8月13日網(wǎng)上有《河南確山20多人深山建農(nóng)場(chǎng)隱居，過(guò)“共產(chǎn)主義”生活》，標(biāo)“轉(zhuǎn)載”，署“作者育才”。
原文有“核心提示”：在駐馬店市確山縣的深山密林中，“隱居”著一個(gè)20多人的特殊家庭。他們之間多無(wú)血緣關(guān)系，卻以家人相稱，同吃同住同勞動(dòng)，晚上男女分開(kāi)睡大通鋪;他們大多來(lái)自城市，卻熱愛(ài)手工，自己蓋房、打井、種菜，事必躬親;他們強(qiáng)調(diào)自食其力，不開(kāi)工資也樂(lè)此不疲。
農(nóng)場(chǎng)設(shè)計(jì)者梅紅偉33歲，有18年打工史和義工史。他說(shuō)：“我們都在城市里打拼過(guò)，厭倦了城市里的競(jìng)爭(zhēng)與節(jié)奏，也厭倦了各種不健康食品。我們想在這里建起一片凈土，自食其力，相互取暖，從容而有尊嚴(yán)地活著。一路走來(lái)，我們遇到了很多同路人，也發(fā)現(xiàn)了很多自己不能過(guò)活、需要幫助的人，就聚在了一起。”他們稱之為“共生模式”，就是在這個(gè)過(guò)程中自發(fā)形成的。”梅紅偉說(shuō)，抱團(tuán)幾乎成了必然選擇。他們夫婦花了8000元包下了300畝山林后，再度返回城市打工掙錢(qián)，如此往復(fù)，一點(diǎn)點(diǎn)建起了他們的綠色方舟農(nóng)場(chǎng)。
他們自己已經(jīng)蓋了三間房。一間是主活動(dòng)房，另兩間是住房。農(nóng)場(chǎng)的一個(gè)原則是，任何物品都要先看它對(duì)大自然的影響，再?zèng)Q定是否使用。種菜、種果樹(shù)不允許使用任何農(nóng)藥、化肥，也不允許上山的人帶洗衣粉和普通肥皂，他們有自制的對(duì)水質(zhì)影響很小的肥皂。目前還是電線供電。不過(guò)已經(jīng)挖好了一個(gè)沼氣池，計(jì)劃以后養(yǎng)豬，用豬糞做沼氣發(fā)電。屋頂?shù)奶?yáng)能熱水器也在計(jì)劃之內(nèi)，杭州的一位生態(tài)房設(shè)計(jì)者已經(jīng)答應(yīng)他們，在室外設(shè)計(jì)一座蹺蹺板取水裝置，讓孩子們?cè)谕嫠５臅r(shí)候產(chǎn)生能源，用于提水。
他們過(guò)著集體生活。除了夫妻房，男女分開(kāi)睡在集體宿舍。農(nóng)場(chǎng)所有人以家人相稱，口音不同，在一張飯桌上吃飯，共同撫養(yǎng)孩子。餐畢，幾乎所有人的最后一個(gè)動(dòng)作都是拿饅頭將餐盤(pán)擦干凈，然后吃掉。之后，即使是五六歲的孩子，都自覺(jué)地拿著各自的碗筷去廚房清洗。為了省水，油膩的碗盤(pán)用麩子清潔，洗刷其他碗筷總共也只用三盆水。然后，大人們散去，孩子們將餐廳的桌椅打掃干凈，擺放齊整。
農(nóng)場(chǎng)成員無(wú)論先來(lái)后到都是平等的，衣食住行、生老病死以及子女教育都拴在了一起。“我們各盡所能，各自找到自己的價(jià)值，為農(nóng)場(chǎng)創(chuàng)造財(cái)富，按需分配。”所有開(kāi)支都由農(nóng)場(chǎng)基金擔(dān)負(fù)。人們會(huì)隔一段時(shí)間下山，到縣城批發(fā)衣物來(lái)用，包括內(nèi)衣。除去3名在山下小學(xué)上學(xué)的孩子，其他孩子都是在家教育，包括梅紅偉的兩個(gè)兒子。