封建主義社會，為了維護(hù)封建統(tǒng)治階級的利益，控制了底層的欲望，過于“行有不得反求諸己”，過于“存天理，滅人欲”。
資本主義社會，為了便于統(tǒng)治集團(tuán)進(jìn)行資本擴(kuò)張，放大了底層自私自利的欲望，制造出“消費(fèi)主義”，鼓吹“極端自由主義”。
社會主義社會，本應(yīng)該對封建主義社會和資本主義社會進(jìn)行揚(yáng)棄，發(fā)揚(yáng)封建社會的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)資本社會激發(fā)人的創(chuàng)造性。但當(dāng)下社會，很多優(yōu)良傳統(tǒng)慢慢消失，人心不古，天理和倫理不斷遭受破壞；人們的欲望不斷膨脹，消費(fèi)主義盛行，享樂主義盛行，個人主義盛行。全球化本質(zhì)是資本化，我們被資本主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和意識形態(tài)所影響，人的自私性被誘導(dǎo)，被放大，破壞了底層的團(tuán)結(jié)。
帶著社會主義的思想生存在這樣的環(huán)境，特別堅持前三十年那套高道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，你會覺得格格不入，甚至很痛苦。
一些利益集團(tuán)，為了少數(shù)人的利益，為了破壞底層的團(tuán)結(jié)，他們放大了社會之惡。
也就是誘導(dǎo)和放大人們的自私自利。
前三十年為什么強(qiáng)調(diào)集體、團(tuán)結(jié)和階級？
因為精英人數(shù)比底層少，官僚人數(shù)比百姓少，富豪人數(shù)比窮人少，他們害怕廣大人民群眾團(tuán)結(jié)起來。而鼓吹個人主義，鼓吹自私自利，那必然導(dǎo)致人人為了一時和一己之利出現(xiàn)內(nèi)卷和內(nèi)斗，團(tuán)結(jié)不起來。
團(tuán)結(jié)不起來就沒有力量，沒有力量就影響不到少數(shù)精英們的根本利益。
他們還可以光明正大實行剝削行為。
仔細(xì)想想，在這種叢林法則中競爭，底層沒有精英們的學(xué)識、人脈、資金和資源，天然就處在劣勢，這套資本主義的玩法，只有極少數(shù)的底層能夠?qū)崿F(xiàn)階級躍升。
是尋求個人出路還是階級出路？
處在底層的個人為了尋求出路，容易背叛自己的階級，比如“工賊”就是如此。在當(dāng)下的職場中，員工為了討好老板，不斷拍馬屁，充當(dāng)老板在員工中的耳目，媚上欺下，導(dǎo)致職場的內(nèi)斗，導(dǎo)致社會的不公。
在這樣的環(huán)境，人們難以有幸福感。
前三十年，毛主席為什么那么在意人民公社和社會主義教育？因為想從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑雙管齊下為底層尋找階級出路，徹底扭轉(zhuǎn)封建社會“興，百姓苦；亡，百姓苦”的現(xiàn)象，也為了扭轉(zhuǎn)資本社會對人剝削和異化的現(xiàn)象。
然而短視者看不懂，手里有資源為了私利也不想這樣，吃不了前期苦也不愿意。
可憐華夏偉人心呀！
后來的輿論，偉人的形象在于一個“斗”字，這不符合毛主席的人生哲學(xué)。毛主席講究矛盾對立統(tǒng)一，既講斗爭，也講團(tuán)結(jié)，如“人民大團(tuán)結(jié)”、“軍民團(tuán)結(jié)如一人”、“統(tǒng)一戰(zhàn)線”，一些輿論掩蓋了“團(tuán)結(jié)”的一面，甚至講斗爭是宣傳個人好斗，或者面對民族矛盾時講的斗爭，而不是階級斗爭，這是別有用心。
資本主義或者其他什么自私小團(tuán)體，天然害怕底層團(tuán)結(jié)，所以他們構(gòu)建的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，宣傳的意識形態(tài)，鼓勵的社會風(fēng)氣，都在促進(jìn)個人主義和放大人的自私自利。
人們成為欲望的奴隸，人們受到資本家的壓迫，人們在底層中有無盡的內(nèi)卷內(nèi)斗。
社會的正氣壓不住邪氣。
希望更多人從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去探討這個問題。
如毛主席講的“單干”必然導(dǎo)致兩極分化。
根據(jù)《沈浩日記》當(dāng)年記載：黑社會就在我身邊，當(dāng)年帶頭按手印的那個人就是，他霸占了集體的財產(chǎn)，我去問他討要，還被他踹了一腳。這二十多年來之所以沒有發(fā)展起來，就是因為正氣壓不住邪氣。
這種風(fēng)氣只出現(xiàn)在小崗嗎？
不是的。
單干不僅僅在小崗實行。
從集體奮斗到各掃門前雪，在風(fēng)氣方面，在團(tuán)結(jié)方面，在力量方面，都變了。
這是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而上層建筑，出現(xiàn)“貓抓老鼠”的輿論，一切的一切都變了。
想起毛主席那句詞：“歌未竟，東方白。”
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