石城子村歌工作坊微紀(jì)錄片
影像制作：中國鄉(xiāng)建院/吳江
《石頭也香甜》
石頭墻，石頭房，石頭小村莊
一塊石頭四兩油，沒它不長糧
核桃香，栗子甜，古樹上百年
大山溝里空氣鮮，石頭也香甜
太陽照，月兒圓，石頭有溫暖
父母辛勞挑重?fù)?dān)，兒女永依戀
大石頭、小石頭，牢牢抱成團(tuán)
用手薅草也情愿，生態(tài)建家園
石城子村!群山環(huán)抱，
石城子人!實(shí)實(shí)在在;
石城子村!不忘初心，
石城子人!勤勞堅(jiān)韌。
莫為繁華失本真
不懼風(fēng)雨屹立天地間
音樂工作坊協(xié)作者：孫恒、呂途、施盈竹、吳江、李進(jìn)華
參與創(chuàng)作的村民：樊貴祥、胡建、周小清、李麗麗、詹亞娟、朱鳳珍、胡立祥、胡艷紅、朱桂英、翟文秋
音樂工作坊時(shí)間：2019年9月4日——7日
音樂工作坊地點(diǎn)：石城子村委會(huì)議室
石頭小村莊：歷史回望
9月3日上午，我和孫恒從北京平谷同心公社營地出發(fā)，行程250公里，來到河北省秦皇島市青龍滿族自治縣七道河鄉(xiāng)石城子村。在村委會(huì)胡書記的邀請和支持下，和村民們一起創(chuàng)作村歌，為即將在9月23日舉辦的豐收節(jié)獻(xiàn)禮(中國的豐收節(jié)定在每年秋分這一天)。
9月4日上午，我們拜訪了老支書樊貴祥，他前前后后在石城子村當(dāng)了20年左右的村主任和村書記。1939年出生，回顧這一生的經(jīng)歷，老支書充滿惆悵。
最深刻的記憶要追述到1942年。日本侵略者占領(lǐng)了這一帶，因?yàn)檫@里的村民藏匿了很多八路軍傷員，村民中也有一些共產(chǎn)黨的地下聯(lián)絡(luò)員，日本人決定把這里變成“無住地帶”，不允許村民居住，不允許村民耕種。在交通要道設(shè)上關(guān)卡，攔截跑回來偷偷種地的村民。因?yàn)槲敛 ⒈飷灪宛囸I，原來100多口人，到1949年，只剩下60多口。
最憤恨的記憶是日本人為了追繳八路軍傷員而殺害村民和嚴(yán)刑逼供。石城子村地處深山，周圍林木茂密、山洞隱秘，很多來自江西的八路軍傷員被藏匿在山洞里。樊書記的二叔當(dāng)時(shí)任甲長，是共產(chǎn)黨的地下聯(lián)絡(luò)員。后來，日本人把他二叔和其他幾位聯(lián)絡(luò)員都抓了起來，嚴(yán)刑逼供未果，全部殺害。樊書記的爸爸不得不繼續(xù)擔(dān)任那些工作，后來也被日本人抓住了，烙鐵已經(jīng)燒紅，準(zhǔn)備嚴(yán)刑逼供，日本兵突然聽到集合哨聲，全都撤走了，樊書記的爸爸死里逃生。
樊書記一生經(jīng)歷豐富，回憶往事萬千惆悵，其中最糾結(jié)的記憶是“搶山林”。1980年代之前，石城子周圍都是密密麻麻的山林，特別多的古樹，幾百年樹齡的大樹漫山遍野。村子里有護(hù)林員。各家各戶蓋房子需要木材的時(shí)候，可以向村子里申請砍伐指標(biāo)，按規(guī)定交錢之后才可以砍樹。1980年代初，刮起一股猛烈的搶砍林木的風(fēng)潮，一些偷樹的人來自外村。這股風(fēng)潮過后，石城子周邊山上的大樹損失殆盡。樊書記還因此被認(rèn)定瀆職罪，被免職。樊書記說，他以一己之力根本攔不住，他當(dāng)時(shí)也向上面匯報(bào)了，卻最終獲罪。雖然10多年之后又當(dāng)上了村主任和村書記，但是，那段時(shí)間黑色的記憶揮之不去。