孩子們的語(yǔ)文與英語(yǔ)老師是24歲的周麗，數(shù)學(xué)老師則是梅紅偉的父親，一位已退休的國(guó)家級(jí)教師。25個(gè)人被分成了4個(gè)小家，四家各有側(cè)重：陳燕一家管物品，小記一家管田園，周偉一家管衛(wèi)生、接待，明圣一家主要做工程。4個(gè)小家輪流做一天飯。沒(méi)有固定工資。將來(lái)經(jīng)濟(jì)好起來(lái)，每個(gè)人都會(huì)有零花錢(qián)。每周一、三、五晚上，是農(nóng)場(chǎng)各個(gè)小家的會(huì)議時(shí)間，而二、四、六晚則是電影之夜。這里雖然交通閉塞，但能用電話線上網(wǎng)，孩子們不能接觸電腦，但對(duì)《阿凡達(dá)》、《功夫熊貓》等電影并不陌生。周日晚上，是農(nóng)場(chǎng)里最重要的集體活動(dòng)，聊天會(huì)。這是成員必須出席的公共活動(dòng)，每個(gè)人都可以暢所欲言，談個(gè)人感悟，或是生活與勞動(dòng)中的配合問(wèn)題等，有時(shí)成員之間有了摩擦，也會(huì)在這里說(shuō)出來(lái)，互相道歉。
對(duì)農(nóng)場(chǎng)的前景，梅紅偉的構(gòu)想是，設(shè)立有機(jī)養(yǎng)殖區(qū)和種植區(qū)，由不同的小家去管理，產(chǎn)品往山下賣(mài)。收入51%歸入農(nóng)場(chǎng)基金，24%用于小家的支出，25%用來(lái)分紅。將來(lái)做到每個(gè)人都要有零用錢(qián)。眼下，栗子、山楂等果樹(shù)還沒(méi)有成熟，除了蔬菜能基本自給自足外，面粉和大米還要從外面購(gòu)買(mǎi)。加上還要再建生態(tài)房、購(gòu)買(mǎi)太陽(yáng)能設(shè)施的計(jì)劃，農(nóng)場(chǎng)資金一直是入不敷出。不過(guò)，金錢(qián)似乎從來(lái)沒(méi)有讓生活簡(jiǎn)樸的農(nóng)場(chǎng)人感到發(fā)愁，因?yàn)闆](méi)有太多的物質(zhì)欲望，農(nóng)場(chǎng)但求自足，不為賺錢(qián)。
我們幾乎原樣照抄報(bào)道。讓人感奮的是——
(一)這不是外加的、自上而下的，而是勞動(dòng)者在今天中國(guó)條件下自愿組合、自己選擇和創(chuàng)造的一種生產(chǎn)方式、生活方式。
(二)人與人建立起相互平等、相互幫助的關(guān)系，生產(chǎn)資料公有，人人勞動(dòng)，人人參與管理。換句話說(shuō)，沒(méi)有剝削和壓迫。
(三)人們?cè)谶@里追求的不是金錢(qián)、利潤(rùn)、權(quán)力、私欲，而是平等、和睦、自由而愉快的勞動(dòng)，而是人和人、人和自然的和諧。
可以肯定地說(shuō)，他們經(jīng)歷過(guò)困難，還會(huì)經(jīng)歷更多困難。盡管他們懷有美好而善良的愿望，卻不幸生活在無(wú)法脫離和逃避的、處處陷阱的社會(huì)。這里不是陶淵明筆下的桃花源，也沒(méi)有這樣的桃花源。“包下了300畝山林”，向誰(shuí)包?人家因?yàn)槌邪稹⒗婵紤]或某種壓力解除承包怎么辦?工商、稅務(wù)、司法之類(lèi)找麻煩怎么辦?勞動(dòng)成果要賣(mài)出去，還需購(gòu)進(jìn)生產(chǎn)生活的必需品，遇到詐騙、強(qiáng)買(mǎi)強(qiáng)賣(mài)怎么辦?一場(chǎng)自然災(zāi)害，毀掉了山林怎么辦?
