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曾經(jīng)的農(nóng)村社會，是一個生生不息的社會，是一個日漸繁榮的社會；如今的農(nóng)村社會，是一個死氣沉沉的社會，是一個日漸衰潰的社會。
為什么會這樣呢？
因為農(nóng)村社會有效的社會建設主體被消滅了。
農(nóng)村社會一個一個的個人，是農(nóng)村社會的主體，但不是有效的農(nóng)村社會建設主體，每一個人、特別是青年人都把離開農(nóng)村立為人生第一目標，青年人離開農(nóng)村也是國家教育的目標。所以，農(nóng)村一個一個的個人，特別是青年人已經(jīng)不是農(nóng)村社會的主體或建設主體。
農(nóng)村社會一個一個的家庭，是農(nóng)村社會的主體，相較一個一個的個人而言，家庭在農(nóng)村的社會主體性要強一些。因為有家庭，家庭里有父母、有祖宗、有田地和祖宅、有家業(yè)等，每個家庭成員都希望家庭興旺，都有建設家庭意愿和責任。但是，隨著家庭的農(nóng)業(yè)收入不能養(yǎng)活家人、還有學校等進城之后，家里就只剩下留守老人了。世上的家庭，“只有瓜連子、沒有子連瓜”，如今農(nóng)村的絕大多數(shù)家庭，就像一座活墳，幾乎沒有了社會建設功能了。
農(nóng)村社會的家族共同體，才是傳統(tǒng)農(nóng)村社會的基本建設主體。農(nóng)村社會是一個高風險、低保障的社會，農(nóng)村一個一個的個人、一個一個的家庭，都不是有效的社會建設主體，但是一個一個的家庭形成了家族共同體，家族共同體才成為了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會的基本建設主體。家族共同體有祠堂、有族田族產(chǎn)族規(guī)、有學校義倉錢會、有巫師菩薩醫(yī)師等等，家族共同體為每個家族成員及家庭提供“公共品”服務和保護，傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會由一個一個的家族共同體構成，相互競爭合作，所以傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會因為有家族共同體而生生不息！
共產(chǎn)黨來了，農(nóng)村的家族共同體被村社共同體替代了，家族共同體社會被改造成了村社共同體社會。村社共同體是以土地集體所有制和集體經(jīng)濟為基石的共同體，是一種比家族共同體強大的共同體，它有統(tǒng)一的產(chǎn)權、統(tǒng)一的財權、統(tǒng)一的事權和統(tǒng)一的治權，從1949年到1997年的小50年中，中國農(nóng)村社會建設和發(fā)展速度及成就是中國數(shù)千年歷史上最快最好的時期，沒有之一。無論是基礎設施建設還是基本“公共”服務，無論是公平正義還是科學民主，無論是精神還是物質(zhì)，無論是人口數(shù)量還是素質(zhì)，都是史上進步最快的。數(shù)字我就不一一列舉了。
1997年后，農(nóng)村土地集體所有制名存實亡了，村社共同體社會正式解體，民間恢復家族共同體社會的努力遇城市化、市場化阻擊而毫無成果，鄉(xiāng)村社會變成了無共同體社會——原子化的一盤散沙的社會，無有效主體的社會。
現(xiàn)在的鄉(xiāng)村社會，還不僅僅是一盤散沙的問題。集體土地不論向誰集中（唯獨不會向村社共同體集中），收益都不會留在農(nóng)村用于社會建設；家庭不論子孫多少、財富多少，都會脫離農(nóng)村；政府無論投入農(nóng)村多少錢，中標者都不是農(nóng)村社會的建設主體；資本無論下鄉(xiāng)干什么，都只能是讓農(nóng)村社會更脆弱。所有的法規(guī)法律、政策措施，都不是在加強農(nóng)村社會的基本主體（村社共同體）建設，而是在解構農(nóng)村社會的基本主體（村社共同體）。
即使是遲到了40年的《農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法》，你認真研讀會發(fā)現(xiàn)，這部法律名為加強農(nóng)村社會基本主體建設，實際也是虛化弱化農(nóng)村集體經(jīng)濟組織的法律，名義上是依據(jù)《憲法》第八條制定《農(nóng)村集體經(jīng)濟組織法》，實際上基本背離了《憲法》第八條。在所謂的特色現(xiàn)代化的語境中、過程中，農(nóng)村社會的衰潰是實現(xiàn)特色現(xiàn)代化的應付代價，農(nóng)村社會的衰敗和農(nóng)村家庭或家族的衰敗一樣，被現(xiàn)代化的話語注釋為社會進步，農(nóng)村社會就像我90多歲的父母一樣，風燭殘年，而我早就離開了農(nóng)村、離開了故鄉(xiāng)，隨著我父母的離去，我的農(nóng)村社會就此終結。
社會，這個詞使用的頻率是很高的，可是又有幾個人懂這個詞呢？特別是經(jīng)濟動物化的人，是不可能理解社會這個詞的含義的。企業(yè)，是經(jīng)濟建設的主體，提供的是物質(zhì)商品，滿足的是人們的物質(zhì)需求；誰是社會建設的主體呢？農(nóng)村社會建設的基本主體是誰呢？誰來滿足人們的社會需求，公平、正義、仁愛……。經(jīng)濟動物們當權了，眼中只有經(jīng)濟、市場、政府，沒有社會。社會建設主體被經(jīng)濟動物們消滅了，誰來建設社會呢？公平、正義、仁愛等等社會需求誰來提供呢？
現(xiàn)在的問題是，農(nóng)村社會正在衰潰，奢談什么活力呢！城市社會又如何呢？城市社會有真正的社會建設主體嗎？其實，只有社會管制主體，沒有自主性的建設主體。
社會主義救中國，從社會建設主體的發(fā)育、培育開始吧！要像發(fā)育培育經(jīng)濟建設的主體一樣發(fā)育培育社會建設主體，社會才有活力！
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