現(xiàn)場參會(huì)人員參觀生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品展臺
導(dǎo) 語 2018年10月27-28日，人民食物主權(quán)年會(huì)在山西省永濟(jì)市蒲韓鄉(xiāng)村順利召開，來自各地關(guān)注或?qū)嵺`農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)、生態(tài)農(nóng)業(yè)與合作組織、城鄉(xiāng)生產(chǎn)-消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)、青年參與鄉(xiāng)村振興等議題的思考者與實(shí)踐者共聚蒲韓，分享經(jīng)驗(yàn)、探索出路。從西藏?zé)o人區(qū)的嘎措鄉(xiāng)到中原腹地的南街村，從地中海沿岸的意大利到會(huì)場所在地的蒲韓鄉(xiāng)村，從臺灣改善校園午餐的民間行動(dòng)者到大陸扎根鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)村建設(shè)者，我們在時(shí)間、地域與城鄉(xiāng)的相互交錯(cuò)中給予了彼此精神上的支持、經(jīng)驗(yàn)上的分享，以及思想上的碰撞，共同探討如何從食物出發(fā)，改造生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)關(guān)系和生態(tài)關(guān)系的議題，并推動(dòng)其落地生根，在當(dāng)前資本主義化工農(nóng)業(yè)給農(nóng)民生計(jì)、生態(tài)環(huán)境和生命健康帶來嚴(yán)重威脅的背景下，探索一條出路。
近日，我們將陸續(xù)推出年會(huì)精彩發(fā)言，滿滿的干貨，敬請關(guān)注!今日推送精彩發(fā)言第七篇，讓我們直面當(dāng)下農(nóng)村與城市所面臨的問題，去尋找如何從小事切入，進(jìn)行反思與改造的方法。這些問題有所不同，但緊密聯(lián)系;這些方法也有所不同，但都積少成多，并逐漸匯聚力量。
劉海慶
興隆洼小米生態(tài)種
農(nóng)民專業(yè)合作社
敖漢旗興隆洼小米生態(tài)種植農(nóng)民專業(yè)合作社位于世界旱作農(nóng)業(yè)發(fā)源地、全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地核心區(qū)—內(nèi)蒙古赤峰市敖漢旗興隆洼鎮(zhèn)。合作社是一群扎根于內(nèi)蒙古赤峰敖漢旗興隆鎮(zhèn)嘎岔村的農(nóng)民成立的，致力于推廣生態(tài)農(nóng)業(yè)種植。
我們的初衷
現(xiàn)在的農(nóng)村出了很多問題，有宏觀上的，也有具體層面上的。宏觀上的就是農(nóng)民現(xiàn)在處于一家一戶的分散狀態(tài)，生產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)比較大，通過種地獲得的收入基本上是入不敷出;具體上就表現(xiàn)為每家都是自己種自己的地，在生產(chǎn)上很少有協(xié)作的關(guān)系，這樣就導(dǎo)致村里面人與人之間的關(guān)系比較淡薄。那些田園牧歌的生活在農(nóng)民眼里基本上是不存在的，青年人外出打工，老年人帶孩子、種地，而上了年紀(jì)的人為了方便管理土地，自然也就選擇了簡單粗暴的耕作方式：多上些化肥，草太多就多打點(diǎn)除草劑。這是社會(huì)大環(huán)境所決定的，那我們的合作社就是基于這么一個(gè)大的環(huán)境而誕生的。
馬克思講哲學(xué)家往往是在解釋世界，而問題在于改變世界。搞合作社需要有人支持你，那么這些人在哪，怎么找，怎么談?都是問題。2017年的春節(jié)剛過，我就開始在村里找一些平常關(guān)系比較好的村民，談到現(xiàn)在化肥農(nóng)藥用的太多了，食品安全問題挺嚴(yán)重的，自己種地風(fēng)險(xiǎn)也大，還有我們這文化優(yōu)勢這么大——全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)地、世界小米之鄉(xiāng)，就提出了成立合作社的想法。村民們清楚這些情況，但一直沒有別的辦法，現(xiàn)在看我一個(gè)小孩在鼓搗，心里也不當(dāng)一回事。就這樣第一次工作沒有做通。
