何平的觀點(diǎn)切準(zhǔn)要害

　　何平的觀點(diǎn)切準(zhǔn)要害

　　智廣俊

　　近日，何平在網(wǎng)站上發(fā)表了《實(shí)現(xiàn)共同富裕勢(shì)必突破慣性思維》文章，該文在“三農(nóng)”問(wèn)題研究圈里引起了較大的反響。他在文章中提出三個(gè)觀點(diǎn)，一、重新認(rèn)識(shí)改革前的中西方差距；二、重新認(rèn)識(shí)家庭承包制及農(nóng)村集體化道路；三 、重新認(rèn)識(shí)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)及公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。我很贊同何平的觀點(diǎn)。

　　應(yīng)該說(shuō)共同富裕是人類社會(huì)自古就有的理想，儒家最高社會(huì)理想就是實(shí)現(xiàn)天下大同。老子的理想就是“天之道，損有余補(bǔ)不足”。空想社會(huì)主義的烏托邦理想是：主張廢除私有制，消滅階級(jí)差別，共同勞動(dòng)，平均分配產(chǎn)品，建立社會(huì)平等。然而，賢哲的理想固然美好，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里無(wú)法推行，因而只能是一種空想。唯有用馬列主義理論武裝起來(lái)的共產(chǎn)黨人，將理想變成了現(xiàn)實(shí)。以列寧、斯大林為首的共產(chǎn)黨人首先在俄羅斯大地上建立了蘇聯(lián)社會(huì)主義國(guó)家，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人在中國(guó)建立了社會(huì)主義制度。然而，不幸地是，蘇聯(lián)僅存70余年就垮臺(tái)了。中國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程也遇到了曲折，社會(huì)主義又回到了初級(jí)階段。其標(biāo)志就是，人民公社解體了，大批國(guó)企轉(zhuǎn)制為民營(yíng)企業(yè)了。為什么會(huì)出現(xiàn)這種歷史倒退現(xiàn)象呢？這是一個(gè)重大理論課題，本人解讀不了，只能根據(jù)本人在農(nóng)村基層生活工作了50多年的親身經(jīng)歷，就事論事，談點(diǎn)個(gè)人粗淺看法。

　　我認(rèn)為，新中國(guó)農(nóng)村發(fā)展道路所以會(huì)出現(xiàn)了曲折，是因?yàn)槲覀內(nèi)?/p>

　　黨上下執(zhí)行黨的思想路線出現(xiàn)了偏差所致。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》中規(guī)定：第二，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)。黨的思想路線是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。　第三，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)。

　　農(nóng)村正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，凡是理論與實(shí)踐脫節(jié)，不從實(shí)際出發(fā)，工作中不實(shí)事求是，沒(méi)有密切人民群眾，地方干部不是真心為人民服務(wù)，而是揣摩迎合上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的心思工作，必然會(huì)產(chǎn)生官僚主義，而官僚主義則會(huì)葬送美好的事業(yè)和理想。

