是“仇富”，還是“仇惡”？
宋波
眼下，關于“仇富” 的爭論沸沸揚揚。大意是說國人一向窮慣了，現在眼紅別人致富，便心態扭曲生出仇恨或敵視之心。“仇富”論的背后，或多或少地透露出一句潛臺詞：即目前社會“仇富”心態嚴重，富人群體有些坐立不安了。
俗話說，“誰與錢有仇？”財富本身是無罪的。當年陶淵明之所以不為五斗米折腰，仇恨的絕不是那五斗米，而是為了米而不得已折腰的屈辱。想富、愛富，人共此心。廣州市一項調查也顯示，大多數市民沒有“仇富”情結，認為“仇富”心理“普遍存在”和“多數存在”的比例，僅為8.3％和8.9％，認為“個別存在”的人則高達32.2％。
古人云，“民不患寡，而患不均”，“君子愛財，取之有道”。孔子講：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。”其實，真正影響人際關系的，不是財富的多寡，而是因取得和使用財富所引起的善惡美丑。大家熟知的體育明星姚明、劉翔等收入上億，全球“雜交水稻之父”袁隆平的名字都命名到了行星、學院甚至股票上，不曾有人暗生仇恨吧。剛揭曉的“胡潤百富榜”，500位上榜富豪中最低財富也高達8億，普通大眾除了驚訝羨慕，更多的是包容和平靜。事實上，在貧窮不是社會主義的今天，國人并沒有從整體上仇視富人。相反，對于已立遺囑將98％的財產捐贈給慈善業的全球首富比爾·蓋茨、一生捐款高達50億元人民幣的港商霍英東等賢紳富豪，人們不僅肅然起敬，更把他們視之為心中偶像或奮斗目標。
無須諱言富人群體中確有部分害群之馬。君不見一些官商戴著人民公仆的紅頂，大搞貪污腐敗，用人民的權力漲滿自己的腰包；君不見有的資本權貴在積累財富時，靠的是建造豆腐渣工程、生產假冒偽劣產品、污染青山綠水、拖欠民工工資。這些富人一邊以“成富不公”成就了一夜暴富的神話，一邊又“為富不仁”，富而揮金如土、驕奢淫逸、目空一切、吝嗇小氣。更有甚者，為了錢財不惜鋌而走險，雇兇殺人。他們擁有了充裕的財富卻缺少精神上的富足，缺失最基本的社會責任和道義感。統計顯示，我國的富人約占總人口的20％，但其上繳的個人所得稅不足國家個稅收入的10％。中華慈善總會的一項統計表明，該會所獲捐贈資金70%來自國外和港澳臺地區，內地富豪的捐贈不到15%。特別是有的富人動輒斥責民眾“仇富”，著實讓人厭惡。
其實，我們的社會遠沒有達到“眼紅富人財富、仇視富人群體”的地步。在創建和諧社會的今天，貧困人口和弱勢群體更不可能“窮得滴血”。說國人“仇富”的，大都是個別富人和直接受益人。他們妄想勾結成特殊利益集團，通過法律和制度的訴求，洗清財富原罪上的血污。所謂“仇富”論，不過是少數富人帶著財富歸屬的惶恐，用“貧富差距”來遮羞，對公眾先入為主的一種反誣。
因此，與其說民眾是在“仇富”，不如說是嫉“惡”如仇。仇的是“惡”，仇的是“不公”，仇的是“為富不仁”，仇的是“腐敗的權錢交換”和“不公平的游戲準則”。因此，要糾正所謂的“仇富”心理，促進社會和諧，首要的不是要求窮人改變什么，而是富人自己應該改變什么？！
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