導(dǎo)語：清王朝都滅亡一百多年了，還有人在這為這些裹腳布招魂，妄圖復(fù)辟！
不知從何時起，一股鼓吹“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”的復(fù)辟之風(fēng)悄然興起，打著回饋鄉(xiāng)里、帶頭致富、招商引資的名義，一時間甚囂塵上。所謂“鄉(xiāng)賢文化”原來是建立在封建社會土地兼并私有，借助封建宗法思想來維護地主階級統(tǒng)治、壓迫農(nóng)民的一種等級制度的產(chǎn)物，其依附的封建宗族、地主早就被批臭批爛，封建地主賴以存在的土地制度、封建制度早被推翻近百年了，又有人在這鼓吹所謂“鄉(xiāng)賢”，在封建地主眼中的“鄉(xiāng)紳”、“鄉(xiāng)賢”，在被壓迫的農(nóng)民眼中則是“土豪劣紳”，是不法商人、地痞流氓、大地主的遮羞布而已，“鄉(xiāng)賢文化”本質(zhì)上就是封建宗法和等級制度的產(chǎn)物和象征，清王朝都滅亡一百多年了，居然有人在鼓吹“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”，這背后是否存在資本與黑惡勢力的“借尸還魂”呢？
明朝內(nèi)閣首輔徐階退休回鄉(xiāng)后，縱容兒女和族人橫行鄉(xiāng)里，通過各種手段購置和兼并土地，其侵占土地規(guī)模一度達到二十多萬畝。連徐階家的家奴也依仗退休首輔的權(quán)勢為禍一方，被禍害的平民百姓狀告無門，以致于狀告徐階家族的狀子堆積如山，卻無人敢處理。后來應(yīng)天巡撫海瑞調(diào)查處理這些案件，卻被徐階使用金錢賄賂、動用關(guān)系將海瑞調(diào)離，以致于徐階家族為禍地方，無人可制！
西安有一個北辰村，北辰村有一個叫葛七寶的村支書，退伍回村后，一方面通過為村里打井修路，通過小恩小惠收買村民，一方面利用豢養(yǎng)勾結(jié)的地痞流氓開設(shè)賭場、欺行霸市積累資金、建立威權(quán)，通過收買與威脅村民被選為村主任，后期又通過賄賂政府官員不斷獲得政治身份，一度被選為人大代表，再借助保護傘進一步保護其黑色產(chǎn)業(yè)，形成壟斷基層權(quán)力，黑白勾結(jié)的地方惡勢力，連警察出警都不放在眼里，警察到北辰村出警都能被葛七寶給扣押，葛七寶公然叫囂在北辰村的地盤上，他就是“天”，就算警察來了也沒有用，典型的“流氓村支書”，就是這樣一個人居然擁有“人大代表”的身份，表面上光鮮亮麗，這不就是一些人鼓吹的“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”，如果不是正值全國掃黑除惡，葛七寶公然毆打、扣押出警民警的視頻在網(wǎng)上引起轟然大波，其成為國家掛牌督辦案件典型，最終葛七寶因組織、領(lǐng)導(dǎo)、參加黑社會性質(zhì)組織犯罪，開設(shè)賭場等10余罪，數(shù)罪并罰被判處有期徒刑24年。充當(dāng)葛七寶保護傘的相關(guān)官員，從局級到鄉(xiāng)級，也都被一并法辦。
2022 年，某地一退休的副市長孫某志（具體可以搜索一下“退休副shi長霸占村民土地被殺害”）被當(dāng)?shù)匾晦r(nóng)民連捅數(shù)刀，失血而亡！兇手也隨即自盡，兇手自盡后，當(dāng)?shù)卮迕褡园l(fā)來為他送行，并打出了“沉痛悼念英雄”的橫幅。案件發(fā)生的原因很簡單，當(dāng)?shù)匾疬w，孫某志利用權(quán)勢操縱政策和法律私下將農(nóng)民的土地霸占，并通過私下操作辦出土地證，然后公然發(fā)起法律訴訟，試圖通過合法手段完全剝奪人家的土地。一個農(nóng)民莫名其妙禍從天降，自己的土地被人霸占，卻發(fā)現(xiàn)告官無門、訴訟無法，面對不公，他選擇用自己的方式尋求公正，也給了孫某志一個公正！
