每晚七點半到八點半，從我家窗戶向下看，都能看到大媽們在廣場上翩翩起舞。當舞曲放到《西班牙斗牛曲》時，看到她們認真但不專業的舞姿，我會忍不住在心里調侃“看，斗牛女士!”。但總的來說，我認可大媽的廣場舞權利，廣場舞是發明，是價值，是權利，只是還欠一點規矩。
一、廣場舞，大媽的正當權利
最近聽說廣場舞大媽遭遇了“潑糞”、“放藏獒”和低音炮等尷尬，還在《大公網》上讀過信力建的一篇文章，叫《從“廣場大媽舞”看“文革流毒”》，心里十分憂慮：廣場舞是群眾性健身娛樂活動，主流是與社會相和諧的，是正能量，怎么會成了流毒?今天看了鳳凰網上標題為《中國大媽盧浮宮跳廣場舞，引發網友爭論》的文章，心里才稍感放松，文明的多樣性、平等性以及中西文明的和諧共處在盧浮宮的廣場舞里得到了充分的體現。
翻看了許多批評廣場舞的文章，沒有一篇能夠指明中國那一條法律禁止廣場舞，也沒有一篇力證大媽們跑到私人領地里跳廣場舞。法諺云，法不禁止即權利。廣場上，年輕人可以跳街舞，大媽們怎么就不能跳廣場舞?廣場上，政府、企業和社團可以組織集會活動，大媽們怎么就不能集合在一起扭扭身子活動活動腰?再看《中國大媽盧浮宮跳廣場舞，引發網友爭論》中反派網友的評論，沒有誰敢力證，法國法律禁止外國游客在廣場上跳舞。事實上，法國法律根本不可能禁止這樣的廣場舞，因為在法理上，免費、自發的廣場舞具有天賦人權的性質。法國法律標榜自由，設想法國法律禁止廣場舞，等同于設想它不承認天賦人權。廣場的含義自身也默許這種舞蹈。維基百科在解釋廣場的功能時說，“現代廣場的功能很多，包括供市民散步休憩、為市民提供進行集會的地方，或供舉行政治或宗教的儀式及活動、進行示威的場地、甚至舉行演唱會、開設跳蚤市場等活動。”。可見，廣場上，大媽有跳舞的權利。
有人指責廣場舞是特權。所謂特權，是指政治上或者經濟上在法律和制度之外的權利。如上所述，廣場的定義已經從場所和主體上排除了廣場舞是特權的可能性。大媽的稱呼也從主體身份上排除了廣場舞是特權的可能性。另外，憲法和法律關于健身和娛樂方面權利的規定，則從內容上排除了廣場舞是特權的可能性。總之，廣場舞從主體、場所和內容上沒有一個特權的分子。
一句話，廣場舞是大媽的正當權利。
二、廣場舞是群眾發明，中國價值
世界上，各民族有共同的價值，也有自己不同于其他民族的獨特價值。在倡導世界文明多樣性和平等性的今天，不同民族在價值觀上應當相互尊重、包容、學習和借鑒，而不應把某種文明的價值標準拔高到“普世”的水平。對本民族的價值采取妄自菲薄的態度更是有害無益。因此，廣場上，戀人當眾激吻，贏得行人駐足鼓掌，我們應該認可，因為那是西方價值;廣場上，一對年輕人之間的求婚儀式，得到大家祝福，我們也應該認可，因為那是中西共同價值;一群大媽在適當時間，在中國的廣場上跳舞，我們更應該認可，因為那是中國價值，即中國特有的價值。創造、保持和弘揚豐富多彩的中國價值是中華民族能夠五千年安身立命的法寶。中國人文價值(包括中國價值)的數量和質量決定著中國在世界上的地位。一個復興中的強大中國，必然創造并持有豐富多彩的人文價值，包括中國價值。中國夢就是對中國價值的夢。反過來，如果中國沒有足夠的中國價值，那么可以推斷，中國要么已經被滅亡，要么正在被滅亡，要么馬上被滅亡，因為正如歷史學的規律“欲滅其國，先滅其史”，而欲滅其史，先抹黑其當代特有價值，核心是抹黑其新創造的特有價值。新中國60年，我們為世界貢獻了許多令世人羨慕的人文價值，包括中國價值，而最有信心并且最先把中國價值炫出來的，是中國大媽和廣場舞。正應了那句耳熟能詳的名言，“群眾是真正的英雄。”。看看，中國大媽為實現中國夢巾幗不讓須眉!