他們也許沒(méi)有讀過(guò)馬克思和毛澤東，不知道英國(guó)的羅虛戴爾、蘇聯(lián)的集體農(nóng)莊、西班牙的蒙特拉貢和以色列的基布茲，甚至不知道就在同一個(gè)河南省的南街村和劉莊。他們知道一些在生活的土壤中產(chǎn)生的簡(jiǎn)單的道理：天上不會(huì)掉餡餅，窮幫窮，抱團(tuán)。重要的是，付諸實(shí)踐，終于有了一個(gè)開(kāi)頭，一個(gè)實(shí)現(xiàn)人民自己探索和創(chuàng)造自己愿望的生活的開(kāi)頭。他們將在生活的磨練中成長(zhǎng)和成熟。他們的播下的種子將在億萬(wàn)勞動(dòng)者的心里發(fā)芽。
它如此地稚嫩，卻是少數(shù)勇敢的“手”的偉大創(chuàng)造，一種人民的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、勞動(dòng)者的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、工人階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。沒(méi)有權(quán)力的背景，沒(méi)有政客的操縱，沒(méi)有著名什么家的鼓噪，沒(méi)有院士教授的懷有別樣企圖的論證，其生命力為任何資本政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的花言巧語(yǔ)所無(wú)可比擬。這種政治經(jīng)濟(jì)學(xué)倡導(dǎo)的勞動(dòng)者的合作經(jīng)濟(jì)，曾經(jīng)在社會(huì)主義蘇聯(lián)和中國(guó)，創(chuàng)造巨大的奇跡。蘇聯(lián)初期，列寧一再?gòu)?qiáng)調(diào)發(fā)展這種經(jīng)濟(jì)形式，國(guó)際資本主義的包圍和強(qiáng)加的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，國(guó)家生存的需要，使得斯大林不得不加速向全民所有制經(jīng)濟(jì)過(guò)渡。可以設(shè)想，如果有勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)的充分發(fā)展，勞動(dòng)者在這一經(jīng)濟(jì)形式中政治覺(jué)悟和社會(huì)管理水平得到充分的鍛煉和提高，在這一基礎(chǔ)上向全民所有制經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，歷史或許將會(huì)改寫(xiě)。勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)隨著新自由主義旋風(fēng)的到來(lái)遭受?chē)?yán)酷摧殘。然而它的根扎在人民的心底，扎在歷史運(yùn)動(dòng)的深層。
無(wú)論中國(guó)或是世界，勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)都已經(jīng)有久遠(yuǎn)的歷史、豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。在世界資本主義體系中，這是未來(lái)新社會(huì)秩序幼芽的孕床。美國(guó)“占領(lǐng)華爾街運(yùn)動(dòng)”的一個(gè)主要價(jià)值，正是催生勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)。在西歐國(guó)家，不僅農(nóng)業(yè)，而且工業(yè)、商業(yè)、金融、教育、醫(yī)療、住房建造等行業(yè)，都有不同程度的勞動(dòng)者合作形式。在拉美，正是勞動(dòng)者的合作經(jīng)濟(jì)，從社會(huì)基礎(chǔ)凝聚人民，支撐著左翼力量渡過(guò)經(jīng)濟(jì)難關(guān)和開(kāi)創(chuàng)擺脫新自由主義的歷史道路。西方誘導(dǎo)古巴通過(guò)改革摧毀全民所有制經(jīng)濟(jì)，卻對(duì)它大力發(fā)展勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)深為不安。在俄羅斯，支撐農(nóng)業(yè)的主要力量至今是仍然存在的集體農(nóng)莊。
只有資產(chǎn)者、懼怕勞動(dòng)者力量的人們，才會(huì)對(duì)勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)持冷漠、鄙視和敵視的立場(chǎng)，采取禁絕、破壞的手段。對(duì)于勞動(dòng)者合作經(jīng)濟(jì)的意義，無(wú)論做出怎么高的評(píng)價(jià)，都不會(huì)過(guò)分。
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