黨的十九大開辟了新時代的新征程，以新的責(zé)任、新的境界擔(dān)當(dāng)起新的歷史使命，對新時代的各項改革提出了新要求。面對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡、分配格局扭曲、價值體系錯亂的嚴(yán)峻形勢，高舉習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想偉大旗幟，引領(lǐng)各項改革向正確方向前進(jìn)，成為了最緊迫的新任務(wù)。
抓住農(nóng)村、企業(yè)、信仰三個關(guān)鍵，深刻變革，糾偏除礙，是應(yīng)對復(fù)雜局面，奪取戰(zhàn)略勝利的必要選擇。三個關(guān)鍵決定中國命運(yùn)，是建設(shè)和推進(jìn)新時代中國特色社會主義的歷史行動，影響深遠(yuǎn)，意義重大，必須科學(xué)謀劃，精準(zhǔn)發(fā)力。
農(nóng) 村
新時代中國特色社會主義的階段目標(biāo)是共同富裕，這是新時代黨的新使命回應(yīng)給全社會的明確立場。我國是個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村人口的比重非常大，推進(jìn)共同富裕撇不開廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民，沒有廣闊農(nóng)村和廣大農(nóng)民的富裕，共同富裕就不可能實現(xiàn)。
應(yīng)該承認(rèn)，目前的農(nóng)村體制是很難實現(xiàn)共同富裕的，看不到這一點是短視，看到了這一點卻不愿承認(rèn)是護(hù)短，短視誤國，護(hù)短同樣誤國。
實踐比理論更有說服力。南街探索、塘約道路的生動實踐表明，農(nóng)村共同富裕的體制只能是集體經(jīng)營，勇敢承認(rèn)這一點，既檢驗著黨性，更檢驗著人性。所以，在要不要開展集體經(jīng)營上，需要大力倡導(dǎo)解放思想的精神，大力推崇實事求是的品德，反對經(jīng)驗主義，克服教條主義，批駁拿來主義。開展集體經(jīng)營是農(nóng)村共同富裕的需要，是歷史正確前進(jìn)的需要，是干好社會主義事業(yè)的需要，必須排除一切阻力，全力推進(jìn)。
開展集體經(jīng)營是新時代條件下的新型集體經(jīng)營，是科學(xué)意義上的現(xiàn)代集體經(jīng)營。生產(chǎn)機(jī)械化，產(chǎn)業(yè)多元化，運(yùn)行企業(yè)化，居住城鎮(zhèn)化，將成為新型集體經(jīng)營、現(xiàn)代集體經(jīng)營的新理念、新追求、新面貌。可以展望，以集體性質(zhì)的村合作社承載新型集體經(jīng)營、現(xiàn)代集體經(jīng)營，將是未來農(nóng)村的靚麗風(fēng)景。
受到全國人民熱情贊揚(yáng)的塘約道路，為新時代條件下的集體經(jīng)營展示了美好前景。塘約道路的可貴之處在于，把抱團(tuán)發(fā)展的社會主義團(tuán)結(jié)精神融入了農(nóng)村改革，把強(qiáng)弱聯(lián)合的社會主義互助精神融入了農(nóng)村改革，把同步小康的社會主義共享精神融入了農(nóng)村改革，塘約道路的成功，不僅是發(fā)展理念的大升級，而且是改革導(dǎo)向的大升級。
塘約道路最接地氣的舉措是，建立了集體性質(zhì)的村合作社，補(bǔ)齊了農(nóng)村基層組織的架構(gòu)缺位，為開展集體經(jīng)營、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)搭設(shè)了規(guī)范化的平臺。事實表明，村黨支部、村委會、集體性質(zhì)的村合作社三牌同掛，三崗?fù)冢νl(fā)，才是農(nóng)村基層組織的完整架構(gòu)。缺少了集體性質(zhì)的村合作社，發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)就只能是一句空話。
現(xiàn)在，鄉(xiāng)村振興正在積極推進(jìn)，補(bǔ)齊集體性質(zhì)的村合作社，是農(nóng)村最需要的政策供給。要警惕一些人把集體性質(zhì)的村合作社引導(dǎo)成舊模式下個人個體主導(dǎo)的農(nóng)民專業(yè)合作社。集體性質(zhì)的村合作社最本質(zhì)的特征在于：一，它是開展集體經(jīng)營、發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的專門組織;二，它的主導(dǎo)力量是村黨支部;三，它是全體村民共有的組織;四，它的分配方式遵循公平為先;五，它的經(jīng)營范圍是多元化、綜合化的。法律、政策要為促進(jìn)社會進(jìn)步服務(wù)，及時跟上積極的正向的基層實踐，是新時代對法律、政策的基本要求，長期滯后、守舊無為、教條死板是不行的。
農(nóng)村的問題是天大的問題。理不順農(nóng)村的問題，將要誤國家，誤民族。在農(nóng)村的問題上，亂來是不可饒恕的犯罪。當(dāng)前，要特別警惕“土地流轉(zhuǎn)”向私有化方向大規(guī)模變異，堅決防止地主階級以換名稱、換外裝方式沉渣泛起。要認(rèn)識到，實際占有大量土地并分得土地大部分收益的小集團(tuán)，就是地主階級，對變著法子破壞集體所有制的敗類必須從嚴(yán)懲處!
