在位于北京雍和宮附近的書房里，57歲的司馬南依然保持著20年來“反偽科學斗士”的姿態，面對記者語調鏗鏘，侃侃而談。
連日來，因為回應“氣功大師”王林的“叫板”，司馬南再度成為輿論的焦點，但對他來說，這種事司空見慣，不值一提。“王林先生說能在幾十米外發個功戳死我。上世紀80年代的時候，氣功大師都號稱能在幾千公里以外發功，如果是真的，我早就死了幾百回了。現在，我等著王林大師發功前來。”
大戰王林
今年7月，“氣功大師”王林一夜之間爆紅網絡。阿里巴巴創始人馬云等人登門拜訪讓他引起關注，而他的“神功”表演更是在網上引起一片質疑聲。
王林1952年生于江西萍鄉市蘆溪鎮一戶貧民家庭，自稱早年跟隨峨眉山“有道高人”學道，學藝回來上山下鄉，“文革”時被迫害關進監獄。王林稱，他在牢里使用“搬運術”，可以移來雞鴨魚肉，而且手銬腳鐐一扭就開，形同虛設。據與他一起服刑的獄友說，王林在牢里常因說大話被揍得鼻青臉腫，但他的確會表演一些“特異功能”，比如“隔墻識字”、“空杯取酒”。
這些“神技”后來都成了王林表演“神功”的主要項目，其中，“空盆來蛇”更成了他的保留節目。表演時，他扣好盆子，讓賓客點燃紙巾，蛇就會出現在倒扣的空盆里。這時候，王林從盆里抓出蛇，不斷甩動，觀眾則尖叫連連，拜服于“大師”的神功。
但媒體揭露，王林的這些“神功”毫無任何特異之處。知情人透露，在下鄉插隊前，王林跟著街上玩雜耍的人學會了變酒變煙。下鄉后，萍鄉當地雜技團去他所在的地方表演，看王林在這方面有些“天賦”，就教了他半個月。靠著這一套雜耍功夫，王林奇跡般地成了“神功大師”。
“在北京的魔術師俱樂部，我們也教小孩子變魔術。凡是參加過訓練班的，就算是小學生，也能一眼看破。”司馬南對王林的“神功”做出了這樣的評價：“這個‘小朋友’要是在我們魔術班里學習的話，表演拖泥帶水，不及格。”
不過，王林引起人們興趣的并不只是“神功絕技”，還包括他與國內外名人的結交。據說在王林的五層別墅里，有兩層專門陳列著他與各界名流的合影，其中有江西省原副省長胡長清、江西省政協原副主席宋晨光、原鐵道部部長劉志軍等省部級以上高官，也有成龍、趙薇、李連杰等大牌娛樂明星。這些合影中，也有一些真偽難辨，比如王林與前印尼總統蘇哈托的合影，他自稱曾通過“隔空取石”治愈了蘇哈托的膽結石。王林還聲稱，曾向俄羅斯國防部長“發功”，至于治什么病，“那是機密”。
“這次，是馬云把他帶到了云端，但王林現在體會到了跳得越高、摔得越重的感覺了。”司馬南評價說。作為反偽科學人士，司馬南早在十幾年前就聽說過王林的名字，但直到這次風波，他才主動關注王林的表演：“這要感謝馬云，感謝趙薇，感謝李連杰。”
而在司馬南表示要揭穿王林的騙局后，媒體報道稱，王林怒火中燒地表示：“你司馬南吃幾碗飯，敢和我叫板?”
