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黑心醫生,根子是醫德問題嗎?

教員的追隨者 · 2022-08-28 · 來源:教員的追隨者
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按照資本和權力的大小分配受醫療的權利,這才是今天的醫療真相,也是黑心醫生問題的根子所在。

  我們知道,毛主席對中西醫都有極深的認識和極高的重視。這是因為毛主席一路走來,他知道人民群眾在就醫方面最需要什么?紅軍時期,毛主席得過一場瘧疾,由于缺少西藥奎寧,他的瘧疾遷延不愈,斷斷續續幾個月,后來根據地派人從上海買來了奎寧,再加上明醫傅連璋的精心調治,毛主席的病才逐漸痊愈。但毛主席生病時有個特點,就是極度反感打針吃藥,多少人勸說都不行,毛主席堅持認為,病是要人體自己去抵抗的,只有增強抵抗力,疾病才能自愈。所以他生病時,極少用西藥、用抗菌素。最多就是口服藥片。他對醫生的看法是:“醫生的話,不可不聽,也不可全聽。”

  其實中國十幾億人的健康,完全依靠西醫不但滿足不了需求,而且最終是靠不住的。不是西醫不好,而是西醫不那么好。

  談一個現象:

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  湘雅二醫院黑心醫生現象。據報道,“只要稍微有點異物傾向,不管是不是腫瘤,一律按腫瘤處理,先做化療。再比如,機器人做不完全性腸梗阻,開進去找不到梗阻段,就把正常腸管切下來給家屬看。”

  一名曾在劉翔峰手下輪崗實習的湘雅二醫院內部人士稱,劉翔峰在很多化療病人沒有明確指征情況下,便給他們多開藥,而且大多時候手術都是別的醫生在做,劉翔峰上臺不久就匆匆離去。劉翔峰不管什么手術都會開具一堆自費耗材,對于癌癥晚期沒有手術指征的病人,也會做腹腔開關,平白增加病人痛苦。

  “劉的口碑在湘雅不太好,聽說是有靠山,很多有正義感的醫護都無可奈何。”這名醫生說。

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微信圖片_20220828141554.jpg

  而且湘雅這個醫生的問題,不是個例,應該舉一反三,系統地查,系統地改革。

  這一現象的根子不是醫德問題,也不是簡單的法律問題。廣大群眾應該擯棄出了問題渴求“醫者仁心”的心態,而應該通過人民監督,讓醫者仁心成為醫生職業道德的常態。更應該在醫療領域為資本設置“紅綠燈”。倘若,醫院成了賺錢盈利的地方,醫生成了草菅人命的職業,民族危矣!

  一個民族的希望看兩個職業:一是醫生,他們操著人民的生命;二是教師,他們掌握著民族的未來。

  這兩個領域壞了,變質了,民族的生命和未來就危了。

  談幾點個人思考:

  第一,按照專家說法,社會越發展越文明。那么醫生這個職業應該更加懸壺濟世,醫者仁心,為何卻成了今天這個樣子?這不禁令我想起了毛主席時代的醫生和教師這兩個職業:

  一、醫生

  中國的醫生歷來是以治病救人為己任,從不計較個人的甘苦得失。這一美德在毛澤東時代得到了最大限度的張揚。

  救死扶傷,福澤全民,“把醫療工作的重點放到農村去”,從專家教授到赤腳醫生,幾乎無一例外地成了落實這一使命的忠實實踐者。

  傾心傾力地,忘我無私地,全心全意地為患者服務。有幾人說過、想過、抱怨過自己的付出與所得不相適應?

  在毛時代,有管你病情急不急,沒錢將你晾一邊的嗎?

  在毛時代,有管你病情急不急,沒錢將你晾一邊的嗎?

  那時有哭哭啼啼喊錢少,想方設法搜刮病人的醫院和醫生嗎?

  經歷過那個時代的國人盡知,沒有!從來沒有!根本沒有!

  令人不可思議的是,即使發生在深山老林窮鄉僻壤的那些久傳難治的諸如麻風病、粗脖子病、大骨節病、血吸蟲病等,在那時卻都已治療得很普遍,甚至有的也接近絕跡了。

  所以,當時的國人無不尊敬醫務人員,無不愛戴醫務工作者,稱他們為大夫,稱他們為先生,稱他們為白衣天使。

  事實證明,政府體諒人民,人民理解政府,醫者忠于職守,即使資源匱乏,醫患亦能和諧,反之會如何!大家事實上亦可想到,也亦已看到。

  二、教師

  十年樹木百年樹人,教書育人,以身作則,率先垂范,培養共產主義事業接班人,是他們崇高的信念,他們亦視為神圣的職責。即從數以十萬計的民辦教師扎根全國各地,辛勤耕耘,孜孜以教半個世紀,而不計報酬,而無怨無悔,就知道這個群體的道德操守是何等地高尚,他們的行為努力是何等的值得尊敬了。

  那時,借師道尊嚴而行離經叛道之事遭受批判,根結恰恰在于離經叛道違背傳道授藝解惑的師德,誤導學子,貽害國家,損傷事業,對之豈非理所當然?

