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當(dāng)接受火車下鋪拒絕他人暫坐的所謂“新規(guī)則”時,我們考慮好了全面接受自由主義游戲規(guī)則的后果么?

萬里云揚(yáng) · 2024-07-16 · 來源:萬里云揚(yáng)公眾號
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是時候好好考慮,全面接受自由主義游戲規(guī)則的后果了。

  我這個人寫公號文的最大缺點(diǎn),就是不太喜歡以及習(xí)慣跟著熱點(diǎn)更新,這個,從新聞傳播學(xué)角度,大概是極其失敗的,也嚴(yán)重影響了我的文章的閱讀量、傳播量。出現(xiàn)這種情況,首先肯定是因?yàn)槲覀€人在寫作方面不夠勤奮,這個,必需給所有關(guān)心我的讀者真誠地道個歉了!其次,也和我有一種拖延癥有關(guān):一個問題,自己沒有完全想清楚前,斷然不會倉促下筆,免得寫下的東西日后讓自己讀起來都覺得寒磣。

  年輕人,在火車下鋪拉簾子,拒絕老人暫坐這事,好像已經(jīng)過去幾個月了。當(dāng)初各種評價很多,但是,在我閱讀的文章中,更多作者選擇了支持拉簾的下鋪年輕人,認(rèn)為,既然他們買了下鋪,那么,下鋪本來就屬于他們的權(quán)利范疇。他們?nèi)绻鲇诤靡庾屍渌藭鹤鞘撬麄兊目犊?;而拒絕他人,則在自己權(quán)利范圍之內(nèi),別人無權(quán)強(qiáng)迫他們。這就和坐公交車給老年人讓座一樣;年輕人讓座,是一種美德,但不是一項(xiàng)必需履行的倫理義務(wù)。

  我想,這些論者,大約多年沒有坐火車臥鋪的經(jīng)歷了。現(xiàn)在忙忙碌碌的工作一族,出行最主要的方式是飛機(jī)與動車,飛機(jī)只有頭等艙、商務(wù)艙、經(jīng)濟(jì)艙的區(qū)別,動車只有不同座位等級的區(qū)別,但是,除了動臥(這玩意通常比機(jī)票還貴),不會有上下鋪的共存了。所以很多論者,在探討問題時,其實(shí)是在談一種他們已經(jīng)疏遠(yuǎn)、甚至不太了解的出行人之間相處的模式。

  其實(shí),這些媒體、自媒體人的生活經(jīng)驗(yàn),何止是不太了解真實(shí)的火車臥鋪的情況?這些年來,確實(shí),人們的生活方式已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。借用一句社會學(xué)術(shù)語,年輕人,尤其是媒體人,已經(jīng)高度地成為“原子化的個人”了。不同人與不同人的邊界,由家族、大家庭、核心家庭,最終簡化為單一的個人。這種單一的個人,其心中,所有的其他人,都是一定意義上的異己與他者,個人,在相當(dāng)程度上解脫了對“群體”“他人”的義務(wù),而個人“權(quán)利”的邊界因而得到凸顯、強(qiáng)調(diào)。這也是,為什么這些年輕的下鋪乘客用簾子來在公共空間中區(qū)分出“屬于他或她”的那一部分的原因,這是一種對于個人權(quán)利的宣示;而為什么這么多媒體人、自媒體人,甚至我平時以為的傾向于左翼的自媒體人贊成他們的舉動,相當(dāng)大程度上也是默認(rèn)了下鋪乘客對于下鋪空間的“權(quán)利”,以及對這種維護(hù)個人權(quán)利行為的支持。

  說實(shí)在,雖然,世紀(jì)之交,在學(xué)界高層,華語學(xué)界發(fā)生過新左派和自由主義的理論之爭,但這種爭論更多是學(xué)理的、關(guān)于大政方針路線的,普通民眾基本不知道這個爭論,一般學(xué)人對這個爭論也知之甚少。那個年代,對整個國民思想意識發(fā)生巨大影響的其實(shí)只有自由主義,公共知識領(lǐng)域、小資文學(xué)、新聞媒體里,充斥的基本都是自由主義的話語。這種話語的核心是把人從集體中抽離出來,成為“唯一”有意義的實(shí)在的主體,解構(gòu)個人的各種傳統(tǒng)義務(wù),而用權(quán)利話語鼓勵個人去為自己獲得更多利益。這種話語之流行,不但是因?yàn)槲覀兯f的知識分子、傳媒人的宣傳,更大程度上,也是與市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展高度契合的,個人在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展中獲得至上的主體地位,無論作為經(jīng)營者,還是作為消費(fèi)者,尤其作為消費(fèi)者。

  所以,消費(fèi)者以為自己購買了某種權(quán)利時,必然就需要明確這個權(quán)利的防御邊界,使邊界內(nèi)成為自己高傲地可以宰制的領(lǐng)地。這種情況下,下鋪乘客拉個簾子宣示權(quán)利,再正常不過。而各種媒體的討論,也基本默認(rèn)了這種權(quán)利的存在。

  在這種新聞事件的發(fā)生與討論過程中,實(shí)際上,自由主義、個人主義潛在意識在被不斷強(qiáng)化。同時,這種潛在的意識形態(tài),也與經(jīng)濟(jì)學(xué)乃至法律經(jīng)濟(jì)學(xué)中極度鼓吹的一種思潮:產(chǎn)權(quán)一定要清晰,相契合。這種意識形態(tài)中,我購買的物品或者服務(wù),以及相關(guān)的權(quán)利,必然是我可以自主支配的,并且邊界清晰的。其他人如果進(jìn)入我的權(quán)利邊界,我可以果斷拒絕他,或者要求他支付相應(yīng)的對價進(jìn)行交易。制度經(jīng)濟(jì)學(xué)很多理念,大致如此。