企 業(yè)
公有制企業(yè)是社會主義制度的基石，是決定社會主義性質(zhì)的關(guān)鍵。在防止貧富分化、保障人民就業(yè)、促進(jìn)公共服務(wù)、增強(qiáng)國家實力方面，公有制企業(yè)具有其他任何類型企業(yè)難以替代的獨(dú)特作用，尤其是在兩極分化相當(dāng)嚴(yán)重的現(xiàn)實境況下，下大氣力發(fā)展公有制企業(yè)，不僅必要，而且必須。
企業(yè)是占據(jù)社會財富很大的組織，如果放縱企業(yè)私人所有，那就意味著少數(shù)幾個人占據(jù)的社會財富是成千上萬人擁有財富的總和，這是共同富裕的大敵，無限度鼓勵和推動企業(yè)私人所有，是社會主義制度不能允許的。企業(yè)私人所有越極端，兩極分化就越嚴(yán)重。
必須認(rèn)識到，兩極分化長期嚴(yán)重下去，是會危及政權(quán)安全的。政權(quán)的最大期望是穩(wěn)定、安全、長久，實現(xiàn)穩(wěn)定、安全、長久的基本前提是消除社會矛盾，而兩極分化是制造社會矛盾的總根源。所以，消除社會矛盾就必須消除兩極分化，就必須堅決發(fā)展壯大公有制經(jīng)濟(jì)，這是捍衛(wèi)人民利益的需要，更是保衛(wèi)社會主義政權(quán)的需要。
客觀地講，目前我國的公有制經(jīng)濟(jì)已經(jīng)很脆弱了，不管是有人蓄意破壞也好，還是發(fā)展理念出現(xiàn)偏差也好，現(xiàn)在最需要做的，一是抓整頓，決不能容許反公縱私再猖獗下去了，對那些不聽招呼，肆意妄為的人，要依紀(jì)依法從重處理，決不留情;二是抓恢復(fù)，對不適合私營企業(yè)發(fā)展的領(lǐng)域要收歸公有，公有制經(jīng)濟(jì)比例要進(jìn)行量化，60%以上是合適的;三是抓規(guī)范，對仍允許存在的私營企業(yè)要加強(qiáng)引導(dǎo)，以混合所有制形式將各類私營企業(yè)納入到國有企業(yè)的主導(dǎo)范圍內(nèi)，是加強(qiáng)引導(dǎo)的主要方式，也可以考慮向私營企業(yè)派駐監(jiān)管處，以指導(dǎo)私營企業(yè)在社會主義原則下健康經(jīng)營。
抓好混合所有制改革，對于科學(xué)布局經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、推動不同性質(zhì)企業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要意義。混合所有制改革最需要明確的是要端正混改目的，最需要強(qiáng)調(diào)的是要杜絕化公為私。走中國路子，是對混合所有制改革的新時代化要求。要注重吸收群眾智慧，不能再搞由默認(rèn)的某些人某類人獨(dú)家壟斷改革話語權(quán)，只有集思廣議，才能讓改革走出僵化的洋化的充滿爭議的泥潭。
混合所有制改革要以國有企業(yè)為中心，通過引進(jìn)來、走過去的方式向較大范圍的民營企業(yè)輻射。“五五制”方案可以很好地對接混合所有制改革，完全經(jīng)得起實踐的檢驗：一是混合主體控制在五個以內(nèi)，不搞混合鏈條不受約束的大雜燴改革;二是固有基礎(chǔ)企業(yè)(混改前原國企)必須控股，必須占有混改后企業(yè)五成以上的股份，保證混改后企業(yè)公有制性質(zhì)不變、公有制體征不變。
混合所有制改革是為了落實憲法精神，針對民營企業(yè)難以克服的先天缺陷，更好地引導(dǎo)民營企業(yè)適應(yīng)社會主義制度健康發(fā)展，實現(xiàn)國有企業(yè)、民營企業(yè)互補(bǔ)互促，共贏共進(jìn) 。因此，民營企業(yè)整體性成為混合主體，應(yīng)作為混合所有制改革的主要方向。國有企業(yè)不是缺少資金，而是必須履行憲法責(zé)任，發(fā)揮對民營企業(yè)的引導(dǎo)作用，單純接受民營企業(yè)注入資金，是起不到混合所有制改革需要達(dá)到的目的的。
社會主義制度下的市場化必須關(guān)注市場主體的性質(zhì)，這是我國市場化最為關(guān)鍵的問題。無論是研究農(nóng)村問題，還是研究企業(yè)問題，都必須把培育公有性質(zhì)的市場主體作為優(yōu)先發(fā)展方向，否則，就會掉入資本主義的陷阱里難以自拔!