廣場舞正是憑著自身的諸多優點，當之無愧地成為體現中國價值的群眾性社會活動形式。下面列舉一二：
(一)廣場舞是世界上最普及的集體性健身娛樂形式。沒有任何一種集體性健身娛樂形式比廣場舞更普及，受益面更大。中國廣場舞大媽的人數甚至超過一個中等國家人口的總數。這么多人進行健身娛樂活動，是何等了不起的中國創舉。
(二)廣場舞是成本最低、收益最高的集體性健身娛樂形式
說到成本最低，只要政府建設一塊廣場，大媽自備器械就來了，而且只是插空利用廣場，本身并不必然給國家、社會帶來損害。說到效益最高，大媽們一般是更年期或以后的女同志。女同志在這個時期生理和心理上都發生著重大的變化，最需要通過健身娛樂來保養自己，來提升自己的生活質量和生命質量。廣場舞集健身、娛樂和集體參與于一身，無疑是最有效的保健方式。如果禁止廣場舞，中國醫保的負擔將無法承受，人均壽命將大大降低，八零后的養老負擔將無法承受，…….
廣場舞以社會和諧、社會文明為基礎，達不到足夠的社會和諧、社會文明水平，就不可能有廣場舞;廣場舞又是社會和諧、社會文明的體現，體現著中國社會噴薄向上的發展勢頭;廣場舞還是中國社會發展的結果，反過來又促進社會和諧、社會文明發展。一句話，廣場舞是群眾發明!是中國價值!
三、廣場舞：從規矩到方圓
當然，廣場舞在帶給大媽們快樂和健康的同時，也帶來了不少負面影響：首先是噪音擾民問題的個別存在。少數廣場舞音響開得太響影響了周圍居民的休息、學習等正常生活，其次就是燈光、垃圾等污染的少量存在。個別地方廣場舞過后，煙頭、紙屑、寵物糞便等滿地帶來了環境問題。再次，少數大媽行使權力越界容易產生糾紛。少數大媽們行使權力越界，致使有些市民不堪其擾，用鳴槍、潑糞、放狗、扔老鼠等極端方式表現不滿的報道，偶爾見諸報端。
造成廣場舞問題的原因是多方面的：首先是城市、社區的規劃不合理，沒有在居住區、活動區之間進行合理布局，也沒有留有足夠的、與居民區相對分離的活動區。其次，有關方面缺少對廣場舞組織者、參與者等進行教育、協調和溝通。再次，廣場舞組織者對設備、人員等管理缺位，參與者缺少自律意識。第四就是居民與廣場舞團隊之間缺少有效的溝通渠道，這就造成了居民個人與廣場舞組織之間的對抗，以至于個人采取極端手段等等。
然而，這些問題主要根源于城市建設和管理的完善步伐沒跟上廣場舞發展的腳步。假以時日，問題是可以逐步解決的。依我淺見，以下措施有助于解決廣場舞帶來的問題：第一、完善法規，依法規制。《環境噪聲污染防治法》第四十五條和《治安管理處罰法》第五十八條都是規制廣場舞噪音問題的法律依據。但這是不夠的，應該針對群眾集體活動專門制定規章，尤其是建立廣場舞組織者準入制度，強化廣場舞組織者的管理責任。第二、要在城市規劃和管理中為廣場舞留出位置，并挖掘利用好現有資源。政府要在規劃中為市民留下足夠的活動空間，協調居住區和休閑娛樂區之間的布局。同時，也要依托現有城市資源，有效挖掘政府機關、企事業單位的空地、場所等資源，為大媽提供活動場所，滿足大媽需要。第三、社區居委會和村民自治組織應當協助政府做好廣場舞的管理工作。
俗話說，舞者有夢。廣場上的大媽也一定有著自己精彩的夢。她們的夢是中國夢的組成部分。應該祝福大媽，祝大媽舞出健康!舞出快樂!舞出風采!然而，有中國夢的還有廣場周邊的居民，祝大媽的夢與他們的夢和諧相處，共同組成精彩的中國夢!
作者單位：山東泰誠律師事務所
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