  我們必需承認(rèn),這種個人本位的、要求產(chǎn)權(quán)清晰的自由主義思潮,今天正在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,極大地影響著中國人的思維。中國社會,某種意義上,正在走向全面接受這種“自由主義的游戲規(guī)則”。然而,我必需指出的是,這一規(guī)則是否是最優(yōu)規(guī)則、這一規(guī)則是否存在某些致命的弱點(diǎn),中國精英階層其實(shí)普遍缺乏著某種意義上真實(shí)的反思。

  以火車臥鋪為例。下鋪的權(quán)利到底為何,能夠清晰地劃出來么?法律上賦予下鋪清晰的權(quán)利,真的是對解決這一社會問題的最優(yōu)解?恐怕未必。

  首先,現(xiàn)實(shí)中的火車臥鋪硬臥,存在下、中、上,三個鋪。但是,下鋪以外,只有一個靠窗的凳子和桌子。而中鋪、尤其上鋪,人基本上不能坐直。那么,旅行途中非睡覺時間,中鋪上鋪必定有一個人是沒地方可以正常坐。而且也沒有桌子吃飯啥。很多評論者不傻,也意識到了這一點(diǎn),他們質(zhì)疑的是火車臥鋪不該這么安排!

  然而,他們可曾想過,如果火車臥鋪,如他們所愿,安排得每個臥鋪乘客都有自己乘坐的座位及及使用的桌子,那么,同樣的火車車廂,得減少多少載客能力?減少多少運(yùn)力?如果火車車廂減少了載客能力,那相應(yīng)的票價又得漲多少?

  這個問題其實(shí)是簡單而明顯的。當(dāng)某些人刻意彰顯自己的自由權(quán)力時,引發(fā)的必然后果是社會總福利的減損!你下鋪,是選擇不讓其他乘客坐你的鋪,還是干脆多花50%票價去坐軟臥?軟臥倒是上鋪可以保證有自己的座位,不坐你的下鋪。這種情況下,所有硬臥改軟臥,下鋪拉簾子就基本不是問題了。問題是,那些矯情自己下鋪權(quán)利的乘客,愿意多花錢去坐軟臥么?大家都坐軟臥,火車的運(yùn)力肯定受影響,而消費(fèi)者出行的費(fèi)用必定普遍提升,這是這幫主張下鋪拉簾子權(quán)利者所要的結(jié)果?

  其實(shí),以我多年坐火車臥鋪的經(jīng)驗(yàn)。真正晚上睡覺時,沒哪個中鋪或者上鋪乘客會無聊到非要坐在人家的下鋪。而白天非睡覺時間,大家也是協(xié)調(diào)著來,中上鋪乘客需要用餐桌吃飯時,下鋪乘客一般會謙讓;而下鋪乘客累了躺下時,中上鋪乘客也會刻意坐到不影響下鋪乘客躺臥的地方。這種情況,并沒有明顯的權(quán)利邊界,有的只是大家按照具體情形符合情理的謙讓;這種情況下,往往車廂內(nèi)乘客都能相對舒適地度過旅途時光。而不必承擔(dān)更為高昂的車票費(fèi)用。

  十多天前,我從哈爾濱回重慶,坐了四十幾個小時臥鋪,大家就權(quán)衡地很好,一路上都開開心心。

  有人說,是否能制定規(guī)則把這種不同鋪位使用下鋪及餐桌的情況規(guī)范化?從而使權(quán)利明晰化?這種人估計太幼稚。社會生活中,會出現(xiàn)很多不同的具體情況。比如,下鋪太胖咋辦?比如中鋪是老人咋辦?等等等,很多具體的情況根本不可能通過制定規(guī)則預(yù)先解決;強(qiáng)行制定了規(guī)則,也不一定合理。

  更進(jìn)一步,制度經(jīng)濟(jì)學(xué)里刻意強(qiáng)調(diào)的“產(chǎn)權(quán)明晰”,本身就是存疑的。很多具體情況的產(chǎn)權(quán)是不太可能真正明晰的。你種地,地里肥料的味道飄到了隔壁,算不算侵犯了鄰居的權(quán)利?你的房子,上空三米的地方,屬不屬于你的領(lǐng)地,別人的無人機(jī)能否飛過?估計這些層出不窮的新問題足夠讓那些主張產(chǎn)權(quán)明晰的學(xué)者頭大的。

  為何?因?yàn)樽杂芍髁x者習(xí)慣了按照個人本位來理解這個社會,卻忽視了,社會事實(shí)上是一個連帶社會。人和人之間的交往不僅僅是契約,更多的是與契約無關(guān)的相互協(xié)作、寬容。社會連帶主義曾經(jīng)是一種重要的西方社會思潮,可惜國內(nèi)似乎并沒有啥學(xué)者給予足夠關(guān)注。

  今天西方社會,尤其強(qiáng)調(diào)自由主義的美國,各種社會問題層出不窮。很多其實(shí)與自由主義下個人的原子化相關(guān)的。今天的中國,也在逐漸走向個人的原子化。不過,現(xiàn)在的一代人挺雞賊的,平時強(qiáng)調(diào)核心家庭的獨(dú)立空間、不受打擾的二人世界等等,而帶孩子之類的事上接受上一代的幫助,又不那么強(qiáng)調(diào)自己作為個人的獨(dú)立性了。不過,這代人老了后,又會怎么對待自己的下一代呢?

  我想,是時候好好考慮,全面接受自由主義游戲規(guī)則的后果了。

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