山和水總是連在一起，還有一句俗語說：山有多高，水有多高。在石城子村，幾十年前潺潺流淌的溪流和小河大多斷流。綜合大家的記憶，在1980年代和之前，溝溝岔岔都有水，常年不斷。村里30多歲的年輕人回憶說，他們小時(shí)候常年流水不斷，水里還有魚。后來逐漸干涸，只有下大雨的時(shí)節(jié)才有水。斷流的原因可能有三個(gè)：(1)有人認(rèn)為跟1976年的大地震有關(guān)，懷疑是不是地殼給震裂了，水都滲到地下了;(2)有人認(rèn)為和山上的大樹大都被砍光有關(guān)，但是還有人說，現(xiàn)在，都退耕還林了，山上的樹又茂密了起來，但是，水還是沒有保持住;(3)有人認(rèn)為，和大環(huán)境有關(guān)，整個(gè)氣候越來越干旱，雨水越來越少。大家都有一個(gè)美好的愿望，隨著石城子村生態(tài)環(huán)境越來越好，大家的環(huán)保意識(shí)越來越強(qiáng)，也許有一天，石城子的溝溝岔岔又會(huì)山水相連啦。
群山環(huán)抱的石城子村：上山的路
住在大山里面的人都有一個(gè)關(guān)于路的記憶，尤其是那些經(jīng)歷過從“沒有路”到“有路”這個(gè)過程的人。路，影響到很多事情。9月4日下午，我訪談了村民胡立新。他1976年出生，上到初一就輟學(xué)了，提到這個(gè)事情，應(yīng)該觸到他的痛點(diǎn)吧，他說：“如果當(dāng)時(shí)的路是現(xiàn)在這個(gè)樣子，估計(jì)他就不會(huì)那么早輟學(xué)。”
他當(dāng)時(shí)在七道河子鄉(xiāng)中學(xué)(現(xiàn)在改為小學(xué)了)上初一，當(dāng)時(shí)學(xué)校沒有住宿條件，每天騎車上學(xué)，騎車回家，7公里的山路，去的時(shí)候是下坡，半個(gè)小時(shí)可以到，回家是上坡，騎不動(dòng)，一路推著車，最快也要1小時(shí)10分鐘，到家都天黑了，都晚上8點(diǎn)多了。中午帶著干糧對付一頓。太苦了。家庭條件好的同學(xué)，或者住在親戚家，或者家里給租個(gè)房子住下，就能堅(jiān)持讀書。現(xiàn)在條件好了，學(xué)生可以住校，到周五晚上有通勤車把孩子們送回家。
說起山里的路，樊書記給我講了一段“趣事”。他那個(gè)時(shí)候，不僅沒有路，連路基都沒有，走路都得蹦著走，騎車的時(shí)候，腳蹬子經(jīng)常磕到石頭。
山路彎彎，通向不同的山坡，這些年，不同的山坡都鋪了水泥路。山里人，年長的人，傾向于對生活進(jìn)行縱向的對比，從沒有路到水泥路的變化是重大的，心存巨大的感激;習(xí)慣了平路和寬敞道路的人們似乎更傾向于橫向?qū)Ρ龋诮裉爝@個(gè)物欲橫流和暴發(fā)戶特別多的時(shí)代，發(fā)現(xiàn)自己被淹沒在大多數(shù)苦苦掙扎的人群中時(shí)，倍感不公，不滿意，不甘心。也許，我們既要縱向?qū)Ρ龋惨獧M向?qū)Ρ?但是，無論如何對比，核心是知道自己想要什么。
工作坊期間，我們請村民們用畫筆描繪出自己最想表達(dá)的內(nèi)容。胡立祥很快就完成了作品：《工路上山》。
村子里大部分的男勞力都外出打工，胡立新也不例外。他從16歲開始外出打工，各行各業(yè)都接觸過，后來主要做建筑工程方面的工作。最近，用他的話說，被哥哥(胡鳳伍書記)給“額上了”，承接了民宿和村標(biāo)的建設(shè)。胡立新說，給家鄉(xiāng)干工程只能干好，就是賠本也得干好。
莫為繁華失本真：帶頭人的精神世界
9月4日晚上，操勞了一天的村支書胡鳳伍帶著疲憊接受了我的訪談。他1980年出生，2000年到縣畜牧局動(dòng)物防疫站工作(胡書記現(xiàn)在仍在獸醫(yī)站掛職)。2012年，胡書記主動(dòng)要求回到山村任職。他說：“在外面工作很多年，見識(shí)了很多，看到農(nóng)村里的年輕人都往外走，鄉(xiāng)村破敗了。我回到家鄉(xiāng)，想看看能不能給鄉(xiāng)村找出一條出路。不希望村莊消亡。”
呂途：“你回到家鄉(xiāng)這7年，是按照你當(dāng)初向往的方向在前進(jìn)嗎?”
