習(xí)近平總書記講，要留住鄉(xiāng)愁，這說明在農(nóng)村建設(shè)的問題上，不能干傻事。一些人對城鎮(zhèn)化超乎尋常地?zé)嵝模偸强床粦T村落，講了一大堆村落的壞話，在他們眼里，村落這也不好，那也不合理，似乎只要消滅的份兒。
如果總是用城市的思維來琢磨農(nóng)村，確實能挑出一大堆毛病，但那實實在在卻又是錯的!
農(nóng)村的房子，的確不講究整齊劃一，每家蓋房子的時候，都是根據(jù)自己的需要，獨自進行設(shè)計，蓋成什么樣子，自己拿主意，也不會考慮和周圍的房子對齊，不講究什么整體規(guī)劃，所以，農(nóng)村的房子，每一家都不一樣，整體上看也很雜亂。但就是這種雜亂，這種不講究規(guī)劃，這種隨意性，恰恰順應(yīng)了一種自然，而自然正是環(huán)境的本質(zhì)，自然的東西，才有了生氣，才能顯出內(nèi)在的美。
我們很多人都喜歡親近大自然，愛看真山真水，而真山真水就是雜亂的，沒有規(guī)劃的，如果山都是很規(guī)則的幾何圖形，水都在非方即圓的池子里流動，相信很多人都會感覺那太單調(diào)了，太沒意思了。
久居城市的人都愛往鄉(xiāng)下跑，什么原因呢?呼吸新鮮空氣是一個說法兒，但更多的原因，可能還是在于大家都想感受一下農(nóng)村的質(zhì)樸，尋覓一種城市中沒有的東西。當(dāng)大家走在鄉(xiāng)間小路上望著廣闊田野的時候，當(dāng)大家端祥著沒有修飾感的一個個村落的時候，大家的心情霍然開朗了，久居城市的那種壓抑一下子放松了，融入自然的感覺突然就有了，特別是在感受到鄉(xiāng)村人那種特有的厚道的時候，大家似乎覺得，這才是真正有滋味的生活。
在村落中生活，盡管沒有城市中那么便利，但每個人都感覺很隨意，很舒心，不會感到有什么壓抑感。大家可以隨時走進另一家串串門，坐一會兒，聊聊天，大家也可以習(xí)慣性地在某個開闊地聚一聚，或侃大山，或打打牌，也可以在地上畫個棋盤，用石頭子當(dāng)棋子，殺上幾局。甚至，吃飯的時候，大家也會端著碗跑出來，圍坐在一塊兒邊吃邊閑扯。小孩兒們更開心了，有找不完的樂趣，逮幾個蜻蜓，疊個紙船放到池塘里，做泥巴玩具，玩貓捉老鼠，有大人在的時候，還可以下水洗洗澡……
村落中是很有人情味兒的，誰家有事兒，大家都會去幫一下，幫完后，拍拍屁股就散了，主人客套性地要留大家吃飯，但誰也不會當(dāng)真，怕人背后說自己薄氣。就算是外出打工，大家也都是互相幫襯著，誰找到一個好去處，總會叫上幾個同村的人一塊兒去。盡管分田單干后，人性開始自私，人情冷漠了不少，但大面兒上的人情味兒還都保留著。
在村落中生活，有很明顯的實惠，單算經(jīng)濟帳的話，也很劃算。分田單干后，農(nóng)村人雖然都窮，但窮也有窮活法，在城市中的人看來都要拿錢買的，而在村落中生活卻不需要花錢。院子里打口壓水井，吃水的問題解決了。廚房里有鍋臺，燒水做飯可以用柴草。房頂上架個太陽能，冬天能洗熱水澡。洗衣服、洗菜，就到池塘邊的埠口弄。大米、蔬菜都是自家種的，隨便吃。家里有自行車，有的還有電動車、三輪車，出遠門不用花錢搭車。
村落是歷史的產(chǎn)物，也是文化的產(chǎn)物，它有存在的天然合理性，村落不僅不能人為摧毀，還要用國家之力去保護，去拯救，如果中國哪一天沒有村落了，我們中國的根脈就斷掉了，中國味兒也就再也找不到了。
有的人根本不了解農(nóng)村生活，總想用城市里形成的思維來改造農(nóng)村，城鎮(zhèn)化就是一種典型思維。這些人以為，劃一片地，起一片樓，把農(nóng)村的房子都拆了，把村落都推平了，然后讓農(nóng)民都住進樓里，那樣，既節(jié)省了占地，外觀上又好看。其實，這些人的想法真的是太幼稚了，自以為是，一根筋。他們就不明白，那樣搞，農(nóng)村還叫農(nóng)村嗎?農(nóng)民能過得下去嗎?住進樓里，村落里形成的特有文化無法傳承先不說，單從很實際的方面講，農(nóng)具、農(nóng)業(yè)機械放在哪里?離自家的田那么遠，怎么去種，怎么去照管?施用農(nóng)家肥，還有沒有可能?莊稼收完后，在哪里晾曬，又在哪里存放?生活上，吃水要花錢買，做飯要買煤氣，還要交物業(yè)費，生活成本增加那么多，到哪里去掙這個錢?這一切一切的問題，鼓吹城鎮(zhèn)化的人都回答不了!他們除了一根筋，除了能毀人家園，沒別的能耐!