　　人民公社成立之初，就刮起了“五風(fēng)”，掀起了“大躍進(jìn)”，農(nóng)村也搞毀林大煉鋼鐵，這是導(dǎo)致了后來(lái)的“三年低標(biāo)準(zhǔn)生活”的一個(gè)重要原因。是毛主席為首的黨中央及時(shí)發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，全黨調(diào)查研究，于1962年制定出有人民公社憲法之稱的《人民公社六十條》，從此人民公社走上了健康發(fā)展道路。大寨人在陳永貴郭鳳蓮領(lǐng)導(dǎo)下大干苦干，改天換地，是農(nóng)村涌現(xiàn)出來(lái)的先進(jìn)典型。但是，大寨經(jīng)驗(yàn)含有共產(chǎn)主義的因素，對(duì)于一個(gè)先進(jìn)典型來(lái)說(shuō)，這是值得稱道的。但是在處于社會(huì)主義初期，全國(guó)掀起農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)，就冒進(jìn)了，脫離了大多數(shù)農(nóng)村的實(shí)際，脫離了大多數(shù)農(nóng)民群眾的意愿，出現(xiàn)了很大的問(wèn)題。因?yàn)?，學(xué)大寨運(yùn)動(dòng)的做法破壞了《人民公社六十條》的原則，這是十分重大的事情。在農(nóng)村體制上，六十條規(guī)定，人民公社是三級(jí)所有，隊(duì)為基礎(chǔ)。而大寨推行大隊(duì)核算。六十條規(guī)定，社員勞動(dòng)采取按勞取酬為主的分配方式，而大寨推行的是自報(bào)公議的勞動(dòng)計(jì)分的制度，評(píng)分引入了思想表現(xiàn)內(nèi)容，社員多勞動(dòng)多掙點(diǎn)工分，成了工分掛帥，遭受到批評(píng)、批判。六十條規(guī)定，上馬農(nóng)田水利建設(shè)項(xiàng)目，必須得到社員大會(huì)討論通過(guò)，公社大隊(duì)不能平調(diào)生產(chǎn)隊(duì)勞動(dòng)力；發(fā)展與積累要維持在一個(gè)合理的比例，要量力而行。而在學(xué)大寨時(shí)期，這些原則都被破壞了。工程項(xiàng)目都是公社大隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)層所定，生產(chǎn)隊(duì)和社員只有執(zhí)行的份。而有的領(lǐng)導(dǎo)干部為了出政績(jī)，不顧生產(chǎn)隊(duì)的實(shí)際，貪大求功，把生產(chǎn)隊(duì)的家底都折騰光了。世人光知道紅旗渠的偉大，卻沒(méi)有看到學(xué)大寨時(shí)期花架子政績(jī)工程比大煉鋼鐵造成的損失大的多了。比如，我所在的縣建立了42座揚(yáng)水站，只有2座發(fā)揮了作用，建了100多個(gè)蓄水池，無(wú)一起作用。到了1980年，全國(guó)約有三分之一的生產(chǎn)隊(duì)難以為繼，這就有了小崗村包產(chǎn)到戶的舉措?？缮霞?jí)領(lǐng)導(dǎo)只看到了這三分之一落后隊(duì)，不顧起碼另外有三分之一干的不錯(cuò)的生產(chǎn)隊(duì)的干部和社員要堅(jiān)持集體經(jīng)營(yíng)的意愿，硬在全國(guó)一刀切搞包產(chǎn)到戶。而有一百多個(gè)沒(méi)有采取包產(chǎn)到戶的漏網(wǎng)之魚(yú)，堅(jiān)持走集體經(jīng)濟(jì)，結(jié)果他們后來(lái)成了全國(guó)百?gòu)?qiáng)村。這說(shuō)明我們農(nóng)村改制中沒(méi)有充分實(shí)事求是，沒(méi)有充分廣泛聽(tīng)取農(nóng)民群眾的意見(jiàn)。更為可笑地是把小崗村抬高到全國(guó)改革先進(jìn)典型，而現(xiàn)實(shí)是政府對(duì)小崗村大力輸血，可小崗村就是稀泥摸不上墻，能把懶漢塑造成全國(guó)典型嗎？這是實(shí)事求是嗎？

　　如何看待人民公社，我同意何平的判斷，人民公社辦了近三十年，農(nóng)田水利建設(shè)取得了改天換地的歷史成就，讓不少流離失所的農(nóng)民過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的生活，農(nóng)村建立了赤腳醫(yī)生醫(yī)療保健網(wǎng)絡(luò)，農(nóng)民人均壽命增長(zhǎng)了一倍，適齡兒童上了學(xué)，成人接受了掃盲教育，打下了集體經(jīng)濟(jì)的底子，培養(yǎng)了一代具有社會(huì)主義覺(jué)悟的新人。何平在文章中引用了著名美國(guó)學(xué)者莫里斯·邁斯納對(duì)毛澤東時(shí)代的評(píng)價(jià)：“毛澤東時(shí)代，遠(yuǎn)非現(xiàn)在普遍傳聞中所謂的經(jīng)濟(jì)停滯時(shí)代。而是世界歷史上最偉大的現(xiàn)代化時(shí)代之一，與德國(guó)、日本和俄國(guó)等工業(yè)化過(guò)程中最劇烈時(shí)期相比，都毫不遜色。在毛澤東時(shí)代結(jié)束之際，中國(guó)實(shí)際上是以擁有一個(gè)既無(wú)外債亦無(wú)國(guó)內(nèi)通貨膨脹的經(jīng)濟(jì)而在世界發(fā)展中國(guó)家絕無(wú)僅有。”

