這是一個(gè)40年沉重話(huà)題，
一個(gè)中國(guó)最優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)衰落，
13億中國(guó)人的飯碗端在美國(guó)農(nóng)民的手里，
用不了幾年，中國(guó)先進(jìn)到消滅農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民，
中國(guó)人思想解放不吃糧食。
5月31日，習(xí)近平總書(shū)記主持審議《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》和《關(guān)于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)三年行動(dòng)的指導(dǎo)意見(jiàn)》。
務(wù)農(nóng)重本，國(guó)之大綱。改革開(kāi)放40年之際，從分田單干到鄉(xiāng)村振興是中國(guó)“三農(nóng)”得失的深刻反思和重大轉(zhuǎn)折。
200年前英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓊斯評(píng)價(jià)中國(guó)農(nóng)業(yè)時(shí)說(shuō)：““它所具有的巨大生產(chǎn)力使之鶴立雞群”，然而最近的中美貿(mào)易戰(zhàn)暴露中國(guó)每人每年進(jìn)口糧食200斤，還進(jìn)口大量豬肉、棉花等巨額農(nóng)產(chǎn)品，為中國(guó)的鄉(xiāng)村振興提供了數(shù)據(jù)依據(jù)。
中國(guó)雄踞世界的農(nóng)業(yè)是怎樣在短短的40年里衰落、凋敝、荒蕪的?
中國(guó)農(nóng)業(yè)的難題
改革開(kāi)放40年，中國(guó)面臨的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)和農(nóng)民問(wèn)題非常嚴(yán)峻，已經(jīng)不是糧食產(chǎn)量高低的問(wèn)題。
第一，農(nóng)民絕后。80后、90后的年輕人已經(jīng)沒(méi)有人愿意種田，現(xiàn)在還務(wù)農(nóng)的，都是老人和婦女。再過(guò)10年，中國(guó)可能就沒(méi)有農(nóng)民了，沒(méi)人會(huì)種田了。
第二，大量農(nóng)田荒廢。中國(guó)的農(nóng)田是上千年農(nóng)民開(kāi)墾的，現(xiàn)在很多山區(qū)的土地已經(jīng)撂荒，地堰坍塌，復(fù)耕困難。而靠近市、縣、鎮(zhèn)的大片良田被 工業(yè)園區(qū)圈占荒廢。中國(guó)土地紅線實(shí)際上已經(jīng)不保。
第三，農(nóng)村荒廢。許多遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村，年輕人進(jìn)城打工，孩子進(jìn)城讀書(shū)，已經(jīng)沒(méi)有了年輕人，成了留守村，再過(guò)幾年，就是無(wú)人村。
第四，農(nóng)村打工者進(jìn)城后，生活艱難，幾代人的積蓄都掏出來(lái)買(mǎi)房，大多數(shù)人淪為房奴和社會(huì)底層。而年輕人經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等經(jīng)驗(yàn)不足，被 騙很多，不少人背上嚴(yán)重債務(wù)，難以翻身。城市化讓中國(guó)農(nóng)民付出了太高的代價(jià)，甚至是幾代人的代價(jià)。
第四，鄉(xiāng)村組織垮了，村干部多成了村霸，人心渙散，要想組織起來(lái)做點(diǎn)事情非常困難。政府支持農(nóng)業(yè)的資金大多到不了農(nóng)民手里，大部分項(xiàng)目投資都打了水漂。這不是錢(qián)能解決的問(wèn)題。
第五，農(nóng)產(chǎn)品質(zhì)量下降，高產(chǎn)量是化肥農(nóng)藥催生，糧不香，菜無(wú)味，還有纛，化肥農(nóng)藥嚴(yán)重超標(biāo)，已經(jīng)是不放心食品。
第六，土地被板結(jié)毒化，已經(jīng)種不出合格的糧食，不用化肥農(nóng)藥，化肥農(nóng)藥用的不多，也已經(jīng)種不出糧食。七八成的土地已經(jīng)是這樣。如果要種出合格的糧食，需要休耕五六年，每畝土地需要投入4萬(wàn)元。這可能嗎?