很多被城鎮(zhèn)化后的農(nóng)民反映，坑死人了，簡直活不下去了，這是要把人往死路上逼!
合村并居，其實就是城鎮(zhèn)化，換個說法兒也改變不了實質(zhì)，如果人們連這一點兒都看不出來，那都要成傻子了。
城鎮(zhèn)化是一種自然過程，經(jīng)濟發(fā)展到了一定程度，城鎮(zhèn)化自然而然地就出現(xiàn)了。南街村、華西村都城鎮(zhèn)化了，沒聽說那里的人怨聲載道，八輩祖宗地罵領(lǐng)導(dǎo)，為什么呢?因為人家那里的城鎮(zhèn)化是順其自然，水到渠成的，人家那里經(jīng)過一年又一年的奮斗，集體經(jīng)濟上去了，已經(jīng)足以保障全村人過上無憂無慮的生活，所以，人家那里可以實行城鎮(zhèn)化。如果一個村子根本就沒有什么集體經(jīng)濟的家底，非要強制性地搞城鎮(zhèn)化，首先的一條，大家怎么活就是一個大問題，把人家趕進樓里住，讓人家在樓里喝西北風(fēng)活嗎?
城鎮(zhèn)化實質(zhì)就是一個面子工程，一些人感覺，成排成排的樓，多壯觀，多氣派啊，上級領(lǐng)導(dǎo)來了，領(lǐng)他們?nèi)⒂^一下，多長臉啊，城鎮(zhèn)化的攤子越大，自己的政績就越顯見，還愁不升官嗎?可這些人又何嘗考慮過被城鎮(zhèn)化的老百姓真實的感受，真實的生存生活狀態(tài)呢?以人民為中心，他們喊得比誰都響，可從來就沒有真正上過心!
千篇一律的方塊城真的好看嗎?真的比村落美嗎?恐怕答案應(yīng)是否定的，在有點兒審美能力的人看來，一座座的方塊城俗氣得很，毫無美感。如果農(nóng)村到處都是這樣的方塊城，恐怕今后再也沒人愿意跑到鄉(xiāng)下來了，還來干什么呢?看一眼都覺得堵心，都覺得夠兒夠兒的!城市就是城市，農(nóng)村就是農(nóng)村，把城市的一個小角兒切下來安在農(nóng)村，要把農(nóng)村搞成什么怪模樣?不倫不類，還感覺很得意，這只能說明某些人太膚淺了，肚子里沒一點兒真水平!
領(lǐng)導(dǎo)干部都要有點兒文化，這個文化不是指的學(xué)歷，而是指要懂點兒文學(xué)，有點兒文學(xué)素養(yǎng)，只有懂點兒文學(xué)，才可能有一些正常的審美能力。第一代的領(lǐng)導(dǎo)人都有很深的文學(xué)素養(yǎng)，毛主席、周總理、朱老總、陳毅元帥，都是文學(xué)大家。我們現(xiàn)在的領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平總書記也很喜歡文學(xué)，他提出要留住鄉(xiāng)愁，就是個文學(xué)化的語言。
鼓吹城鎮(zhèn)化的人，可以很肯定地說，他們沒文化，肚子里空得很，什么叫美，什么叫俗，他們根本判斷不了，這樣的人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，很可能會干一些蠢事!
我們一定要留住村落，留住鄉(xiāng)愁，這其實更是文化上的要求，誰都沒有權(quán)力去消滅村落，因為那是對歷史的一種犯罪。當(dāng)然，村落也需要適當(dāng)提升，讓它更美一些，如果由政府牽頭，組織一些園林專家去各個村落幫助改造一下，我們相信，村落會變得更有風(fēng)采，極有可能會成為中國在世界面前的一張名片。
留住村落，留住鄉(xiāng)愁，留住文化，我們共同努力!
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