　　看問(wèn)題，一定要從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)達(dá)、人民普遍生活水平角度來(lái)看，我國(guó)目前還達(dá)不到美國(guó)的高度，這是事實(shí)，但要知道這是歷史環(huán)境條件所造成的，70多年前我國(guó)還是一個(gè)半封建半殖民地的落后國(guó)家，連一個(gè)洋釘都造不出來(lái)。我們要看到新中國(guó)的發(fā)展速度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了資本主義國(guó)家的發(fā)展速度，我們只用了70年的時(shí)間，就已經(jīng)成為了世界上第二大經(jīng)濟(jì)體，這也是不可否認(rèn)的事實(shí)。我們切不可盲目崇洋媚外，喪失了自信心，甚至把社會(huì)主義原則，把公有制這個(gè)寶貝都要丟掉。

　　然而不可否認(rèn)地是，人民公社還沒(méi)有完全解決農(nóng)民吃飽飯的問(wèn)題，有些地方存在著嚴(yán)重的官僚主義。因此，何平說(shuō)，人民公社從性質(zhì)上說(shuō)官辦集體經(jīng)濟(jì)，如今南街村等集體村是村民自治下的新興民辦集體經(jīng)濟(jì)。

　　人民公社是政社一體的體系，在其三級(jí)結(jié)構(gòu)中，公社一級(jí)是政府機(jī)構(gòu)，其工作人員是國(guó)家干部，與公社集體沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的聯(lián)系，生產(chǎn)隊(duì)的收成好與壞，與他們的工資多少無(wú)關(guān)，他們不是公社的社員。公社干部首先要對(duì)上級(jí)政府負(fù)責(zé)，社員對(duì)他們的升遷影響很小。公社實(shí)行的計(jì)劃管理，對(duì)生產(chǎn)隊(duì)捆得過(guò)死，按規(guī)定，生產(chǎn)隊(duì)豐收了，賣夠了公糧，余糧生產(chǎn)隊(duì)可以自主分配，但在具體執(zhí)行過(guò)程中，上面干部卻千方百計(jì)地動(dòng)員生產(chǎn)隊(duì)多賣糧，糧食產(chǎn)的再多，都不能違反上級(jí)定好的每人360斤的分糧標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)蒙古后來(lái)增到380斤標(biāo)準(zhǔn)。而新興民辦集體經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)人員都是本集體成員，雖然他們負(fù)有貫徹執(zhí)行上級(jí)黨組織和政府政策的使命，要接受政府的工作安排，但在經(jīng)濟(jì)上只對(duì)本村成員負(fù)責(zé)，實(shí)行的是獨(dú)立自主的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)管理，只要不違反法律和法規(guī)，黨組織和政府不能干涉過(guò)問(wèn)其經(jīng)濟(jì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。有人認(rèn)為如果人民公社堅(jiān)持下來(lái)，全國(guó)各地到處都是華西村、南街村、周家莊。我說(shuō)，在人民公社時(shí)期，華西村、南街村、周家莊絕無(wú)可能成為如今的巨無(wú)霸，過(guò)去的體制和管理制度就不允許這樣的村出現(xiàn)，是改革開(kāi)放給他們創(chuàng)造了生存發(fā)展條件。