司馬南立刻做出回應，他懸賞1000萬元人民幣，要王林來北京進行一場“短兵相接的科學實驗”。“雖然我患有早期白內障、眼底動脈血管二度硬化，但并不影響我對他作弊的觀察。”司馬南總是不忘調侃。他還表示，不排除會到江西萍鄉的“王府”門前，接受王林的外氣發放。
在那之后，包括央視在內的媒體開始集中質疑王林，就連王林被自己的弟子因經濟糾紛告上法庭的舊案也被輿論廣泛關注。王林開始拒絕接受媒體采訪，并稱此前大多數報道不實，自己并沒有說過要向司馬南挑戰，也沒說過要“戳死他”。與此同時，司馬南則不斷接到自稱王林老鄉、朋友的電話，勸說他與王林“冰釋前嫌”，不要“讓兩個年過半百的人成為娛樂新聞的主角”。“我跟王林前世無怨后世無仇，沒有什么冰釋前嫌可言。”司馬南說：“我跟他不是私敵，我跟他是科學和偽科學的較量。我也不認為這件事情是娛樂新聞，盡管我從王林身上看到了一些喜劇色彩，但這件事情在中國社會發生，依然是個沉重的話題。”
“獨立學者”司馬南
教師式的好為人師，記者式的追根究底，學者式的雄辯——在司馬南身上，可以找到他做過的所有職業的影子。
“我現在的頭銜是獨立學者，但更喜歡別人叫我演說家。”
在與記者滔滔不絕講了一個下午之后，司馬南笑道：“演說家在中國似乎不是什么好詞。孔子說，巧言令色，鮮矣仁。長于表達且直抒胸臆，常常兩面不討好，但我無所顧忌。如果說有什么制約的力量，那就是我老婆天天囑咐我別亂說話。除她以外，我沒有任何直接上級，是個自由說話人。”
司馬南1956年出生于黑龍江，本名于力。1974年他中學畢業，在沈陽軍區黑龍江建設兵團獨立三團干農活。1977年，他考入哈爾濱商業大學經濟系，畢業后在商業部教育司擔任公務員。1983年，他在浙江工商大學當中文教師，一年后重回北京，在《中國商報》擔任新聞部主任等職。
上世紀80年代末，他開始加入批判偽科學的陣營，逐漸成了全國知名的“反偽科學斗士”。
在揭批反偽科學問題上，司馬南從來都很高調。
1995年，他參加中央電視臺《飛向21世紀》科學晚會，與時任國家科委副主任鄧楠聯袂表演，揭穿一些所謂“特異功能”。
1996年，他在北京五塔寺與公開宣傳特異功能的作家柯云路遭遇，激辯特異功能真偽，引發社會巨大爭議。
1997年，他作為工人日報訴訟代理人，與行騙的“神功大師”沈昌打官司，艱難訴訟兩年終獲全勝，沈昌被判有期徒刑12年。
1999年，他與美國科學調查委員會詹姆斯·蘭迪聯手懸賞1000萬元人民幣，尋找經得起科學驗證的特異功能人。
2000年，他獲得中國科普先進工作者的稱號。
2001年，在與崔永元合作推出20集《實話實說》特別節目《擦亮你的眼睛》后，司馬南表示“金盆洗手”，不再用表演“特異功能”的方法去揭露偽科學。隨著“特異功能熱”的退潮，司馬南的名字也漸漸淡出輿論熱點。
但2008年前后，司馬南開始以政治評論者的身份重新回到人們的視線中。
他對中國基本政治制度的熱情擁護、對美國霸權主義行為的激烈批評，曾在網絡上引發各種猜測、嘲諷甚至謠言。“網上的謠言有些太離譜。說我是某某人的‘宣傳部長’，我根本就不認識人家。有的說我老婆兒子都移民了，我一邊反美，一邊親美，實際上我家根本沒有任何一個人有綠卡。”司馬南說。
至于他從有關部門領“宣傳費”的說法，他更是哭笑不得：“我經常批評官員呢，哪個部門會給我錢？我這是王八鉆灶坑——憋氣又窩火。”
作為“獨立學者”，司馬南目前主要的生活內容就是讀書。“如果說我有一個優點值得一提的話，那就是閱讀的習慣。小時候沒書可以讀，現在好書讀不完。”他的收入來源主要是從前短暫經商留下來的資產和參加一些活動的報酬。“即使是像我這樣的三流名人，掙錢也比老百姓容易多了，我很知足。”
司馬南的夫人還沒有退休，因此他吃飯經常是“自己對付”。
“我老婆老說我省錢。我胃口很好，吃的東西很簡單，不是裝清苦，是享受不了大魚大肉。”
司馬南的書房被他命名為“南鑼鼓巷”，因為他的筆名里有一個“南”字，而且收藏了十幾面鑼、幾張大鼓。這間書房中西雜糅，佛教造像緊挨著笛卡爾塑像，毛絨仿真動物玩具簇擁著古色古香的銅器。工作室里到處掛著他寫的書法作品。“寫字是我人生最大的快樂。”他說，“很躁動的時候，寫字就能讓你平靜下來。”
“我家的人都短壽，我爸爸活了60歲出頭，媽媽只活了50多歲。我大哥63歲，二哥48歲就走了。我老婆總認為我天天惹事會折壽。但是做這些事讓我覺得有價值感。活得沒價值了，死得更快。”
自學成才的“神功大師”
環球人物雜志：很多年輕人并不了解上世紀八九十年代的“氣功熱”，那是一個什么樣的環境?