既然別的村民的工作做不通，那就先從自己家開始吧，與父母商量后，自己家先拿出五畝地來做實(shí)驗(yàn)，先讓大家看看。就這樣，在這五畝地的基礎(chǔ)上，我們通過微信平臺發(fā)起了眾籌，想通過調(diào)動(dòng)外界的資源幫助成立合作社。當(dāng)時(shí)想的就是“尋一百位伙伴，成立一個(gè)合作社”，意思就是我們會(huì)用自家這五畝地來做試驗(yàn)種小米，不用化肥，用農(nóng)家肥，不打除草劑和化學(xué)農(nóng)藥，預(yù)計(jì)畝產(chǎn)200斤，一斤小米賣16元。眾籌上線以后，得到了社會(huì)各界的廣泛支持，一個(gè)星期就找到了一百個(gè)人，一共籌到了16000元。
眾籌成功后引起了很好的社會(huì)反響，內(nèi)蒙古新聞聯(lián)播的記者也聞?dòng)嵹s來采訪。村民們看到你把事做成了以后，態(tài)度就不一樣了。后來我看到幾個(gè)朋友都用了眾籌這個(gè)方法助力合作經(jīng)濟(jì)，感覺能給別人提供經(jīng)驗(yàn)真是一件開心的事。就這樣，我跟之前動(dòng)員的幾個(gè)村民一起成立了合作社。
我們做了什么？
在我的印象里，村子里除了紅白喜事外，基本沒有別的事情可以把大家聯(lián)系在一起。既然搞了合作社，還得讓大家對合作社有認(rèn)同感。有多少實(shí)力就做多少事，第一年我們就策劃了“第一屆探尋世界小米發(fā)源地”大學(xué)生夏令營，初衷還是希望外面的青年人可以走進(jìn)村子里，把外面一些新的東西介紹給村民，走出去的時(shí)候可以把我們的理念和文化帶走，向更多的人介紹我們。這次夏令營一共來了20個(gè)大學(xué)生，來自全國各地。在村里的七天，他們和村民一起住，一起吃，村里的人把日積月累的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和小米文化詳細(xì)介紹給他們。在夏令營期間，合作社的社員們和其他村民都參與到了其中。一個(gè)夏令營能把村里村外、上上下下的人都動(dòng)員起來，一起做事情，這是一個(gè)很大的突破。
村民與大學(xué)生聊天
大學(xué)生在田野
經(jīng)過一年的發(fā)展，通過社員間的協(xié)作、與消費(fèi)者的交流，我們逐漸摸索出了一套訂單農(nóng)業(yè)的模式：
對外：春耕前在網(wǎng)上征集需要小米的消費(fèi)者，消費(fèi)者需要多少，我們就種多少，按需種植，這樣就規(guī)避了市場波動(dòng)帶給農(nóng)民的風(fēng)險(xiǎn)。
對內(nèi)：合作社負(fù)責(zé)提供統(tǒng)一的種子、農(nóng)家肥，社員自己負(fù)責(zé)種植，合作社統(tǒng)一回收。
因?yàn)榻衲甑挠唵伪热ツ攴撕脦妆叮鐔T都參與了種植，所以合作社開會(huì)商量了一套利潤分配方案：50%給社員，20%合作社日常支出，30%公共積累。
為了動(dòng)員更多的村民參與進(jìn)來，今年夏天，我們策劃了“第一屆敖漢小米音樂會(huì)暨敖漢旱作故事全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)分享會(huì)”。依托旱作農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)核心地的文化優(yōu)勢，我們通過眾籌辦會(huì)的方式讓來自全國各地的朋友都參與了進(jìn)來。來自北京的新工人藝術(shù)團(tuán)、政府的官員、研究機(jī)構(gòu)的學(xué)者和村民們一起用歌聲與故事傳遞了合作社和敖漢小米的聲音。給我留下最深印象的，是村里平時(shí)跳廣場舞的幾個(gè)婦女提前好幾天排練，全部參與了演出。我當(dāng)時(shí)就意識到這種活動(dòng)，對婦女走出家庭、參與公共事物起到了很大的作用。
音樂會(huì)廣場舞
音樂會(huì)現(xiàn)場
其實(shí)我們做的事情很小，就是通過自己的文化優(yōu)勢，用合作社的形式把大家組織起來，算是一次生態(tài)農(nóng)業(yè)的種植嘗試。
生態(tài)農(nóng)業(yè)需合作，食物主權(quán)靠大家，希望我們的這點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)?zāi)芙o大家?guī)硪恍椭?