  在那被譏為窮困潦倒所謂國民經濟到了崩潰邊緣的時代,教育的普及程度與提高幅度卻能達到史無前例,不僅是黨中央和各級政府高度重視的結果,更與教師這個群體的甘于艱苦不懈努力是分不開的。

  所以,人們才說那時的老師才是頭發是被粉筆灰染白的,是為孩子們的健康成長操心日思夜想愁白的。

  再看看今天這兩個職業,為何在文明時代卻成了這樣呢?!

  第二,毛主席的“六二六”指示值得我們特別重視。

  1965年6月26日,毛主席聽了衛生部部長錢信忠匯報工作,一組數據讓他積壓多時的怒火爆發了:全國現有140多萬名衛生技術人員,高級醫務人員 90%在城市,其中70%在大城市,20%在縣城,只有10%在農村;醫療經費的使用農村只占25%,城市則占去了75%。

  毛主席一怒隨即對身邊的保健醫生發表了下面的談話:

  告訴衛生部,衛生部的工作只給全國人口的百分之十五工作,而這百分之十五中主要還是老爺。廣大農民得不到醫療。一無醫生,二無藥。衛生部不是人民的衛生部,改成城市衛生部或城市老爺衛生部好了。

  醫學教育要改革,根本用不著讀那么多書,華陀讀的是幾年制?明朝李時珍讀的是幾年制?醫學教育用不著收什么高中生、初中生,高小畢業生學三年就夠了。主要在實踐中學習提高,這樣的醫生放到農村去,就算本事不大,總比騙人的醫生與巫醫的要好,而且農村也養得起。

  書讀得越多越蠢。現在那套檢查治療方法根本不適合農村,培養醫生的方法,也是為了城市,可是中國有五億多農民。脫離群眾工作,把大量人力、物力放在研究高、深、難的疾病上,所謂尖端,對于一些常見病,多發病,普遍存在的病,怎樣預防,怎樣改進治療,不管或放的力量很少。

  尖端的問題不是不要,只是應該放少量的人力、物力,大量的人力、物力應該放在群眾最需要的問題上去。

  還有一件怪事,醫生檢查一定要戴口罩,不管什么病都戴。是怕自己有病傳染給別人?我看主要是怕別人傳染給自己。要分別對待嘛!什么都戴,這首先造成醫生與病人的隔閡。

  城市里的醫院應該留下一些畢業后一年二年的、本事不大的醫生,其余的都到農村去。四清到65年掃尾,基本結束了,可是四清結束,農村的醫療、衛生工作沒結束啊!把醫療衛生工作的重點放到農村去嘛!

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  后來,這批經過短暫培訓后在農村行醫的醫生被稱為“赤腳醫生”,他們經常使用成本低廉的中草藥,幾乎不需要成本的針灸也成為了主要治療方式之一,有些“赤腳醫生”甚至會自己種一些中草藥,搞一些土制藥房。這些舉措改變了中國農村缺醫少藥的局面,讓農民們終于能夠看得上、看得起醫生了。

  毛主席在總結這些鄉村醫生的優勢時,曾這樣總結:

  鄉村“神醫”有三個好處:神藥它保險,不會害人,沒有毒;第二個好處是省錢,幾個銅板就可以了;第三是給病人精神安慰,病也就好了。

  第三,要解決湘雅二醫院黑心醫生這類問題,需要從醫療領域領導權問題著手,更要從醫療發展基礎入手,舉一反三,而不簡單只是加強醫德醫風教育。

  第四,中國人要看得起病,看得好病,健康有保障。還是要中西醫并重結合,根本要發展依靠中醫。

  一定要清除目前醫療領域看不起中醫藥的問題,這是一種奴顏婢膝奴才式的資產階級思想。

  看不起中醫藥是一種很惡劣的崇洋媚外的思想作風,毛主席曾指出:“對新來的外國東西重視了,對自己本國的東西倒輕視了。按摩,連剃頭的、修腳的都能做,就看不起,不叫按摩療法。看不起本國的東西,看不起中醫,這種思想作風是很壞的,很惡劣的。”

  最后一點,醫療倘若把資本邏輯和“物質刺激”等原則搬進醫院。那么我們的醫院就變味兒了,醫療就走了邪路了。

  按照資本和權力的大小分配受醫療的權利,這才是今天的醫療真相,也是黑心醫生問題的根子所在。

  人民群眾的眼睛是雪亮的,腦袋是清醒的,力量是巨大的,一定會捍衛社會主義的醫療路線,必將奮起斗爭,奪回被霸占的、失去的一個一個領地,包括醫療這塊領地。這是每一個學習和忠實于毛澤東思想和精神的人的使命。

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