讀完《南街之路——社會主義的實踐與探索》（高哲 主編 ，中共中央黨校出版社1998年出版。——紅歌會網注），吃著剛買的南街村的產品北京面，看著網上對南街村褒貶不一的評價，我心中感觸頗多，連著幾天日思夜寐，并與好友多次探討，對南街村的認識不斷完善，對南街道路的理解逐步加深，對這一特殊的、獨有的供給制道路對現實的意義，我想了很多。在一天天的思考中，愈發想在學習生活中抽空寫一篇評論（姑且算評論吧），總結分享一下自己的觀點看法，供大家批評、補充。

　　南街村是河南省臨潁縣南隅的一座遠近聞名的村莊，曾被譽為“中原第一村”“豫南第一村”“豫南一枝花”，曾在13年間經濟增長2100多倍，是享譽中外的“文明村”“明星村”，許多中央領導人、革命老前輩、中外記者前來考察。如今更是全國4A級景區，取得的成就是舉世矚目的。

　　南街村堅定不移貫徹毛澤東思想，不僅立下了毛澤東塑像，要求黨員、干部學好毛澤東思想，更是在承包制出現問題后，恢復集體經濟，走公有制道路，保留人民公社在大力發展經濟、進行物質文明建設的同時，不忘加強精神文明建設，注重教育，注重良好風氣的保留與傳承。在經濟上，以“堅持外圓闖商海，嚴守內方治南街”的理念，走出了一條對內走公有制集體經濟道路，對外走市場經濟道路，保證公共積累擴大。在分配方式上，走的是供給制加工資的模式，既消除了貧富分化，又實現共同富裕，人民群眾幸福感獲得感大大增強，提前實現并帶動周邊地域脫離了貧困。在基層治理方面，堅持黨的領導，不斷加強黨的建設，將馬克思主義、毛澤東思想同本村實際結合起來，堅持批評與自我批評，定期進行黨內整頓，及時教育犯錯的黨員、干部，發揚人民民主，成功開創了“又有集中又有民主，又有紀律又有自由，又有統一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面”。在“開門整風”“群眾評議”“政務公開”等活動中讓人民群眾參政議政熱情大大提高，并在實行企業民主管理、群眾自治（即自我管理、自我教育和自我服務三個方面）、民主評議中建設了高度的社會主義民主，培育出清正廉潔的干部隊伍，在民主政治建設之路上取得輝煌的成就。