胡書記：“是的。”
呂途：“這太好了。我去過蠻多村子，很多村干部都很敬業(yè)。有的村干部很希望做些有益的事情，但是遇到來自村民的阻力，覺得老百姓素質(zhì)存在問題。你認(rèn)為你可以向著積極方向發(fā)展的原因是什么呢?”
胡書記：“這里的老百姓淳樸善良，絕大多數(shù)是這樣，刁民也有。做事能不能成，取決于老百姓。我做了一些事情，老百姓的配合是很大的原因。另外一個(gè)重要的原因是：外面朋友帶來的資源的支持。”
呂途：“難道那些做不成事情的地方的老百姓真的難纏嗎?”
胡書記：“刁民是少數(shù)。只要老百姓受益，大家心里都明白，就會(huì)支持你。就拿選舉來說，完全不是拿錢的事情。”
呂途：“你說得到外來資源的支持，那些資源是你在外面工作期間積累的人脈嗎?”
胡書記：“不是。這些外來資源是在村子里工作以后一點(diǎn)點(diǎn)積累的。是靠我們實(shí)實(shí)在在做事做出來的。外面的人來到我們這里，原來都是陌生人。接觸之后，發(fā)現(xiàn)我們實(shí)實(shí)在在做事，就認(rèn)同了我們這里。人家要看我們這里做事的出發(fā)點(diǎn)，無論外面扔多少錢，人不行也不行。”
呂途：“中國鄉(xiāng)建院幫助我們村子建立了內(nèi)置金融合作社，我聽說今年開始以合作社為平臺(tái)進(jìn)行房屋收儲(chǔ)，如果將來有收益，利益分配是如何設(shè)計(jì)的?”
胡書記：“房屋收儲(chǔ)從今年開始做，已經(jīng)收儲(chǔ)15套。我們的分配設(shè)計(jì)是：保底加分紅，要把集體和村民的利益捆綁到一起。”
呂途：“你們工作那么多，馬上要迎接豐收節(jié)，村里預(yù)算也比較緊張，為什么會(huì)請我們來做村歌?”
胡書記：“長遠(yuǎn)來看，如果村子的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來了，利益越大，矛盾越多。所以，村莊的文化建設(shè)非常重要。我們的出發(fā)點(diǎn)是要把老百姓組織到一起，煥發(fā)老百姓的內(nèi)生動(dòng)力，讓老百姓獲得最大的福利。”
孫恒：“您對村莊的未來發(fā)展是如何設(shè)想的?”