司馬南：首先聲明，氣功是一種健身的方法，帶有傳統民族文化特色，練氣功強身健體是有效果的，所以我從來沒有反對過氣功，我反對的是假氣功。
關于氣功熱，這個背景要追溯到冷戰時期。當時美蘇都把特異功能當做冷戰的武器來研究，下了很大的本錢研究所謂“超自然力”。中國對特異功能的研究開始不是很早，但“進展”比較大。那時候的軍工科研機構、綜合大學都在進行關于特異功能的研究，然而都沒有得出有價值的結論。嚴新曾經聲稱能改變氣候，聚云下雨來撲滅大興安嶺火災。現在大家當笑話，但當時大家是當真事的。那時有很多特異功能人士表演耳朵聽字、意念搬運、把勺子擰成麻花狀，等等，滿天下都是“神功大師”。我被譽為4個破壞中國氣功事業的“壞蛋”之一，這4個人就是于光遠、何祚庥、郭正誼，還有一個司馬南。我們被稱為“四大惡人”，在氣功“大師”眼里，我們是無惡不作的。環球人物雜志：你是怎么開始走上反偽科學之路的?
司馬南：我在北京生活了30多年，大學畢業之后我分在北京，有機會看到各種神異的特異功能表演，當時就覺得太神了，真刺激。
環球人物雜志：當時你信嗎?
司馬南：我當時是相信的。1985年到1986年，我做了報社記者，后來做個小頭目，依然對各種特異功能很有興趣，看了大量表演。當時研究特異功能有兩個組織，一個是中國人體科學協會，二是中國氣功科學研究會，兩個組織關系很密切，我是這兩個地方的常客，認識了很多人，包括很多國家級特異功能人士。
環球人物雜志：你是圈里人?
司馬南：對，但后來看多了，我看出了破綻。有些特異功能人士跟我認識時間長了，把我當自己人，也不謹慎了，我就比較容易發現他們是怎么作弊的。但我當時很傻，覺得其中是有真有假。不過，越觀察我心里就越沉重。那段時間我很苦悶，讓我站出來揭發他們，壓力非常大，因為這些人我都認識，有些是私交。把他們揭發了，我就沒法在圈子里再待下去了。
后來，他們還是對我有所警惕，把我逐出中國人體科學協會。沒辦法，我只能以擅長的方式來揭露特異功能騙局。我第一次站出來公開批判特異功能騙局是1990年8月10日，在北京科技會堂，我假扮一個特異功能大師，表演了耳朵聽字、頭頂開磚、腹上碎石、把正在行進的汽車拽停等神乎其神的表演。最后我亮明身份，我不是“大師”，我只是個記者。
環球人物雜志：你是怎么學會這些特異功能的?
司馬南：有觀察出來的，有琢磨出來的，有些則是經過了艱苦努力，付出了血的代價。最開始琢磨“頭頂拍磚”的時候，頭上頂了兩塊磚，讓朋友掄著錘子砸，結果砸得暈頭轉向，眼冒金星。后來才知道，頂的磚越多越安全，砸錘子的時候也要用巧勁。我琢磨“吃火神功”的時候，嘴上被火燎了不知道多少次，先是用汽油、煤油，后來用燃點比較低的松節油，才試驗成功了。有人說，讓火團在嘴里保持時間最長的司馬南才是真正的“大師”(笑)。我教會了包括崔永元在內的很多人學做這類表演。“大師”的邏輯是：我是真的，他們是假的。我的邏輯是：我是假的，誰是真的？從科學哲學的角度說，這并不嚴謹，但在實踐中，這種方法很有成效，“大師”莫不望風而逃。
環球人物雜志：那你回過頭來怎么看特異功能?