袁清華
上海城市微田園項(xiàng)目
明天的鄉(xiāng)村將面對今天的城市問題
我們這次會(huì)議主要講生態(tài)農(nóng)業(yè)，講鄉(xiāng)村，那今天我要把大家?guī)У匠鞘欣镞厑?，來看在城市里邊我們是如何開展生態(tài)行動(dòng)的。我們一般談鄉(xiāng)土社會(huì)的時(shí)候，都會(huì)用一些諸如“破敗的”“衰敗的”這樣一些概念套進(jìn)去，那我們城市呢，可能有一些反思精神的人會(huì)認(rèn)為城市是一種瘋狂的、不可持續(xù)的。實(shí)際上，我們在談鄉(xiāng)村的時(shí)候談“三農(nóng)問題”，這里有個(gè)“三”，而城市她不僅僅是“三”的問題，她有非常多的問題凸顯。而且我們有一個(gè)基本判斷，就是城市面對的一些問題，將來在鄉(xiāng)土社會(huì)中也會(huì)出現(xiàn)。所以我們在城市里邊開展一些實(shí)踐的工作，這也是為未來的鄉(xiāng)土社會(huì)服務(wù)所做的一些嘗試。
首先，我們來看，在城市的發(fā)展過程中，高樓大廈越來越多，但大家有沒有發(fā)現(xiàn)，最近幾年城市化的發(fā)展基本到了一個(gè)頂峰，就是現(xiàn)在處于一個(gè)停滯或者說需要更新的狀態(tài)。尤其是上海，我們叫“魔都”，高樓已經(jīng)蓋地差不多了，那么接下來她是不是還要蓋更多的高樓呢?這個(gè)我們可能已經(jīng)是一個(gè)否定的答案了，她不會(huì)再蓋更多的高樓了!那么她接下來怎么辦呢?就是在城市當(dāng)中進(jìn)行一些軟件的提升。那么上海現(xiàn)在主要有兩大明顯的趨勢：一個(gè)是黨建引領(lǐng)，這是全中國都在推得以黨建引領(lǐng)為核心的工作;第二個(gè)就是社區(qū)治理，就是硬件的基礎(chǔ)設(shè)施建完以后，就要嘗試軟件的推進(jìn)，包括小區(qū)里面環(huán)境的改造、人的組織化參與的活動(dòng)，還有社區(qū)中一些小組織的治理工作。
我們現(xiàn)在在鄉(xiāng)土社會(huì)中提了鄉(xiāng)村振興，那鄉(xiāng)村振興我們也認(rèn)為是一種城市化的路徑依賴的新階段。我們看到鄉(xiāng)村振興現(xiàn)在都在修公路，蓋了很多的硬件設(shè)施，其實(shí)這些都是在模仿城市，做一些硬件的建設(shè)，那么未來鄉(xiāng)土社會(huì)也一定會(huì)是朝著服務(wù)的方向去推動(dòng)?？赡苓@樣說有些不太清楚，那我們把鄉(xiāng)村中一些現(xiàn)象的發(fā)生和城市中一些問題的凸顯結(jié)合一起來說，舉個(gè)例子：
前幾年非常流行的民俗熱大家可能都知道，2014年是民宿元年，井噴式爆發(fā)，各個(gè)鄉(xiāng)村旅游都是在建民宿，但如果我們只是停留在鄉(xiāng)村的社會(huì)里面看民宿發(fā)展，認(rèn)為是鄉(xiāng)土社會(huì)內(nèi)容的一種豐富、文化的挖掘、旅游業(yè)的提升等等，那理解可能還不全面，那么把他拉回城市來看，2014年其實(shí)是上海城市發(fā)展到了瓶頸以后，大批設(shè)計(jì)師下崗的時(shí)期，因?yàn)槌鞘幸?guī)劃做完了，建筑設(shè)計(jì)做完了，所以這樣的一批設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家沒工作了，那么他們?nèi)ツ睦锪?