胡書記：“中央支持搞豐收節(jié)的村子全國一共才70個(gè)，河北省只有2個(gè)，我們石城村是其中之一。到時(shí)候央視會(huì)過來。全國60萬個(gè)村子，真是萬里挑一啊。我們頭腦很清醒，我們差距太大了。我們方向明確，村子要想發(fā)展，農(nóng)民自己玩不起來，必須通過：城鄉(xiāng)互動(dòng)。具體的發(fā)展思路是：康養(yǎng)度假。我的設(shè)想是，將來把村民組織到一起，統(tǒng)一經(jīng)營管理，村民分工協(xié)作;有的做接待，有的做種植。我們村1000多口人，常駐人口500多人，有一天發(fā)展起來了，也要控制一個(gè)常駐人口的上限，不能超過1500人。人的生活環(huán)境與人口密度關(guān)系很大，如果一下子來3000人和5000人，就變味了。為了實(shí)現(xiàn)康養(yǎng)，要：建立小循環(huán)，村子里有啥吃啥，我們已經(jīng)注冊了‘石也香’品牌，確保食材的品質(zhì)，不是說你想吃啥我們就提供啥。我們這里有地理優(yōu)勢，我們這里是山的盡頭，翻不過去。也就是說，這里的水是源頭，別人影響不了我們。如果地處下游，別人打藥，我們控制不了。”
用手薅草也情愿：眾志成城
進(jìn)入21世紀(jì)，環(huán)境危機(jī)和食品安全危機(jī)是人類面臨的首要危機(jī)，而且這兩者之間緊密相關(guān)。就拿“草”來說吧，多年以來，大家已經(jīng)想當(dāng)然地把草當(dāng)作莊稼的“敵人”，非除之而后快!而且一定要除干凈。百草枯!聽起來都恐怖。草，是土壤的皮膚，就如同皮膚保護(hù)人體一樣，草在保護(hù)土壤，避免水土流失，草的根系除了起到疏松土壤的作用，也在給土壤釋放各種有機(jī)質(zhì)和微量元素;在炎熱的夏天，土壤可以較低地表溫度，也可以保持一定的土壤濕度。我去過很多村子，我也生活在村子里，當(dāng)跟人們提及不使用除草劑的時(shí)候，很多人都把頭搖得如同撥楞鼓一樣。
傍晚，胡書記陪我們在村子里逛了一下，一位婦女走了過來，坐在石頭上跟我們說話。胡書記問她在忙啥，她把手伸出來給我看：“今天薅了一天的草，手都起大泡了。”原來，在這里，嚴(yán)格杜絕使用除草劑，如果被發(fā)現(xiàn)將按照“村規(guī)民約”處置。
石城子村盛產(chǎn)板栗、核桃，有的片兒出產(chǎn)蘋果和梨。在這里，不僅果樹不許打藥，整個(gè)石城子村境內(nèi)的所有土地都禁止除草劑。一位婦女告訴我，花生地里的草太多了，一遍沒薅完，草又長起來啦。是啊，農(nóng)產(chǎn)品和工業(yè)產(chǎn)品的最大的區(qū)別是，農(nóng)產(chǎn)品要按照自然規(guī)律去生長，違背大自然法則的做法會(huì)帶來對大自然和人類的傷害，作物與草的競爭是一種自然規(guī)律，是正常的，需要人類花費(fèi)勞動(dòng)力去應(yīng)對，通過劇毒藥物來解決問題只能導(dǎo)致傷害。這個(gè)自然規(guī)律提示我們，農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格應(yīng)該有比較優(yōu)勢才能確保農(nóng)產(chǎn)品的質(zhì)量和安全。
在村委會(huì)的墻上，懸掛著“村規(guī)民約”，第20條銘文規(guī)定杜絕除草劑，違者會(huì)被列入黑名單。這是我看到的國內(nèi)第一個(gè)這樣做的村莊。我問參與音樂工作坊的婦女：“用手薅草很辛苦，愿意嗎?”婦女回答：“是很辛苦，但是這是為了村子好，不愿意也得愿意!”
訪談胡立新的時(shí)候，他告訴我：“為了養(yǎng)家糊口，我一直在外面，沒時(shí)候照顧板栗、核桃和莊稼，也不打藥。栗子就那么荒著，到時(shí)候直接撿栗子。但是，收成也不比別人少。”
農(nóng)村給人一種田園風(fēng)光和自然清香的想象，但是，這個(gè)想象早已和現(xiàn)實(shí)不符，有太多的地方，在除草劑、殺蟲劑等農(nóng)藥化肥的作用下，一走近，迎來的不是鳥語花香，而是撲鼻的農(nóng)藥和甜蜜素的味道。幸好還有石城子這樣的村莊存在，我也相信，將有越來越多的村莊會(huì)慢慢走上生態(tài)生產(chǎn)的道路。工作坊期間，一位村民給我們帶來了家里產(chǎn)的蘋果，味道自然醇香。我專門詢問：“咱們石城子的蘋果需要人工授粉嗎?”回答是：“不用。”我心存感激。我20年前去山東一個(gè)蘋果產(chǎn)區(qū)，到了蘋果開花的季節(jié)，農(nóng)民們就忙著用手給花授粉。明明是蜜蜂的工作，為啥要人來做?原來，蜜蜂都被殺蟲劑殺死了。我們?nèi)祟愐湎Т笞匀粍?chuàng)造和賦予的一切，如果蜜蜂和昆蟲都沒有了，蟲媒作物就絕產(chǎn)了，我們?nèi)祟愑謱⑷绾紊?
