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談古論今說農(nóng)民

yst為了信仰 · 2018-12-21 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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  談古論今說農(nóng)民

  原始人的生存,完全依靠自然。他們的生活用品也完全從大自然中索取。他們的食物,就是自然生成的動植物,而從植物中索取,必定是最主要的。為了更好的從植物中得到食物,人們逐漸掌握了種莊稼的技能。這就在人類社會上出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民。在漫長的歷史進程里,農(nóng)民一直是人類社會中最大的群體。

  人類社會發(fā)展到階級社會以后,社會的階級剝削和階級壓迫就隨之產(chǎn)生,而剝削的形式一直是少數(shù)人剝削多數(shù)人。(我們不應該忌諱“剝削”這個詞兒,因為這個詞兒是馬克思主義的重要內(nèi)涵,而現(xiàn)在的中國還仍然信仰馬克思主義)。剝削階級要占有盡量多的社會財富,就必須剝削占人口大多數(shù)的農(nóng)民,剝削其他少數(shù)人的群體,是不能達到占有盡量多的財富的目的的。整個階級社會的歷史都是如此。

  新中國建立以后,從對社會財富的占有看,農(nóng)民仍然是社會的最底層。改革開放以前,中國的人群被分為農(nóng)業(yè)糧和商品糧兩大類,那時候農(nóng)民最羨慕的就是商品糧,因為商品糧的優(yōu)越性實在是太多了。經(jīng)濟收入,子女的升學就業(yè),社會地位……商品糧各方面都大大優(yōu)于農(nóng)業(yè)糧。那時的農(nóng)民對此并沒有表現(xiàn)多大的不滿,只是認自己的命運不好。

  而看現(xiàn)在呢?子改革開放以來,原來集體所有的土地都分田到戶,農(nóng)民雖然都有了飯吃,但由于糧價太低,仍然不能在經(jīng)濟上翻身。由于當時機械化水平低,農(nóng)民靠體力勞動耕種土地,其經(jīng)濟收入是非??蓱z的。隨著機械化程度的提高,和國家允許土地流轉(zhuǎn),農(nóng)民的狀況有了很大改善。我的家鄉(xiāng)是渤海灘邊一個普通的農(nóng)村,從我們村看,全村土地被種植大戶承包已經(jīng)四五年了。全村農(nóng)民沒有耕地可種,就只有干別的活兒掙錢。這幾年正趕上曹妃甸發(fā)展建設,我們村的人們就都到曹妃甸打工。打工的收入人們都很滿意,現(xiàn)在年輕的和有一定技能的,平均日工資少說150—200元,穿線的日工資6、7百元。有一對夫妻穿線,去年一年就掙了30多萬。從經(jīng)濟收入看恐怕比公司白領也不遜色。就是六、七十歲的老年人,坐著汽車到曹妃甸新城搞綠化,日工資還給60元。這難道不是農(nóng)民社會地位的改變嗎?

  農(nóng)民手里有錢了怎么花?中年人為了兒女婚姻需要,就在曹妃甸或灤南縣城給兒女購買樓房和汽車。(因為我們村雖然緊鄰唐海鎮(zhèn),但卻有灤南管轄)。在灤南縣城購買樓房的并不是多數(shù),只是那些在灤南工作的青年才在灤南買房,而多數(shù)人家都在曹妃甸買了房,因為曹妃甸離我們村僅有不到5公里。不但鄰近,而且曹妃甸更有發(fā)展前途。

  不要說什么取消農(nóng)村戶口,就只從上述看,難道還看不出現(xiàn)在的農(nóng)民社會地位已經(jīng)得到了改善嗎?

  

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