去鄉(xiāng)土社會(huì)了，所以我們看到做民宿的大多數(shù)有藝術(shù)家、建筑師、設(shè)計(jì)師的背景。大家有沒有發(fā)現(xiàn)這樣的問題，它是一種相關(guān)性，我們把城市和鄉(xiāng)村它們看成是一種陰陽的關(guān)系，里面有內(nèi)生的一種環(huán)境。
城市微更新：一種設(shè)計(jì)思維
我們做城市工作的一個(gè)大的背景是國土資源部，他當(dāng)時(shí)提出了一個(gè)微循環(huán)的理論，包括微降解、微更新、微交通、微創(chuàng)業(yè)、微綠地、微醫(yī)療、微農(nóng)村……這是城市里邊硬件建完之后，大的動(dòng)作是不可能了，她要有一個(gè)小個(gè)動(dòng)作，所以就有了一個(gè)微循環(huán)的理論。那么我們要做的就是微更新理論，做微更新有個(gè)很重要的思路就是設(shè)計(jì)思路，這種思維不是我們理解的畫圖或者用軟件畫一些房子或者說怎么樣，而是解決問題的一種邏輯的嘗試。
比如上圖，這是一個(gè)城市老小區(qū)的樓梯，六層樓都是水泥的，但是樓里面住了很多老年人，我們知道在一個(gè)燈光很黑暗的環(huán)境下，水泥樓梯是看不清的，分不清臺階在哪里，所以走路比較危險(xiǎn)，那么我們用一種嘗試，就是把樓梯畫了一些顏色，改變一下顏色的分布，這樣就會(huì)看得比較清楚，這就是一種設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)思維是為了什么呢?是為了解決問題而去考慮的一種比較低成本的或者說比較創(chuàng)新的方式。
比如上面這張圖，大家能看出來是什么呢?是一個(gè)郵政信箱?收垃圾的?其實(shí)是收集狗狗大便的，叫狗糞便塔。小區(qū)里面現(xiàn)在很多人無聊地不得了，養(yǎng)寵物嘛，每天去遛狗，所以小區(qū)里面到處都是狗糞便，那我們想狗糞便也是社區(qū)治理遇到的一個(gè)問題，要怎么來解決呢?我們用一種生態(tài)的方式：蚯蚓是處理有機(jī)質(zhì)的一種非常好的生物，所以我們做了一個(gè)蚯蚓堆肥塔，就是把糞便通過這個(gè)桶丟進(jìn)去，底下是蚯蚓，旁邊種一些花，蚯蚓分解狗糞便以后就會(huì)變成肥料將來用作堆肥給周圍的植物供肥。就是這樣一種思維，嘗試解決了一些浪費(fèi)、污染等問題。
當(dāng)然，小區(qū)里還有很多很多的問題，我們要把最開始的一種直覺的、意識形態(tài)化的解決問題的思路先放一邊，想想有沒有其他的方式去解決。我們在小區(qū)做的時(shí)候，其實(shí)是要達(dá)到三個(gè)這樣的階段：共建、共治與共享。整個(gè)社區(qū)成員參與改造過程是大家一起先共建，共建以后居民才有一種榮譽(yù)感、有主人翁的精神，所以到后面共治和共享的階段她才有積極性。