音樂工作坊：過程與成果都重要
石城子村參與工作坊的村民中主要是婦女，一共10位村民，7位是婦女。工作坊一開始，我們和大家一起討論時(shí)間安排，大家覺得很為難。此時(shí)是農(nóng)忙季節(jié)，一大早4點(diǎn)多就上山打核桃，然后照顧孩子上學(xué)，中午要回家做飯，下午還要干農(nóng)活。很多人都覺得時(shí)間很難保證，也許會(huì)遲到或者早退。
隨著第一天工作坊的進(jìn)行，大家從言語不多，到逐步參與和表達(dá)。而且，沒有人早退，也沒有人遲到。有的村民，因?yàn)榧译x村部距離遠(yuǎn)，中午干脆就沒有回家。
第一天，我們的日程如下：
協(xié)作者介紹工作坊
大家商定工作坊紀(jì)律
練習(xí)《聆聽聲音》
氣息及聲音訓(xùn)練
《我的一首歌》：每人唱一支歌
集體回顧石城子村《大事記》
游戲《是誰在唱歌》：體會(huì)節(jié)奏與合作
講述《生命故事》，
然后用接龍的方式進(jìn)行歌詞創(chuàng)作
上午11點(diǎn)多結(jié)束的時(shí)候，我問大家一個(gè)問題：“下午和明天會(huì)堅(jiān)持參加嗎?為什么?”所有人都回答：“會(huì)堅(jiān)持參加，會(huì)按時(shí)參加”，大多數(shù)人都說：“出于對村里工作的支持，所以才會(huì)參加這個(gè)工作坊。”
下午4點(diǎn)鐘結(jié)束的時(shí)候，我問大家對這一天活動(dòng)的感受，出現(xiàn)最多的詞語是：“開心”;還有人說：“激動(dòng)、著急、感受到團(tuán)結(jié)、覺得不可思議、如同回到上學(xué)的時(shí)候、不同片的村民坐一起搞創(chuàng)作是難得的聚會(huì)，……”
第二天，我們的日程如下：
練習(xí)《呼吸與聲音》
收集的當(dāng)?shù)氐捻樋诹铩①嫡Z
作畫《我心中的石城子村》
《印象石城子》詞語收集
歌詞創(chuàng)作
游戲《節(jié)奏圈》
修改歌詞
創(chuàng)作歌曲
第二天下午，我們創(chuàng)作出了村歌《石頭也香甜》。回憶這短短2天，對比上個(gè)月在重慶和昆明的村子里的創(chuàng)作過程，石城子村的創(chuàng)作過程是最艱難的。遇到了兩個(gè)困境：
第一個(gè)大困境是，第一天沒有收集到足夠的創(chuàng)作素材。第一天，大家發(fā)言很少，比如，生命故事分享的時(shí)候，給每個(gè)人短短3分鐘，大多數(shù)人都用不完，有的寥寥數(shù)語就說完了。這導(dǎo)致我們無法收集到足夠的創(chuàng)作素材，沒有素材就如同無米之炊。幸好，到了第二天，大家經(jīng)過了前一天的體驗(yàn)，激發(fā)了參與的熱情，在“印象石城子”詞語收集過程中，大家貢獻(xiàn)了豐富的素材，也正因?yàn)槿绱耍覀兊母柙~不僅生動(dòng)，而且反應(yīng)了石城子村的真實(shí)面貌。
第二個(gè)大困境是，有的參與者對曲調(diào)的風(fēng)格產(chǎn)生了不同意見。第二天，大家的參與度明顯加強(qiáng)。讓我們協(xié)作者倍感欣慰。我們一直強(qiáng)調(diào)，工作坊的目標(biāo)是為了創(chuàng)作村歌，但是，工作坊的過程是一個(gè)社區(qū)文化的創(chuàng)造過程，因此，過程和成果同等重要。大家通過第一天的快樂游戲和平等參與，逐漸打開了心扉和思維。第二天，大家有了積極主動(dòng)參與的愿望。困境是：大家雖然對一個(gè)事情不贊同，但是，自己暫時(shí)還沒有能力提出建設(shè)性意見。我們創(chuàng)作歌曲的步驟是，先創(chuàng)作歌詞，然后在歌詞中尋找蘊(yùn)含的節(jié)奏和韻律，再哼出曲調(diào)。下午，當(dāng)我們根據(jù)歌詞哼出曲調(diào)后，大家對帶有說唱的民謠曲調(diào)不太認(rèn)可，因?yàn)榇蠹蚁Ｍ甯枋闱橐恍热纾簳?huì)想象和《家在秦皇島》類似的曲調(diào)。
