郭京毅式的“改革開放”應革掉

郭京毅式的“改革開放”應革掉

田忠國

改革開放之初，一提改革開放，從平民百姓到地方大員，個個都牛氣沖天，那時，我這個平頭百姓，也和大家一樣牛氣哄哄，說，改革十來年，中國必然成為世界上的富國、強國。用改革的眼光看毛澤東，就覺得毛澤東不過爾爾，不要說總設計師，連我這個楞頭青也覺得他也強不到哪里去。沒想到數年之后，改革開放的歷史車輪滾滾向前，這個前，竟然：一是私分集體企業，分完了集體企業分國有。改革開放的歷史車輪繼續滾滾向前，竟然又滾到了大開國門，請外資自由掠奪主權經濟，這就是第二個改革攻堅了。改革開放的歷史車輪繼續滾滾向前，就是第三個攻堅：讓外資控股銀行，直接讓外國勢力掌控國家政權的基礎。

改革開放的歷史車輪繼續滾滾向前，馬上就到第四個攻堅了，也就是厲以　寧　先生的“土地流轉”。但是，厲先生流轉的目標是哪里呢？據有人揭露說，最終目的就是流轉到外國資本手里。至此，改革的目標基本完成，下一個攻堅目標就是政治改革了。

有的精英干脆說，下一個攻堅目標就是換旗。

換什么旗呢？據說是“普世價值”的旗。“普世價值”我以為很好，因為我自我多情的認為，我等草民也能沾上“普世”的光了，并且成了“普世”的衛道士，哪個敢說“普世”不好，我是非和他拼命不可的，因為，我以為精英們的“普世”，一定會和毛澤東如佛的普世一樣，人人有份，人人沾光的。但是，拉開“普世”的大幕，里面赫然放著天大的牌子：草民不得入內。原來，“普世”的大屋子里，全是主流精英。別說我等草民，就是那些名響天下的人民精英，比如說韓德強、仲大軍、張宏良等等，也是不得入內的。因為，人民有了民主權，就是群體暴政了。

至此我才明白，主流精英的“普世”，并非是佛祖的普世之光，人人有份，而是精英的圈子里的“普世”。昨天有網友說，換旗之“普世”是精英找死。是不是找死我不敢說，但有一點我是敢肯定的，借用毛澤東主席的說法，換旗不得人心。

毛澤東主席雖然偉大，雖然說了換旗不得人心，但事實上，旗照換，路照走。

可是，再看看我們的偉大成果里面的新成果，比如說貪腐遍地，新三座xx，三鹿毒奶粉，浙江省臺州市含有劇毒農藥的毒豬油，特別值得一提的是郭京毅案，再比如說，有人用“普世價值”解構毛澤東思想和科學發展觀，有人不光換旗還要改國歌。我再也沒有了當初的牛氣，更不敢自豪我們有個偉大的設計師了。

此時再看毛澤東，這才發現，全世界只有毛澤東偉大，那些所謂的偉大人物不過是有身子沒腦子的低智群體。特別是面對郭京毅案，面對或明或顯的一個個制度門，我想提一個問題：中國，還敢說堅持開放不動搖么？

據媒體說，郭京毅不論走到哪里，總是高舉改革的大旗，朝所有朝圣改革的人們堅定不移的說，中國堅持改革開放不動搖。人們為郭京毅的堅決歡欣鼓舞，直到案發，人們才發現郭京毅堅定不移的背后，竟然還可以賣錢。其實，我寫本文的目的，并非想挑改革開放的毛病，如果沒毛病，任何人想挑也是挑不出來。我想說的是，類似于郭京毅改革開放的堅定不移者，是不是在堅定不移的背后，也在賣錢呢？比如說，在美國金融危機頻發，本該嚴防死守的關鍵時候，中國銀行界和某些高級官員，又祭起了改革開放、堅定不移的大旗，這背后是不是還有郭京毅似的目的？草民不知道，或許，只有蒼天和堅定不移的開放者知道。

從古至今，家庭與家庭之間，地方與地方之間，國家與國家之間，互通有無，繁榮市場，改善人類的生活條件和生活質量，是一件再平常不過的事，平常得如早上太陽從東邊出來，晚上到西邊落下一樣，或以物易物，或用貨幣交換，第一沒聽說過把這種物質交流當作天大第一號的“事業”來做的，第二呢，也沒有聽說為了開放而開放，把東西給了人家不說，還要把造東西的設備也送給人家，送完設備還不滿足，還要送地皮，下一步呢，就是賣土地了。賣光了土地，沒得賣了，也只能賣政權。其實，主權經濟和土地賣光之后，政權不用賣，也自然成了別國的了。

有人為這種行為，戴上了賣國的帽子，但郭京毅類的精英或官員，一聽賣國二字就火冒三丈，恨不得一口把批評者給吃了，并聲稱改革開放是為民造福的事情。當然，在郭京毅類的官員或精英們看來，中國成了美國的一個州，美國既富有又民主，自然是為民造福了。

當然，在為民造福的過程中，收一點美國人給的辛苦錢，自然是合情合理。

但問題是，雖然問題多多，雖然民眾反應強烈，雖然人們呼吁不要讓郭京毅之類的精英主導改革開放，換一些愛國親民的人，改革掉郭京毅改革的制度開放門，不僅沒人回應，而且，精英還在強調，繼續在制度開放門的道路上堅定不移的改革下去，也就說，郭京毅搞的制度賣錢門還不夠多，賣的錢還不夠多，還要為自己繼續創造更多的權力或精英利潤。

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