比如說小區(qū)綠化，絕大多數(shù)都是開發(fā)公司建好以后交給物業(yè)，所以造成了大部分小區(qū)綠化的荒廢。當(dāng)然我們一般批評小區(qū)的草地是高耗能的、高耗水的、高污染的，說城里一棵草相當(dāng)農(nóng)村一棵苗，但實(shí)際上很多綠地已經(jīng)荒廢了，那么我們想與其荒廢，不如把它用起來，打造一些其他功能。比如有些地方可能適合種菜，那么能不能種一些蔬菜，有個(gè)小菜園;有些地方可以重新種花，種花有幾種方式，一種是號召居民一起動(dòng)手把花栽起來，當(dāng)然前期我們會(huì)有一些設(shè)計(jì)的圖紙。
小菜園
種花
另外一個(gè)呢，就是小區(qū)居民家里面，陽臺空間都比較小，但是很多愛花的沒地方擺，那么我們就把它變成一個(gè)租用空間一樣使用，居民把他的花搬到這里來曬曬太陽，好了再拿回家里面，其實(shí)就是一個(gè)植物的療養(yǎng)空間。還有一個(gè)是小區(qū)居民一起參與的一個(gè)項(xiàng)目，在廢棄的水缸上進(jìn)行彩繪，再一個(gè)就是我們的一個(gè)小基地-城市微田園，經(jīng)常做一些小活動(dòng)。
彩繪
城市微更新工作的“三建”
這些嘗試的工作我們將其分為三個(gè)部分，我們也叫“三建”：第一個(gè)是能力建設(shè)，就是居民參與這些過程一定要獲得一些知識和技能。這個(gè)時(shí)候就需要用到我的一些專長了，我是做生態(tài)農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村建設(shè)的十幾年，那么有這種農(nóng)業(yè)技術(shù)在，我會(huì)教他們?nèi)绾卧陉柵_上種菜或者做綠植養(yǎng)護(hù)。
還有一些食品安全的一些知識，比如如何去認(rèn)識一個(gè)植物在自然生長環(huán)境下的自然狀態(tài)。因?yàn)槌抢锶爽F(xiàn)在買東西看賣相，光看好看的，不會(huì)去觀察植物的一些狀態(tài)。比如黃瓜，我們?nèi)ナ袌錾腺I黃瓜都是挑直的吧，帶上花還認(rèn)為是新鮮的，但實(shí)際上自然界是不可能產(chǎn)生這種黃瓜的，黃瓜絕大部分都應(yīng)該是彎的，不是直的，而且花開三天以后是要卸掉的，不可能在上市以后還會(huì)帶花的。
另外我們也提了一些轉(zhuǎn)基因的概念，轉(zhuǎn)基因我們一方面是反轉(zhuǎn)，另一方面我們把很多反轉(zhuǎn)的謠言當(dāng)成了正確的反轉(zhuǎn)知識，這個(gè)是我們需要去解釋的。我本科學(xué)的是生物技術(shù)，研究生學(xué)的是農(nóng)業(yè)推廣，正好可以利用這些專業(yè)知識去給市民解釋，我們要分清楚什么是雜交，什么是轉(zhuǎn)基因，不是說人云亦云去反對一些東西。
另外一個(gè)是在陽臺種菜以后對小孩子的自然教育，這是一個(gè)非常好的嘗試，一顆種子種下去，生根、發(fā)芽、開花、結(jié)果這個(gè)過程，小孩子可以把它畫下來，這是我們自然教育的一系列課程。
