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談?wù)勝Y本主義制度下的奴隸制

吳季 · 2007-08-09 · 來源:工人詩歌聯(lián)盟
黑磚窯事件 收藏( 評(píng)論() 字體: / /

談?wù)勝Y本主義制度下的奴隸制

  “到了當(dāng)年冬天,磚窯停工,窯主用摩托車把我扔到荒郊野外,當(dāng)夜大雪,我的雙腳被凍壞,我就一路乞討,一路爬著回到老家。”(張徐勃。瞭望東方周刊《“黑磚窯”受害者》)

  如大伙們所知,奴隸社會(huì)之前,部落戰(zhàn)爭(zhēng)中抓獲的俘虜因?yàn)闊o用,基本上殺掉了。后來,則是將之變?yōu)榕`,強(qiáng)迫勞動(dòng)。和資本主義制度一樣,奴隸的勞動(dòng)必須生產(chǎn)出“剩余物”(或工人創(chuàng)造出剩余價(jià)值),這些勞動(dòng)對(duì)奴隸主/老板才是有用的。在奴隸社會(huì)里,這通常不成問題。但在資本主義制度下,如上面的新聞所述:磚窯可能因?yàn)槿鄙倮麧櫥蚴袌?chǎng)等原因而停工(正如工廠關(guān)門或進(jìn)入淡季),窯主就把奴工丟掉了事——否則還要花錢養(yǎng)他們。

  這是資本主義制度下的奴隸主最可怕的地方。

  方納《美國工人運(yùn)動(dòng)史》第一卷第二章:“雇工或奴隸在淡季時(shí)老板也得給他穿的、吃的和住的地方,但對(duì)于自由工人,到那時(shí)則只要通知他走路就完了。同時(shí),合同雇工或奴隸有時(shí)還會(huì)逃跑,這對(duì)老板來說就是損失了一筆相當(dāng)數(shù)目的投資。亞當(dāng)·斯密在他的‘國富論’一書中亦曾說道:‘在波士頓、紐約以及費(fèi)列得爾菲亞……自由工人的勞力,總起來計(jì)算,是要比奴隸的勞力更為廉價(jià)。’”

  奴隸主會(huì)盡其所能地把“養(yǎng)活奴隸”的費(fèi)用控制在最低限度。如果自由工人的勞力比奴隸更廉價(jià),那就意味著:“自由工人”甚至得不到奴隸那樣的生存保障。奴隸不會(huì)餓死,自由工人則很可能會(huì)。

  資本主義發(fā)端于歐洲。馬克思論述資本主義誕生的條件之一,是“自由勞動(dòng)力(市場(chǎng))”的形成。歷史地看,這意味著形成這樣一個(gè)階級(jí):失去生產(chǎn)資料,與土地和工具分離,除了受雇便無以為生。在歐洲,這個(gè)階級(jí)便是來自被剝奪了土地的農(nóng)民、破產(chǎn)的農(nóng)民和手工業(yè)工人。在殖民地,則需要破壞原來的生產(chǎn)方式,才能獲取可用的勞動(dòng)力。不過,勞動(dòng)力是否一定必須是“自由”的,卻未必。我們已經(jīng)看到在資本主義體系之下奴隸式勞動(dòng)的泛濫。而在17世紀(jì)的英國:“他們(英國工人)不能辭去一個(gè)工作再去找一個(gè)收入較高的職業(yè),因?yàn)楦鶕?jù)英國‘主仆法令’,任何一個(gè)工人任意離開自己的工作就要被判處三個(gè)月的徒刑。……因此,很多英國工人雖然名義上是自由的,實(shí)際上是過著奴隸的生活。其中蘇格蘭礦工尤其如此。1606年,蘇格蘭有一條法律竟規(guī)定,逃亡的煤礦工人應(yīng)以盜賊論罪。”

  這些規(guī)定顯然是為老板們服務(wù)的,也就是有利于老板的。這些工人之失去人身自由,乃是由老板的國家機(jī)器來強(qiáng)制執(zhí)行的。換言之,資本主義并不自動(dòng)保證或要求工人的完全“自由”,一切視老板的利益而定。在局部范圍內(nèi),奴隸制對(duì)老板是有利的。

  當(dāng)代奴隸制的重新泛濫,其趨勢(shì)和原理同全球化的“向下比賤”是一致的。

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