更為“糟糕”的是，我們給大家播放了重慶聯(lián)豐村的村歌《山水聯(lián)豐》，大家覺得更喜歡聯(lián)豐村村歌的曲調(diào)。我們跟村民解釋，聯(lián)豐村的村歌參考了重慶民歌的曲調(diào)，但是，我們石城子一帶沒有民歌可以給我們參考。還有，歌詞基本確定之后，韻律和曲調(diào)的風(fēng)格就已經(jīng)蘊(yùn)含在里面了，如果想要不同的曲調(diào)，就得重新寫詞。《石頭也香甜》的曲調(diào)中，有京韻大鼓的味道，帶有京津冀一帶的風(fēng)格。還有，對于我和孫恒來說，在不同的村子創(chuàng)作出不同的風(fēng)格很重要。村歌如果千篇一律就是一種失敗。
隨著一遍遍演唱和體會(huì)，大家越來越喜歡和接受這個(gè)曲調(diào)。后來，在大家的熱情帶動(dòng)之下，我們臨時(shí)決定，當(dāng)天晚上在村部的舞臺(tái)上給村民首演村歌，舉辦了一個(gè)小型聯(lián)歡會(huì)。
石城子村大事記
村子有300多年的歷史，康熙順治的時(shí)候，開墾荒地，3年不收皇糧;
板栗樹，幾百年了;
1942年到1945年，被日軍占領(lǐng)，石城子村的村民舍命救傷員，在周圍山洞里藏匿八路軍;
1949年，發(fā)大水，地都給沖了;
1959年，發(fā)大水，泥石流，房子和土地被破壞，30人遇難;
1973年，又發(fā)一場大水;
1973年，蓋村部，2014年，翻蓋村部;
1975年，修進(jìn)村主路的路基，村民自籌資金買炸藥和雷管;
1976年，地震，房倒屋塌;
1979年，計(jì)劃生育;
1981年，通電;
1981年，包產(chǎn)到戶;
1990年代，退耕還林;
2005年，修進(jìn)村的主路，打成水泥路;
2013年，免費(fèi)午餐項(xiàng)目;
2015年，2017年，打上山水泥路，打了好幾條。以前，需要挑10次才能挑上山的東西，現(xiàn)在一次就運(yùn)上去了;
2017年，2018年，修蓄水池，修了18個(gè)，引水上山;
2017年，路燈;
2017年，易地搬遷;
2017年，鄉(xiāng)建院幫助建立內(nèi)置金融合作社，已經(jīng)分紅2次;
2018年，第一次辦豐收節(jié);
2019年，鄉(xiāng)建院幫助開展垃圾分類;
2019年，設(shè)立《村規(guī)民約》，其中有一條是杜絕除草劑。
關(guān)于村歌計(jì)劃
村歌計(jì)劃簡介
“村歌計(jì)劃”屬于“愛故鄉(xiāng)”全國系列文化活動(dòng)中的一部分，既有強(qiáng)大的鄉(xiāng)村建設(shè)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的思想理論指導(dǎo)與專業(yè)培訓(xùn)團(tuán)隊(duì)，更有全國各地的基層鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)隊(duì)與帶頭人作為項(xiàng)目活動(dòng)支持網(wǎng)絡(luò)。2018年啟動(dòng)至今，“村歌計(jì)劃”項(xiàng)目組在安徽省阜陽市潁州區(qū)三合鎮(zhèn)南塘村、河南省信陽市平橋區(qū)五里店郝堂村、安徽阜陽大申莊村、重慶城口縣聯(lián)豐村、云南安寧白甸村、河北青龍石城子村開展了六期村歌音樂工作坊。2019年，“村歌計(jì)劃”將繼續(xù)推動(dòng)，希望能夠在全國范圍內(nèi)形成較好的社會(huì)影響力和帶頭示范作用，為振興鄉(xiāng)村的偉大戰(zhàn)略發(fā)揮積極的作用。
發(fā)起單位
愛故鄉(xiāng)藝術(shù)團(tuán)，大地民謠，新工人樂團(tuán)，中國鄉(xiāng)建院，北京愛故鄉(xiāng)文化發(fā)展中心。