還有一些廢物利用、環(huán)保。垃圾分類也是很重要的，現(xiàn)在農(nóng)村也在推動(dòng)垃圾分類，上海這種魔都大都市，以前我們在聊天的時(shí)候很多人都不知道上海的垃圾場在哪里，也不知道上海的垃圾場有多大。上海有一個(gè)非常大的垃圾場，全亞洲最大，31平方公里，僅僅比澳門行政區(qū)32平方公里小一平方公里，非常大，而且上海每天產(chǎn)生的垃圾量是2萬噸，裝滿12米的集裝箱，每天的垃圾量可以繞著上海內(nèi)環(huán)整一圈。我們平常在家里，是一小兜一小兜的垃圾，不覺得是一個(gè)負(fù)擔(dān)，但是你把這個(gè)量聚集在一起以后給它具象化的表達(dá)，瞬間就會(huì)覺得很震驚。如果你一直講垃圾分類、垃圾分類，大家會(huì)覺得跟我有什么關(guān)系，那把這個(gè)概念拋出來后，給他們?nèi)ブv，或者是帶他們?nèi)ダ┪镳^參觀，他們就能了解垃圾分類的一些知識。
垃圾處理這方面我們還穿插著教他們?nèi)绾卧诩依镒龆逊?。堆肥我們很多人都知道，做酵素啊什么的都?huì)接觸到堆肥，很多人在概念上還會(huì)認(rèn)為在家里做堆肥會(huì)有味道，有蒼蠅、有異味等等。那我以前是做生態(tài)技術(shù)的，正好用上了，我說有蒼蠅、有味道，這個(gè)是方法的問題，然后給他講一堆要怎么做。舉個(gè)例子，我們家里的廚房垃圾，如果放在家里2天不扔肯定就臭掉了，但是我們吃的蘋果、香蕉這些水果放在家里幾天壞掉了，是什么味道?是不是酒香味?那就是發(fā)酵的味道。廚余垃圾發(fā)酵是一種味道，水果垃圾發(fā)酵是另一種味道，這是因?yàn)樗鼈兝锩娴奶欠植灰粯?。所以，要?jīng)過技術(shù)方法，選一些好的微生物過來，那么他在陽臺上堆肥就沒有技術(shù)問題了，而且可以在地化的將家里的廚余垃圾解決掉。
第二階段是制度建設(shè)，一個(gè)花園或者小區(qū)的空間做好以后，還需要一些維護(hù)，這個(gè)時(shí)候大家就形成一些小組織，比如綠化組織，叫“”綠主婦”也好，或者叫“養(yǎng)護(hù)小隊(duì)”也好都可以，就是大家一起討論一個(gè)如何維護(hù)的制度?；旧鲜蔷用褡约簛碛懻?，比如一層的誰來維護(hù)、二層的誰來維護(hù)，或者這塊地誰來維護(hù)、那塊地誰來維護(hù)等等，大家討論出一些制度來，這是制度建設(shè)的一些過程。
第三就是空間建設(shè)，我們說空間的時(shí)候說私人空間、公共空間等等，比如陽臺上的空間是自己家里的，有小孩子的自然教育，家里廚房垃圾的垃圾減量;那么到了公共空間呢，就是說大家一旦有了公共空間，就會(huì)有公共話題，有了公共話題就有了公共的生活，就會(huì)有社區(qū)里邊內(nèi)部的互動(dòng)。我們城市里邊的很多小區(qū)，尤其是高檔小區(qū)，門對門之間真的是不認(rèn)識，為什么之前城市里面沒有公共話題?比如說種一片草坪大家一走就過去了，你不可能對著一棵草研究來研究去;但是你如果種了一個(gè)西紅柿在里邊，有人就會(huì)說：誒，你看這個(gè)西紅柿怎么開花啦如何如何，然后大家就會(huì)討論，就會(huì)有話題的產(chǎn)生。
另外還有一些環(huán)保的功能，比如小區(qū)里邊丟棄的自行車，把它粉刷一下，變成一個(gè)小景觀，畫一些垃圾分類的彩繪圖;還有廢棄的輪胎，還有一些雨水的收集裝置，把小區(qū)樓頂上的雨水收集起來來灌溉等等。那么我們這些元素呢有彩繪的功能，還有廢物利用的，還有做綠植的，還有做酵素的等等。
廢棄自行車小景觀
廢棄輪胎小景觀
困難與反思
最后，說下困難和反思：
第一個(gè)就是城市里邊的綠化用地，嚴(yán)格來說是不允許種菜的，只能種花種草。這個(gè)綠化政策很奇怪，就是你再綠也不行。
