平常看到一些比較悲涼的視頻，已經不愿意點開了。看的多了，不忍卒讀。
可另外有些人，聰明，但似乎又沒什么人性。要么呢，告訴你這樣可憐悲慘的視頻、記錄，不要看不要傳播，你不看不傳播，就不存在。
要么呢，更離譜。在黑白電視機上，感嘆彩虹的艷麗。屎上雕朵花不算什么，還能雕玫瑰。這是周末的下午躺在家里休息看到的熱搜：奶奶農忙，把孫兒和嬰兒床帶到田里，看到這一幕感覺很溫馨。
溫馨在哪里，我半點感覺不出來。
是泥土的氣息讓某些高坐樓閣的人想起兒時的田園夢，還是他們真的相信，一個襁褓中的孩子在烈日下與泥土為伴，是溫馨生活的象征？如果貧困是一種詩意，那為何他們自己從不愿體驗？
有些家伙，他們真的很奇怪。你說他們是人吧，偏偏不干人事，不說人話。但凡家里有個閑人，有時間去照顧嬰兒，哪個家長愿意帶去田里干農活。
至于大多數孩子的母親，面臨的更是同樣的問題。倘若不是為了片刻停不下來的生活，誰忍心把孩子放在老家，讓老一輩去照顧，而自己只能幾個月甚者半年回去一次。
他們必須常年在外打工，掙錢，干那“勵志”的996，而無片刻閑暇來管顧孩子。為什么不送托管、不找保姆呢？這種問題，無異于“為什么要去田里種花生，不在家里帶孩子呢。”
這些生存的艱辛和不易，他們都看不見，轉頭卻“溫馨”了起來。下一步，是不是該快樂的跳點舞，唱點歌，就像當初唱那xx醫院真神奇一樣。
不用想，反駁者同樣眾多，我每篇稿子下都有類似的人，“你不能往好處想想嗎，至少他們有地種花生，有房子住。”就好像普通人只需要生存即可，而不需要生活。有東西能流淌進胃里不就好了，你管是垃圾桶里翻出來的，還是路邊要來的。
這大概就是反駁者的慣用邏輯：知足吧，感恩吧。因為他們從未身處其中，所以他們愿意把別人的苦難當成風景，把別人的掙扎當成勵志，把別人的無奈當成自我選擇。
前不久，也有“類似”的視頻瘋傳過，各位多半存在印象。一個70歲的爺爺帶著孫女在外面撿垃圾，再回到破爛不堪的屋子，煮熱氣騰騰的米飯吃。
是不是又該感嘆一句“自給自足，挺好的，挺溫馨”，然后轉身繼續享受自己舒適的生活？苦難之所以被美化，是因為美化它的人從不需要經歷它。
時間再往前推推，還有單身母親帶著孩子送外賣的，還有帶著孩子送外賣被車輛蹭到的，還有漆黑的雨夜，電瓶車停在樓下，孩子在電瓶車上，騎手在跑單的……這些，從本質上來說，不就和奶奶種花生，把嬰兒帶到田里完全一樣嗎？
現象已然存在，不想方設法改善也就算了，還要反過來說那很溫馨，這是人說的話，這還有半點良心可言？
但凡有半點可能，爺爺、騎手都不會希望在那種時刻把孩子帶在身邊吃苦。可每次類似的視頻下面，也總有讓人惱怒的評論，我看到過說“憶苦思甜”的，也看到過是圖小孩把父母的辛勞看在眼里……他們有什么“甜”可思的？他們有什么可圖孩子的？別說未來無法預料，單論那個70歲的爺爺，他還能陪孫女幾年？
這些人的邏輯很簡單：如果貧苦也可以稱作“溫馨”，那貧苦本身就不需要被改變；如果困境能被稱作憶苦，那社會便無須去改善。
但事實是，“憶苦”不等于“思甜”，“生存”不能代替“生活”。用溫情包裝苦難，只會讓真正的溫情變得廉價。
正如魯迅所言：“從來如此，便對嗎？”
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