　　“我國農村是小生產者的汪洋大海，自私自利的小農經濟思想，千百年來在中國是有其市場的。”在鄉土社會中，人們懷著狹隘的個人主義思想，以自我為中心構建了人際關系網。小農經濟在中國占了很長一段時間的主導地位。故小農經濟思想至今仍影響著一代代人。這種總想著“關起門來過自己的小日子”式的思想在利己主義、拜金主義的浪潮中似乎被越來越多人所認可。搖擺不定的小農經濟思想者只會隨波逐流，但同時，他們也是可憐的，畢竟自己的資產不知何時就會被所謂的市場優勝劣汰制所淘汰，自己的收入不過是給別人豐厚了錢包，費盡心思、精力開的店，到頭來只能因經營不善倒閉，其中摻雜的多少辛酸和無奈。根據我國國情，如果忽視發展公有制經濟，忽視發展集體經濟，到頭來不過是讓生產資料愈發向少數人集中，貧富差距不斷擴大。最后墜入資本主義的深淵無法自拔。90年代的調查資料表明：“凡反映農民負擔過重的村，都是集體經濟薄弱而出現貧富懸殊的村。”中共中央黨校出版社出版的《南街之路——社會主義的探索與實踐》一書中編者明確指出：“私有經濟，個人承包經營（從某種意義上來說帶有私有制的痕跡）不僅在生產資料和產品分配上與共同富裕相悖，而且在觀念上也與共同富裕格格不入，實現共同富裕必須以公有制為前提。”但是很顯然，這種思想并未被落實貫徹，這才出現了資本野蠻生長、貧富分化加劇，大批鄉鎮企業倒閉，大批鄉鎮工人失業，勞動力流向城市，造成集體經濟的發展嚴重受挫。（但似乎底層從事體力工作的工人生活并未得到太多的改善，聽聞近期由于國際形勢，東部沿海多地從事體力勞動的以小時計薪的工人薪金大幅下降，最底層工人絲毫沒有因為制定的最低薪資標準的提高而改善生活質量，畢竟他們只是臨時工，他們不是正式的工人。我常在想，正式和臨時的巨大差距是否就是對他們這些臨時工人的剝削。）在當今時代，我國仍處于社會主義初級階段，要解決的主要矛盾仍是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。只有繼續堅持解放和發展生產力，注重區域協調發展、城鄉協調發展才能實現全體人民共同富裕。共同富裕有兩個要點，一是“富裕”，即物質財富相對豐富，二是“共同”全體人民都富裕。“只有強大的集體經濟才是實現共同富裕的基礎。”這更多需要的是公有制經濟的領導和支持，那么集體經濟應當更好的發揮它蘊含的力量。“以公有制為主體，發展集體經濟是實現共同富裕的必由之路。”如今正在進行的鄉村振興戰略，不能幻想靠資本家自我感動式的施舍，那種靠剝削而來沾滿了工人血與淚的施舍是沉重的。也不能僅是靠國營經濟的扶持、區域之間點對點的幫扶。最重要的是自身要有一顆上進心，要愿意去奮斗，愿意去發展集體經濟，愿意將發展成果與其他集體成員共享，愿意無償為集體做義務勞動，只有依靠自身的發展，以量變引起質變，通過社會上的援助這一外因與自身積極發展集體經濟的內因相互作用，從而在堅持自力更生的前提下逐步實現共同富裕。

　　在這一方面，南街村的經濟發展道路給了我們許多啟示。我們都知道生產資料公共占有和集體經營是生產力發展的必然要求，社會要發展生產關系就必須適應生產力的發展狀況。如今，資本主義生產社會化與生產資料資本主義私人占有的矛盾逐漸尖銳。為了解決這種矛盾，只能變革生產關系，從生產資料私有制轉變為公有制，才可以適應生產力的發展。從三大改造以來，農民開始聯合起來，一起經營生產，從合作社到人民公社，取得的成績是顯著的。但同時受到“左”傾思想的干擾，受提出“跑步進入共產主義”的頭腦發熱的中央一線同志不正確的指揮，農業受到了摧殘，人們積極性減弱，在思想文化方面未受到正確引領的大多數群眾開始產生了享樂主義的思想，認為：干多干少拿的都一樣；反正吃不飽，沒必要多出力，開始消極怠工，對集體的事情不上心，從而制約了集體經濟的發展，但這并不是公有制造成的問題，絕不能說明社會主義不如資本主義，而且走公有制道路更是在目前適當發展多種所有制經濟的過渡后要回歸的。倘若真的倒退回私有制，那就絕對不是社會主義。南街村的依靠壯大集體經濟迅速實現共同富裕的道路，就是一種成功的范例。在實行家庭聯產承包責任制后，農民的積極性有所提高，但一兩年后就出現負面效應，個體經營對農業投入越來越少，大家都想賺錢，投入農業賺的錢實在是不多；而村辦磚瓦廠、面粉廠由個人承包后，承包者中飽私囊，職工成了沒有發工資的長工，大家意見很大。以王宏斌為首的南街黨組織認識到問題所在，迅速收回承包出去的土地和工廠，采取機械化耕種、民主式管理，產值迅速提高，在20世紀末就實現了現代化農業取代傳統農業，現代化企業取代手工業生產的轉變，出現了更高層次的集體經濟，順利實現了兩次飛躍。在全國以“個體分配經營為主的集體經濟”格局下，南街村獨樹一幟，保留并發展“以集體經營為主的集體經濟”，給全國各地農村集體經濟提供了一條走集體經營，實現產業化，規?；瑢I化和農業工業化的發展道路。同時也堅定了國人的信念，強有力的證明了集體經濟才是社會生產力發展的必然趨勢。盡管集體經濟如今尚未發展充分，但公有制集體化終將代替私有制是不可避免的，共產主義是人類所追求的最科學，最合理，最有利于人類生存發展的社會形態，只有社會主義才能救中國是近200年來一代代仁人志士不懈奮斗探索的結果，像南街村一樣建設共產主義小社區在全國基層建設中，起著帶頭的作用。走集體化道路，實現共同富裕是民心所向，只要因勢利導，這就不是奢望，而是真真切切看得到，摸得著的康莊大道。