“村歌計(jì)劃”項(xiàng)目組現(xiàn)面向全國各地招募有需求的合作伙伴，舉辦村歌音樂工作坊，創(chuàng)作我們自己的村歌。
招募名額：4個(gè)村
報(bào)名時(shí)間：至少提前一個(gè)月預(yù)約
確認(rèn)流程：1、報(bào)名預(yù)約;2、前期溝通;3、確認(rèn)合作;
報(bào)名條件：1、有在地駐點(diǎn)工作人員專人負(fù)責(zé)項(xiàng)目;2、能夠組織村民參與村歌音樂工作坊;3、能夠承擔(dān)工作坊相關(guān)費(fèi)用;
相關(guān)費(fèi)用：
1、交通及食宿費(fèi)：工作坊培訓(xùn)師2-3人;
2、工作坊培訓(xùn)費(fèi)：10000元(含培訓(xùn)師2-3人調(diào)研及工作坊培訓(xùn))
3、村歌作品制作費(fèi)：10000元(含詞曲整理、編曲、錄音、縮混等后期制作)
聯(lián)絡(luò)方式：
手機(jī)微信：許多13810851024(微信同號(hào))
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工作流程
第一步 村莊調(diào)研：由“村歌計(jì)劃”項(xiàng)目組派人到項(xiàng)目點(diǎn)實(shí)地走訪調(diào)研，收集村莊的文化歷史人文信息資料，拜訪村委、老人、婦女、兒童、文藝骨干、返鄉(xiāng)青年、鄉(xiāng)賢人物等，做訪談?dòng)涗洝＝M織相關(guān)人員召開“村歌籌備座談會(huì)”，了解需求，為村歌創(chuàng)作前期準(zhǔn)備工作。(1-2天)
第二步 村歌音樂工作坊：由“村歌計(jì)劃”項(xiàng)目組指派專業(yè)培訓(xùn)師(2-3名培訓(xùn)師)，舉辦“村歌音樂工作坊”，邀請村民參與集體創(chuàng)作，產(chǎn)出“村歌”詞曲初稿，并討論鄉(xiāng)村社區(qū)文化活動(dòng)展望。(2-3天)
第三步 村歌音樂制作：由“村歌計(jì)劃”項(xiàng)目專業(yè)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)村歌的編曲、錄音、縮混及后期制作，完成村歌音樂成品(一個(gè)月左右)。
重慶聯(lián)豐村-村歌音樂工作坊微紀(jì)錄片
拍攝制作/中國鄉(xiāng)建院-吳江
“村歌里面有村莊的生命故事和文化歷史，更多的是將個(gè)人故事與村莊聯(lián)系起進(jìn)行集體創(chuàng)作、集思廣益，共同合唱。”
——段玉(村歌音樂工作坊協(xié)作者)
河南信陽郝堂村歌音樂工作坊
“希望能唱響我們自己的村歌;希望能更重視傳統(tǒng)娛樂資源和文化，新的鄉(xiāng)村文藝應(yīng)在原有文化的基礎(chǔ)上生長發(fā)育;希望能把郝堂文化藝術(shù)團(tuán)建成一個(gè)真正的自組織，希望能常態(tài)化的開展文藝活動(dòng)。”
——姜佳佳(河南信陽鄉(xiāng)村建設(shè)
協(xié)作者中心主任)
“村歌創(chuàng)作出來了，我們就要組織大家傳唱，所以要組建南塘村歌合唱團(tuán)，不僅在本村唱，還要走出去唱，以歌會(huì)友，以歌聚人心。”
——楊云標(biāo)(安徽阜陽南塘
興農(nóng)合作社創(chuàng)辦人)
“村歌計(jì)劃，不是給與而是參與，不是失去自己的文化，而是自己創(chuàng)造自己的文化，又主動(dòng)傳播自己文化的過程。我們來唱自己的歌，希望每個(gè)鄉(xiāng)村都能唱響自己的村歌。”
——孫恒(村歌計(jì)劃發(fā)起人)
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