幾千年以來，所謂的“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”借助各種宗法思想和制度，勾結(jié)貪官污吏，豢養(yǎng)走狗打手，利用高利貸等經(jīng)濟手段，壟斷文化權(quán)利，充當(dāng)封建政治權(quán)利代言人等方式形成一個禁錮、壓榨、剝削農(nóng)民的殘酷封建等級制度，而這些土豪劣紳借助封建宗法和等級制度一方面享受特權(quán)，一方面利用特權(quán)限制農(nóng)民的權(quán)利和自由，將占中國人口最多數(shù)的廣大農(nóng)民牢牢鎖死在終日勞作中、貧困中，廣大農(nóng)民要么出生即為牛馬，要么被逼無奈揭竿而起。今天又有人把這些充滿了腐朽氣味的所謂“鄉(xiāng)紳”翻出來，其背后包藏著什么禍心！如果縱容所謂的鄉(xiāng)紳橫行，必然是土地再次兼并，鄉(xiāng)村高利貸肆無忌憚、黃賭毒流行，農(nóng)民賣兒賣女必然再次重演，無非換一種方式而已，我們的基層政權(quán)也必將被這些所謂的“鄉(xiāng)紳”、“鄉(xiāng)賢”壟斷，再次所謂“皇權(quán)不下鄉(xiāng)”，中國最廣大的農(nóng)村成為“黃四郎”們的樂園，廣大的農(nóng)民成為待宰的羔羊。
農(nóng)村的發(fā)展絕不是依賴于幾個所謂“能人”，更不能將早已被打倒的所謂“鄉(xiāng)紳”再復(fù)辟起來，所謂的“鄉(xiāng)賢”、“鄉(xiāng)紳”一旦失去監(jiān)督和制約，必然本能走向權(quán)錢勾結(jié)、黑白勾搭，借助所謂的“宗族”、“社會地位”甚至豢養(yǎng)黑惡勢力為禍地方。鄉(xiāng)村的發(fā)展最終要依靠農(nóng)民自身，要有耐心，要做大量細(xì)致的工作，教育農(nóng)民、培養(yǎng)農(nóng)民、組織農(nóng)民，讓全體農(nóng)民覺醒起來、成長起來、組織起來，成為鄉(xiāng)村發(fā)展的主力！農(nóng)村的發(fā)展要依靠我們的黨支部，而不是早已被打倒的透著腐朽沒落氣味的“鄉(xiāng)賢”。鄉(xiāng)賢本質(zhì)上是違背馬克思主義的，馬克思主義唯物史觀告訴我們，人民才是歷史的創(chuàng)造者，是社會進步的推動者，鼓吹鄉(xiāng)賢是唯心主義、投機主義的體現(xiàn)，有這種思想的人本質(zhì)上是一個脫離人民群眾的人，是一個高高在上的人，是一個與人民群眾對立的人，他們不關(guān)心農(nóng)民的生存，也不關(guān)心農(nóng)民的發(fā)展，還是封建社會那一套“牧民”思想，將廣大農(nóng)民視為被他們放牧的“牛羊”，他們要借助所謂“鄉(xiāng)賢”向農(nóng)民恩賜所謂的發(fā)展，甚至包辦、強迫農(nóng)民按照其思想去發(fā)展，其背后是土豪劣紳、地痞流氓、不法商人、黑惡勢力自我包裝，妄圖染指壟斷基層權(quán)力而包裝、鼓吹的一個身份而已！
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