　　其次，在這種部分先富的環境下，先富的集體有義務帶動其他貧窮的落后的地區發展。南街村拿出大量的資金扶持周邊地區辦企業，推動他們成為先進村，并購買大批圖書等物資送往落后地區進行文化扶貧，這是難能可貴的。縱觀歷史潮流，在富裕后能堅守初心，無私奉獻的又有多少？大多數不還是陷入了利己主義思想，不知不覺中就變成了區域性的、小規模的圈子了。似乎這種圈子里的人就是要高人一等，就是瞧不起別人，在只把目光放在經濟利益上的同時，修正主義思想正在一步一步侵蝕這個圈子里的每一個人。在這樣不良的風氣中，終日耳濡目染是極易沾染不良思想的，這樣的圈子也就越來越脫離廣大的人民，甚至腐化為人民的寄生蟲，是可恥的。

　　南街村重視思想文化教育，積極推進思想政治工作。“掌握思想教育是團結全黨進行偉大政治斗爭的中心環節，如果這個任務不解決，黨的一切政治任務是不能實現的。”毛主席對思想教育是非常重視的，對抓人們思想的工作是十分關心的，南街村的建設正是落實貫徹了黨對進行思想政治工作的要求。經濟工作是人們在一定生產關系或經濟制度下，在生產和再生產過程中的活動。在這一活動中，人是主體，是決定性因素，為了發揮人的作用，做好政治工作是必不可少的。毛主席告訴我們：“政治工作是一切經濟工作的生命線。”政治和經濟是絕不能分開的，抓好生產思想的工作是絕不能松懈的。曾經的南街村，在村集體承包兩家企業后，竟無人愿去做急需的工作，村黨委耐心細致深入地做了思想政治工作，才解決了急需的勞動力問題，自那以后，村黨委意識到思想政治工作上的不足，統一購置《毛澤東選集》等，供黨員干部學習，并將毛主席的《為人民服務》等文章編印成冊，給村民和職工學習，還召開學習班演講活動經驗交流會等，讓村民深入學習為人民服務的思想，樹立不怕吃苦、勇于奉獻的全心全意為人民服務的思想，既減小了治理上的困難，又調動大家的積極性，推動了南街村共產主義小社區的建設。南街村還不斷加強社區文化建設，從物質文化、制度文化、精神文化三個方面有力地推進了思想政治工作進程。在南街經濟取得一定的發展以后，一部分村民干部產生了：“苦也吃了，汗也流了，罪也受了，這錢也該分點讓大家享受享受的享樂主義思想。”王宏斌針對這種思想，語重心長的說：“這幾年，全村干部群眾在黨支部的帶領下，含辛茹苦，披星戴月，一粒汗珠掰八瓣，這么大的家業是一滴血，一滴汗換來的，確實不容易。再說我們辛辛苦苦地干圖的是什么？不就是讓大家過上好日子嗎？這錢給大家多分一點，于情于理都是應該的。但是我又琢磨，如果我們取得一點成績，就分光吃盡，就躺在光榮簿上睡大覺，我想這與我們共產黨人的遠大目標是不合拍的。”王宏斌的話破除了大家心中的錯誤思想。黨員干部統一了思想，南街的積累不斷增加。馬克思主義認為物質可以變精神，精神可以變物質，群眾倘若掌握了先進思想，就可以把他們變成改造世界的無窮力量。這是屬于上層建筑的，這是可以與社會主義建設有機結合。像南街村用以人為本的管理，創造出了巨大的財富。由此可見，在推進意識形態工作的今天，南街這種思想政治工作的形式具有極好的帶頭作用。不論一個地區富裕還是貧窮，都要抓好思想工作，只有思想工作做好了，群眾才能擰成一股繩，實現集體經濟健康發展。