　　從根上說(shuō)起，百?gòu)?qiáng)村所以能夠出人頭地，主要在于其帶頭人有一心為村民服務(wù)的堅(jiān)定的意愿，他們堅(jiān)持因地制宜，工作中實(shí)事求是，唯實(shí)不唯上，有骨頭，有主意。華西村書記吳仁寶是老先進(jìn)了，但他不顧當(dāng)時(shí)以糧為綱的政策限制，悄悄上馬了小工業(yè)項(xiàng)目，為華西騰飛奠定了基礎(chǔ)。周家莊帶頭人雷金河是老革命，老英雄，資歷很老，上級(jí)組織給了他一點(diǎn)自主創(chuàng)新空間。人民公社實(shí)行生產(chǎn)隊(duì)、大隊(duì)、公社三級(jí)體制，而雷金河卻堅(jiān)持在周家莊實(shí)行生產(chǎn)隊(duì)、公社二級(jí)體制，公社干部要由社員來(lái)?yè)?dān)任。周家莊社員勞動(dòng)實(shí)行的定額管理，干什么農(nóng)活都有明確的工分標(biāo)準(zhǔn)。而大寨推行的是政治掛帥，思想領(lǐng)先的原則。周家莊這套做法在學(xué)大寨時(shí)期是受到批判的。全國(guó)都搞分田到戶，在公社一級(jí)中只有雷金河頂住了。實(shí)踐證明，雷金河、吳仁寶是言行一致地遵照了黨的全心全意為人民服務(wù)宗旨和實(shí)事求是的思想路線。

　　鄉(xiāng)村振興沒(méi)有黨組織的領(lǐng)導(dǎo)是不可能搞出名堂的，沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)，基層政府和黨組織就沒(méi)有了依托，工作沒(méi)有了抓手，就打不開(kāi)局面。何平說(shuō)：“問(wèn)題的癥結(jié)不在于公有制，而在于我們?cè)诟母镏忻つ客瞥缥鞣劫Y本發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展思維，慣用西方思維解釋中國(guó)現(xiàn)象，套用西方模式解決中國(guó)問(wèn)題。當(dāng)然，這并非意味著否定改革，我們的許多改革還是做對(duì)了，但做錯(cuò)的也不少，有些決策和做法不僅脫離了我國(guó)的國(guó)情，而且偏離了公有制的發(fā)展方向。”學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)可厚非。但是我們共產(chǎn)黨人不能把自己手中的法寶丟掉，偏離了公有制社會(huì)主義方向。我們應(yīng)該看到，全國(guó)百?gòu)?qiáng)村都是堅(jiān)持搞集體經(jīng)濟(jì)的。貴州畢節(jié)市搞黨組織領(lǐng)辦合作社，在全國(guó)最貧困的地區(qū)打開(kāi)了脫貧致富新局面。煙臺(tái)市組織部推行的黨支部領(lǐng)辦合作社，成效斐然。當(dāng)然鄉(xiāng)村振興，并非只要黨組織牽頭，新局面就會(huì)迎面而來(lái)。只有黨支部和黨員的積極性，沒(méi)有組織發(fā)動(dòng)起群眾，一事無(wú)成，甚至適得其反。干部不是全心全意為當(dāng)?shù)厝嗣穹?wù)，而是片面追求政績(jī)工程，往往會(huì)干出了勞民傷財(cái)?shù)拇朗聛?lái)。毛主席說(shuō)過(guò)：“我們共產(chǎn)黨人好比種子，人民好比土地，我們到了一個(gè)地方，就要同那里的人民結(jié)合起來(lái)，在人民中間生根開(kāi)花。”共產(chǎn)黨人，只有與人民緊緊結(jié)合在一起，才能有所作為，才能開(kāi)創(chuàng)出蓬勃興旺的新局面。真正樹(shù)立起群眾是真正英雄，尊重群眾的首創(chuàng)精神，這是一個(gè)合格干部的起碼素質(zhì)。

　　現(xiàn)在有很多年輕人已經(jīng)對(duì)人民公社缺乏了解，我寫的《麥頌》一書，以親身經(jīng)歷，描繪了人民公社的全貌，以一種與多數(shù)作家的不同角度和方式，解讀了人民公社的成敗得失。歡迎閱讀指教。

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