司馬南：世界各國的研究結論，最后就倆字：瞎掰。用學術語言來說，就是到目前為止，整個世界范圍內還沒有任何所謂特異功能得到科學證明。科學區別于文化最重要的特點，第一是證據，第二是證據，第三還是證據。據此，目前在社會上招搖的特異功能人士，很可能就是騙子。
有一件事特別有意思。當年有一個大師叫張香玉，宣稱自己能用宇宙語和外星球文明對話。我那時候所做的工作就是拿著個小錄音機和這些講宇宙語的人對話。后來我就去跟大師的弟子說，我是張老師的第一批弟子，然后煞有介事地模仿大師的樣子搖頭晃腦嘀嘀咕咕，他們竟然承認我比他們說得好。其實我就是翻著白眼做面部痙攣狀，用他們那種嘰里咕嚕的發聲方法，說的不過就是一堆順口溜，比如“鞋幫兒，鞋底兒，鞋后跟兒，麻繩頭兒，碎鐵絲兒”這一類的。后來我把這些寫成文章發表在報紙、雜志上，那就徹底成笑話了，也徹底得罪了這幫人。
環球人物雜志：在反偽科學的過程中是不是也遇到過一些危險?
司馬南：那太多了。比如我在胡萬林手下就挨過兩次揍，一次是在陜西全真教的太乙宮，被幾百人圍著蹂躪，然后還被非法拘禁。不久以后，胡萬林在河南商丘辦醫院，我趕過去又被堵在一個小屋里挨揍。現在說起胡萬林，我身上會有“體感”，腰傷至今未愈。跟胡萬林當時比起來，現在王林低調多了。
“大師”的本事在情商
環球人物雜志：你揭穿的這些“大師”們有什么共同點?
司馬南：我認為這個人群的人有幾個特點。
第一，都有表演型人格，有不同的面具。
第二，普遍能說會道，不要以為沒文化的人不能說，只是他們使用的語言不一樣罷了。
第三，都有強烈而病態的成功欲，不甘于自己的地位。
第四，較少有道德感，寡廉鮮恥。
第五，都是聰明人，情商高。
他們的長處正好是很多人的短處。這些在江湖上橫行的人，雖然很粗陋，很低劣，但他們看人很準，一看就知道你要么情感上有需求，要么心里不踏實，要么想求官。他摸到你的弱點，你心里就有個饞蟲蠢蠢欲動，就變成了他的犧牲品。這些人都很了不起。越是在無秩序的地方，他們就越容易成功。越是在人們普遍焦慮、缺少安全感的地方，他們就越容易成功。
王林的本事不是表演和特異功能，而是他的情商。他善于利用別人的弱點，營造一種特別的營銷模式。他知道很多人的心理。比如，當官的人或是怕被雙規，或是怕不升官;影視明星怕一夜之間爆紅后又被人遺忘;普通老百姓怕病難治;商人怕賺不到錢，怕做生意賠本……他抓住了所有人的弱點，巧妙利用別人的需要，營造了一個氛圍，建造了左右逢源的平臺，要徹底把他生存的環境弄干凈很難。
環球人物雜志：現代科學如此發達，為什么還有人相信他?
司馬南：今天科學確實發達，但很多人只停留在享受科學帶來的器具文明上。科學至少由三個東西構成：科學知識、科學精神、科學技術。到目前為止，科學精神還沒有成為國人思維的一種主要方式。現代科學在中國傳播只有100多年歷史，而幾千年文化傳統中五光十色的法術、鬼神菩薩、王母娘娘，在人們的潛意識里一直在發酵。這種環境下，“大師”鬧起來、火起來，是有市場的。
只不過到了王林，剛一冒頭就被澆了一盆冷水。所以在這個過程中，我們不但要看到他們“為什么又來了”的頑固性，同時也要看到，王林鬧了幾天就被曝光、被追剿。所以我們當年所做的揭穿“大師”的反偽科學工作在民眾中還是有影響的，對啟迪老百姓提高科學素養還是起到了一定作用。
環球人物雜志：王林這件事對我們有什么啟示意義?