　　隨著社會主義市場經濟體制的建立和逐步完善，市場競爭也愈發激烈，在上世紀末南街人根據“人無我有，人有我優，人優我廉，人廉我轉”的發展戰略，在生產中堅持“以便應需，以新應變，以快取勝”，迅速抓住商機，注重新產品研究和開發，并發展龍頭企業，帶動其他產業發展，同時因地制宜發揮地區優勢投資加工廠，高起點高規格地開發了第三產業和新的支柱產業，大大加快了經濟發展速度。要實現鄉村振興就要在走集體化道路的前提下，學習南街，發揮區域優勢，抓住商機。須知單純的農業生產利潤是不夠高的，貧困地區僅靠賣農產品這種偏向于“靠天吃飯”的形式會受到的制約因素是很多的，應當結合地區特色，發展鄉鎮企業，以輕工業發展積累資本發展第三產業，有條件還可以嘗試發展重工業，但一定要注意結合實際情況，制定發展規劃，積極聽取廣大人民群眾的意見，領導班子要統一思想并發動群眾投入生產建設中，要重視人才的選拔，積極引進先進技術，先從有市場空間的產品入手，財富積累后再研制、生產新的產品，以保證在市場競爭中能贏得一席之地。

　　“供給工資相結合，兼顧公平與效率”也是南街村的一大特點。在南街村，本村村民以供給制為主體，村民在集體經濟實力的增強中免費享受的福利待遇也在不斷增多，外來職工則是以工資制為主體。認為南街村剝削外來職工的觀點是普遍存在的，因為很多人實際上想不明白，南街村積累的財富從何而來，又花在何處。外來職工也是有免費食宿和集體福利的，他們的收入和本村的職工收入是相差無幾的。南街人認為外來職工必須經歷一個勞動積累的過程，才能享受和村民一樣的福利待遇。讓外來職工一進廠就享受南街村民多年的積累，是不公平、不合理的。盡管南街企業的外來職工，有剩余勞動的存在，但他們享受到集體福利項目隨著工作年限增長而增多。在王宏斌親自鑒發的“關于職工福利待遇問題的有關規定”中，我們可以看出這種規定的合理性，這是體現權利與義務的統一的。況且外來職工同南街村集體之間的關系，不是工人與資本家的關系，而是個人利益與集體利益，眼前利益與長遠利益的關系，南街村民和外來職工都是共產主義小社區的建設者，這在剝削關系、勞資矛盾仍然存在的今天對建設社會主義的啟示是不言而喻的。