第二個(gè)是社區(qū)治理的方向多元與政策一元導(dǎo)致社區(qū)組織缺少核心領(lǐng)導(dǎo)，也導(dǎo)致組織內(nèi)部出一些矛盾。小區(qū)里面積極的分子其實(shí)就那么多，一二十個(gè)人，但是不同的組織比如環(huán)保小組、彩繪小組等等，我們發(fā)現(xiàn)每個(gè)組織都選一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人，再去形成一個(gè)新的組織，這樣大家就會(huì)有一些矛盾，比如憑什么誰是誰的領(lǐng)導(dǎo)?它沒有一個(gè)核心的人物在。
我們再看一下社區(qū)里邊的中堅(jiān)力量，我們談農(nóng)村的中堅(jiān)力量，以前說386199部隊(duì)，婦女兒童老人，那么城市其實(shí)也一樣的，白天的時(shí)候年輕人基本都出去了，留下的也是6199部隊(duì)，比農(nóng)村還少了一個(gè)38部隊(duì)，所以兒童和老人是我們在社區(qū)中做工作最重要的人。這里舉幾個(gè)案例：
第一個(gè)叫療愈菜園，是一個(gè)孤兒院，原先是一片很荒廢的草地，后來變成了一個(gè)小菜園，他們可以去體驗(yàn)。
第二個(gè)也是，原來的門口也是一個(gè)很荒廢的土地，那我們設(shè)計(jì)一些小景觀進(jìn)行改造，讓居民在這有了很多話題，比如大家說這里一下子變漂亮了，我們房子漲價(jià)了，他就是有了一些共同的話題。
還有一些零廢棄花園，我們用了很多廢棄的材料包括廢棄的家具、廢棄的啤酒瓶、廢棄的裝修木料等等，都是撿來的，實(shí)現(xiàn)舊樓換新顏，就是原來荒廢的墻面、破破爛爛的樣子，我們將他做成文化墻，把一個(gè)立體的繪畫給做起來。
我們今年做了一個(gè)項(xiàng)目叫社區(qū)園丁，就是培養(yǎng)社區(qū)里面的人掌握一些社區(qū)園藝知識，園藝知識里邊就包括農(nóng)業(yè)的、綠化的、垃圾分類的、環(huán)保的等等一系列的，然后里面分了幾個(gè)主題：一個(gè)叫都市萬花筒，就是發(fā)現(xiàn)社區(qū)的問題是第一步;還有一個(gè)叫都市農(nóng)夫，自己陽臺種點(diǎn)東西，就是廢物改造的工匠精神;然后花匠的話就是綠植養(yǎng)護(hù)。
最后有一個(gè)圖片，叫做尊重與對話。其實(shí)我們建了一個(gè)小花園后，以前很多居民就不經(jīng)過那個(gè)地方，但是后來就專門跑去那里看，這就有了話題了，開始尊重勞動(dòng)。這個(gè)小區(qū)原來是回遷戶，回遷小區(qū)，都是農(nóng)民建的房子，政府不讓種菜，其實(shí)這樣就使這種小區(qū)最大的專業(yè)技能被浪費(fèi)了，那建了一個(gè)小菜園后，這些人覺得我可以嘗試在里面種菜了，可以分享給一些老黨員啊、孤寡老人啊等等;最后一張圖是一個(gè)對話，一個(gè)是農(nóng)民，一個(gè)是居民，這其實(shí)就是城市和鄉(xiāng)村、人和土地、人和自然、人和人的一種對話。
整 理 ︱艾米 何思齊
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