司馬南：第一，比起二三十年前我揭穿的嚴新、張香玉、胡萬林等人，王林的水平只能說是地攤水平，或者說是低級粗俗形式的雜耍水平。但有句阿拉伯諺語說得好：“世界上再愚蠢的人，總有比他更愚蠢的人來崇拜他。”
第二，我們可以在王林的身上反思自己。正是由于我們內心有貪婪的種子，幻想一勞永逸，或者因為占據不義之財而導致心靈不安，才會給王林這種人可乘之機，讓他利用我們這些弱點。我們身上有一些不好的巫術文化的傳統，有攀附、占小便宜、暴富的幻想，所以才可能會成為王林的犧牲品。
環球人物雜志：有人說你對他是“痛打落水狗”，你同意這個看法嗎?
司馬南：我更想說，王林現在剛剛落到水里，他艱難掙扎的畫面還沒有出現。王林背后的力量之大，現在還很難估計。很多人提醒我，王林不像你想的那么簡單，他和有些人的關系也不只是一張照片合影，這里面有盤根錯節幾十年擰成的利益鏈和關系網。就憑這，把王林比作落水狗，也是不準確的。
“愚昧文化和腐敗文化的怪胎”
環球人物雜志：你覺得王林事件會怎樣收場?
司馬南：揭穿王林表演的把戲沒有任何難度。揭發王林真正的難度在于和王林合影的有些人，他們的尊嚴不允許冒犯。那些人不能拋頭露面，而王林會利用他們。這件事情的沉重性、復雜性、艱巨性都體現在這上面。王林現在到底有多少事情?有沒有與官員勾結的腐敗問題?現在還不能得出結論。王林的“貢獻”是把愚昧文化和腐敗文化結合在一起，形成了一個怪胎。王林站在怪胎之上，高高地搖著一棵蒿草向社會招搖，這值得我們每個人反思。
對王林這件事，我現在比較傾向借用毛澤東的詩的意境，“宜將剩勇追窮寇”，要把這件事進行到底。第一，調查他是不是有特異功能，有助于全民科學素養水平的提高。調查顯示，中國國民科學素養相當低，有些領導干部對科學問題腦子里也是一鍋粥。第二，通過王林可以順藤摸瓜挖出不少貪官。第三，王林無意中成了一個媒體的題材。我已經洗手江湖很多年，很少談江湖騙術了，但是現在我被動地卷入，因為人家在幾十米之外要戳死我(笑)。
環球人物雜志：“大師”和腐敗官員的勾連，是很早就有的現象嗎?
司馬南：其實早在20多年前就是這樣，那些“神功大師”背后都有一些領導干部罩著、遮著，給他們撐保護傘，給他們編織光環，讓有些“大師”有恃無恐。很多這樣的“大師”活躍在民間，甚至在領導干部身邊獲得了“地下組織部長”的位置。一些領導干部都是這樣，普通老百姓怎么能不上當受騙?所以我們的科普不能僅僅是對老百姓、對孩子。很多領導干部沒有唯物論的世界觀，得到“大師”廉價的承諾之后，就成了“大師”的犧牲品。他們很像是王林擺弄的蛇，被“大師”耍了，又被當成蒙騙更多人的道具。
舉個好笑的例子，很多地方市委市政府、縣委縣政府門口都擺石頭，有的石頭不光擺表面，還埋在地下。因為“大師”說“時(石)來運轉”。其實中國關于石頭的俗語有很多，不但有時來運轉，還有搬起石頭砸自己的腳呢。
環球人物雜志：你一直堅持反偽科學，可以說你是唯科學主義者嗎?
司馬南：唯科學主義在道德上有貶義，我不接受。不過可以說我是個懷疑論者。我相信科學，并不是說我拘泥于今天的某個科學結論。科學之所以可靠就在于不斷自我否定。科學之所以可愛，更在于沒有絕對真理。馬克思也很欣賞一個口號：懷疑一切。這是科學精神的起點。
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