對于時下的左派，我的定義是：站在無產階級的立場上，堅持馬克思主義和毛澤東思想的基本原理，堅持社會主義的正確方向，在新的歷史時期，反對資改派的復辟倒退和中外反動派顛覆中華人民共和國的企圖，為進一步完善社會主義，逐步向共產主義過渡而努力奮斗的群體。他可以是中國共產黨內的派別，也可以是中國社會中具有共產主義理想的進步人士。在這里，我要說的是，所謂的左派，是相對于黨內的右派，即黨內主張復辟倒退和黨內外一切企圖進行“顏色革命”、顛覆中華人民共和國的各種政治勢力而言的。左派本身并非沒有缺點，并非完人，只是其政治主張應該是十分明確的。
在中國的近代史上、以及中國共產黨的黨內斗爭和文化大革命中，各種政治派別是非常多的。以毛澤東為首的正確的路線代表，即黨內的左派，總是十分注意和善于團結、教育大多數。從毛主席的著作中和黨的統一戰線等政策中，我們到處可以看到這樣的思想表述。因為從總的原則講，無產階級只有解放全人類才能最后解放自己，這其中包含著“團結大多數”的深刻意義。其次，干革命和搞建設，總是人越多越好，通過壯大革命勢力，不僅能夠“眾人拾柴火焰高”，而且能夠極大地孤立敵人，使革命和建設都能夠順利發展。黨的群眾路線也蘊涵著教育群眾、發動群眾的思想，“戰爭的偉力存在于廣大的民眾之中”，是毛主席的人民戰爭思想的重要表述，保證了抗日戰爭和解放戰爭的勝利。因此，作為信仰毛澤東思想的左派，必須注意和善于團結、教育大多數，并把他作為自己言行的準則。
在無產階級文化大革命中，左派的紅衛兵小將和革命造反派在這個問題上是犯了錯誤的，結果造成了“打擊一大片”，迫使廣大的干部和群眾走到了對立面，使得毛主席關于“這次運動的重點是整黨內一小撮走資本主義道路的當權派”和通過運動“對全黨和全國人民進行一次社會主義和反修防修的教育”的戰略部署受到嚴重干擾。而主持文革領導的“四人幫”等，更是搞小團體，不注意和不善于團結大多數，結果走向了自己的反面。從某種意義是說，由于沒有能夠團結和教育大多數，是造成文化大革命最終失敗，遭到徹底否定的重要原因之一。
毛主席在長期的革命生涯中，是堅持團結、教育大多數的典范。他關于“要相信兩個95%”的論述，解放軍的俘虜政策、對日本和國民黨戰犯的改造，以及批判劉少奇、王光美的“桃園經驗”等，都是反對打擊一大片的，都是堅持斗爭的方向和重點目標的。而黨內和社會的一些人則往往忽視這一點，或者別有用心地故意擴大打擊面，結果使革命遭到了嚴重的損失甚至失敗。
筆者為什么現在提出這個問題？因為我們的左派現在存在著這個傾向。如：無論是什么言行，都要批判一通；對人民群眾或者不是右派的的人的一些所謂不正確的言論，喜歡掄起大棒揮舞一陣，圖一時痛快；隨意罵漢奸或使用不文明的語言；動不動扣帽子，不是以理服人等等。從歷史和現實的情況看，左派如果不注意團結和教育大多數，最終將一事無成，而左派也會走向“極左”，失去大多數人的信任和支持。
要團結和教育大多數，左派對于自己的政治主張必須要有非常明確的表述。在當前，關于什么是左派最需要迫切解決的問題，即中國共產黨和中國社會什么才是當前的第一重要的事情？就如同1937年，日本侵略中國，緊接著爆發第二次世界大戰，中國共產黨就高舉抗日的大旗，以我為主地結成廣泛的統一戰線，不僅帶領廣大人民打敗了日本侵略者，而且發展和壯大了自己的隊伍。對于這個問題，我認為左派目前應該好好地討論一下。對此，談一點膚淺看法，姑且作為拋磚引玉。
薄熙來同志是一個有眼光的政治家。對于中國社會目前存在的兩極分化問題，他已經敏銳地感覺到會影響社會的穩定和共產黨的執政地位，已經到了不解決不行的時候。為此，他提出了“共同富裕”的思想。按理說，“共同富裕”的思想是社會主義的題中應有之義，問題是30年的資改不僅擴大了貧富差距，而且又重新回到了1921年共產黨成立時候的原點。在資本主義的發展過程中，資產階級為了政權的穩定，對于縮小貧富差距有過不斷地改進，所以，才能在穩定中不斷發展，僵而不死，垂而不死。象北歐有些國家，非常注重社會的公平和財富分配，因此能夠保持相對穩定。當然，這些資本主義國家的實質仍然少數人攫取大多數人的財富，根本上還是不合理的社會。而作為共產黨領導的國家，存在嚴重的兩極分化，不僅在理論上是荒謬的，在實際上也是非常危險的。前蘇聯的解體從社會原因講，就是嚴重的兩極分化。所以，從某種意義上講，薄熙來的思想和行動就是“救黨”，就是為了保持政權的穩定。因此，我認為就國內來講，左派的政治主張應該非常明確，就是在薄熙來的政治主張的基礎上進一步發揮和完善，提出“清除腐敗，實現社會主義的公平、公正和共同富裕”。在這個旗幟下，通過腳踏實地、耐心細致的工作，團結、教育大多數，真正實現中國社會在馬列主義、毛澤東思想的基礎上，沿著社會主義的康莊大道前進，真正實現“四個現代化”，向引領世界進入共產主義的目標而奮斗。
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