信 仰
任何一個民族、任何一個國家都需要有信仰，信仰就是一個民族和國家的凝聚力，沒有凝聚力的民族和國家是沒有前途的。
新中國初創(chuàng)時期，全國人民具有很真實、很堅定、很崇高的信仰，這個信仰就是為共產(chǎn)主義而奮斗。在這一信仰引領(lǐng)下，全國人民煥發(fā)出了建設(shè)祖國的巨大熱情，國家面貌日新月異，社會主義事業(yè)蓬勃發(fā)展，正確信仰在改變國家、改造社會中釋放出了難以想象的驚人能量。
近四十年來，在逐利思維驅(qū)動下，社會信仰發(fā)生了嚴(yán)重偏移，出現(xiàn)了重大扭曲。社會信仰的迷失，搞亂了黨風(fēng)，搞亂了世風(fēng)，拜金主義開始泛濫，享樂主義漸成風(fēng)尚，腐敗大面積爆發(fā)，丑惡全方位抬頭，一個很有前途大有希望的社會正變得越來越令人憂慮!
事實告訴我們，社會必須有信仰，社會必須有正確信仰。信仰是不能隨意更變的，好的信仰更是不能也不允許隨意更變。新時代，我國社會的信仰只能是為共產(chǎn)主義而奮斗，只有這個信仰而沒有別的什么信仰能夠把中國人民團(tuán)結(jié)起來，凝聚起來，這是中國的真理。
當(dāng)前和今后，要把重塑正確信仰作為重大政治任務(wù)來抓，堅決拋棄以資產(chǎn)階級價值觀為內(nèi)核的污染度極高的錯誤信仰。
好的信仰需要好的體制。在馬克思列寧主義、毛澤東思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指引下，全面重塑為共產(chǎn)主義而奮斗的正確信仰，就必須全面重建與這個正確信仰相適應(yīng)的配套體制。毫無疑問，這個配套體制就是新時代條件下的新型(現(xiàn)代)集體化、新時代條件下的新型(現(xiàn)代)公有制。
要特別注意，不能把改革同為共產(chǎn)主義而奮斗割裂開來，對立起來，要在理念上實現(xiàn)正本清源，促使實踐逐步去惡意化、陰暗化、逆向化。必須明確，奮進(jìn)共產(chǎn)主義，是新時代條件下改革不容爭議的總目標(biāo)、總方向、總規(guī)范!必須叫響，“改革沒有完成時”，實現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路是新的長征!必須誓言，“將改革進(jìn)行到底”，為共產(chǎn)主義而奮斗，需要一代接一代地干下去!
社會的進(jìn)步從來就不是一帆風(fēng)順的，總會有來自逆能量發(fā)自各方面地?fù)v亂破壞。對待阻礙社會進(jìn)步的壞分子，必須要高懸法紀(jì)利劍，毫不留情地予以打擊!
偉大的時代呼喚偉大的業(yè)績。匯聚起正義力量，展示出堅強(qiáng)意志，以勇往直前的巨大魄力，以改天換地的巨大熱情，不忘初心，深化改革，全面反映新時代要求，全面展現(xiàn)新時代風(fēng)采，堅決破除障礙，不斷奪取新時代中國特色社會主義的新勝利，繪就出無愧于人民、無愧于歷史的新畫卷，是新時代賦予中國共產(chǎn)黨人的新使命!
新時代的前景充滿挑戰(zhàn)，更充滿希望!
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