷亂，而只有在非常時(shí)刻他們才敢去搶大宅院中地主老財(cái)?shù)募Z倉。殺害茍麗的男青年和茍麗“同是天涯淪落人”，無數(shù)像這個(gè)男青年的打工仔，他們進(jìn)城找一份工作多么不容易，而且勞動(dòng)強(qiáng)度大，很有可能得不到工資。相比較而言，他們發(fā)現(xiàn)和他們處在同一階層的一些女青年則不一樣，性別的不同使她們有男青年不具備的“資源”，非常辛苦而所得不多的打工仔發(fā)現(xiàn)“賣淫女”得錢太容易了，不平感產(chǎn)生了。而且這些男青年遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，要解決性欲不得不花自己的辛苦錢去向那些“賣淫女”購買，這會(huì)更加重自己對(duì)這類人的憎恨。如果像殺死茍麗的男青年一樣，自己的血汗錢還被這類人伙同別人敲詐或搶劫，這種仇恨完全可能燃燒起熊熊大火。我想一個(gè)富人不會(huì)因?yàn)?00元錢被搶心底就產(chǎn)生那樣的仇恨。
茍麗被窮人殺死，從社會(huì)學(xué)角度來分析，窮人之間的矛盾是否劇烈和整個(gè)社會(huì)資源分配是有關(guān)系的，當(dāng)窮人的總量過多而給他們的資源過少時(shí)，必然會(huì)引起相互之間的仇恨和傷害，何止是“二桃殺三士”，有可能是“二桃”殺“三十士”、“三百士”。歷史上窮人造反時(shí)，固然有大地主大官僚的利益被摧毀，但在風(fēng)暴中被傷害更多的依然是窮苦百姓，所謂“興，百姓苦；亡，百姓苦?！?BR>
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