　　說到南街村發展史，顯而易見，還有許多方面需要我們去思考。南街村在1997年以后，經濟出現大幅度下滑，如建造“永動機”等錯誤的投資，導致南街村的積累的財富減少。再加上現在市場經濟的競爭性，一些企業因無法適應市場而只能退出。（在全國范圍內有大量鄉鎮企業也是逐漸走上倒閉的道路，從而大批工人失業，更多的勞動力也流入城市。隨著資本主義惡性競爭，資本的兼并，加上中國與世界市場的融合度越來越高，國內經濟受世界市場的影響也越來越大，在帶來更多利潤的同時也給我們帶來了風險和挑戰）在2003年，市政府以財政局名義向南街村撥款，這在沒有人愿意給南街村提供貸款的情況下，給南接人信心和勇氣。2004年起南街村開始開發紅色旅游，先后復制了毛主席故居、遵義會議會址、西柏坡等標志性建筑，逐步發展為享譽盛名的4A級紅色旅游景區。在發展經濟受挫后，向市場妥協的南街人，在旅游業上找到了出路，并成功在10年代突破納稅1億元大關。南街村目前仍是我國唯一的共產村，在這種全國分散經營遍布的環境下，能堅守初心，堅持走集體道路，建設共產主義小社區是極不容易的。但同時我們應該認識到，南街的發展有其獨特性是不可直接復制的，南街的迅速發展是在改革開放初期，社會主義市場經濟體制尚未建成，中國與世界市場的聯系不夠緊密，國內新辦的企業大多規模小，競爭較小的特定環境下在把握機會正確引進外資，正確進行生產建設中，取得了顯著的成就。但供給制在目前是推廣不了的，是不能直接照搬的，目前集體經濟發展不充分，諸多領域市場飽和度較高，新辦企業不易融入市場。群眾中安于現狀的心理普遍存在，倘若直接轉變為供給制會使生產效率，降低民眾產生享樂的心理，最后只能是一事無成。從中國目前各階級階層的情況來看，恰恰是人數最多的，底層的人民是最分散的，無法凝聚起強大的力量，無法對社會中的黑惡勢力給予毀滅性的打擊，應該被團結起來。所以我認為應當先積極到群眾中傳播思想，讓大家真正想要為集體利益做貢獻，真正想要參與共產主義小社區的建設中，然后再因地制宜發展加工業，發揮區域特色，打造出能有市場的產品，不能僅是從事農產品生產；或是開發旅游資源，發展服務業，帶領大家共同走向富裕。相信在底層人民的團結努力下，中國社會一定會出現新的生機，明天一定會更加美好！

　　吃著南街村潁松牌方便面，我的思緒再一次紛飛，這兩元錢不到的方便面只是簡單的，面餅和一包調料，該是多少，底層的工人一頓的口糧，從小到大方便面我是有吃不少的，但第一次吃這樣的“清湯寡水”心頭沉重，眼眶不覺也紅了，想著南街的發展，我更堅定了信念，將來要學好技能去基層團結大家一起建設社會主義，想必公有制集體經濟的紅旗插遍祖國大地的那天一定不會太遙遠！

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　?。?023年3月）

親愛的讀者、作者、紅友們：

　　到今年九月，烏有之鄉將迎來建立二十周年的時間節點，期待那時我們能共同慶祝紀念。近二十年來，烏有之鄉在反對帝國主義（美西方帝國主義、霸權主義）、反對歷史虛無主義（詆毀否定毛主席和毛澤東思想及革命英烈，否定中國革命和建設的歷史道路和成就）、反對新自由主義（鼓吹市場化、私有化、買辦化、資本全球化）、反對修正主義（閹割歪曲抹黑淡化馬列主義毛澤東思想），宣傳捍衛毛澤東思想、捍衛共產黨的領導、捍衛社會主義制度、捍衛工農兵勞動人民利益、捍衛人民共和國的國家安全的意識形態斗爭中，烏有之鄉大力弘揚毛澤東思想偉大旗幟，堅持站在黨和人民的立場積極戰斗，走過了曲折復雜的艱難歷程，為下崗工人、失地農民、被欠薪民工、碼農等深受剝削和壓迫的勞動人民積極發聲，使得一些愛學習肯思考的勞動群眾及其優秀子弟從思想上政治上逐步清醒覺悟起來，讓一些積極向上的進步青年找到了人生方向，聯絡了曾經跟隨毛主席參加兩場革命的革命前輩及其優秀兒女、在毛主席生前身后都始終如一保衛毛主席捍衛毛主席忠于毛主席的紅色衛士、參加社會主義革命和建設的工農兵學干且頂著逆流繼續堅持社會主義的先進分子、在后毛時代先后覺醒的中青年朋友、在國際共運陷入低潮時期仍然真心信仰馬列主義毛澤東思想的知識分子群體，成為社會輿論場上一個重要的紅色陣地。并且，從這里先后走出了一批一批的紅色戰友，開辟了新的戰線，發展了新的陣地，創建了數家新網站和一批自媒體賬戶，豐富和開拓了紅色陣營，為21世紀中國紅色大潮的發展做出了歷史的貢獻。

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