第七，生態(tài)環(huán)境被 破壞。不只是城市和周邊的環(huán)境被 破壞，山區(qū)的環(huán)境也已經(jīng)被 破壞。化肥農(nóng)藥板結(jié)了土地，隨著水流侵蝕山地，很多小生物被 毒死絕種，動(dòng)物植物多樣性被破壞，泉水不能喝，農(nóng)村怪病多發(fā)。
這不是爭(zhēng)議是非功過(guò)的時(shí)候，是我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，也就是振興鄉(xiāng)村所需要解決的難題。
我們現(xiàn)在擴(kuò)大美國(guó)及世界農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)口，意圖是為中國(guó)農(nóng)業(yè)的恢復(fù)爭(zhēng)取時(shí)間，把13億人的飯碗能端在自己手里。
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毛澤東解開(kāi)了中國(guó)農(nóng)業(yè)難題
今天，有人拋出自由貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)理論，說(shuō)中國(guó)不適合搞農(nóng)業(yè)，中國(guó)不需要農(nóng)業(yè)了，糧食進(jìn)口就行了。
因?yàn)橹袊?guó)多山區(qū)丘陵，不適合機(jī)械化耕作，效率太低，幾百個(gè)農(nóng)民種的糧食不如一個(gè)美國(guó)農(nóng)民種得多。
中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)模式已經(jīng)被 現(xiàn)代化拋棄。
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)被毛澤東破解。
今天，還有人在說(shuō)毛澤東糧食配給制吃不飽飯，但事實(shí)是：中國(guó)糧食產(chǎn)量，1950年13212.5萬(wàn)噸，1975年28415.5萬(wàn)噸，是1950年的2.15倍。人均糧食產(chǎn)量，1950年239.37公斤，1975年307.46公斤，是1950年的1.28倍。26年間，中國(guó)人口增長(zhǎng)1.674倍。糧食的增長(zhǎng)滿(mǎn)足了年均增長(zhǎng)人口1488.96萬(wàn)人的吃飯需求。而后40年，即使有了化肥農(nóng)藥有催生，中國(guó)糧食的增長(zhǎng)遠(yuǎn)沒(méi)有毛澤東時(shí)的增長(zhǎng)快，并且是逐年下降。現(xiàn)在吃飽飯，因?yàn)槿丝谠鲩L(zhǎng)下降了，而且糧食大量進(jìn)口。
毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的貢獻(xiàn)是千年歷史功績(jī)。
第一，糧食產(chǎn)量和人口的增長(zhǎng)都是歷史性的。
幾千年來(lái)，中國(guó)農(nóng)業(yè)都是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)民勤勞，但靠天吃飯。遇到干旱或洪澇災(zāi)害就可能絕收。一般年景，每畝一兩百斤，風(fēng)調(diào)雨順，每畝兩三百斤。毛澤東20多年，中國(guó)大搞農(nóng)田水利基本建設(shè)，農(nóng)田基本旱澇保收，而且科學(xué)耕作，旱田保收兩三百斤，水澆田保收五六百斤。這個(gè)產(chǎn)量的突破和提高就是幾千年農(nóng)業(yè)的改變。正是農(nóng)業(yè)的提高保障了中國(guó)人口的歷史性增長(zhǎng)。以前的人口增長(zhǎng)不說(shuō)，1840年，中國(guó)人口4億，1949年還是4億，100多年沒(méi)有增長(zhǎng)，1975年，中國(guó)人口8億5,短短26年增長(zhǎng)一倍多。這也是歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。這可不是吃不飽飯所能否定的歷史功績(jī)。
第二，毛澤東真正實(shí)現(xiàn)了耕者有其田。
均分土地，耕者有其田，居者有其屋，中國(guó)歷史上被 多次提出，是人類(lèi)理想社會(huì)，可是，只有毛澤東的土地改革在全國(guó)范圍內(nèi)徹底實(shí)現(xiàn)了這一理想。不管舊地主及其后代如何攻擊謾罵，毛澤東這一功績(jī)都是前無(wú)古人的。毛澤東贏得了中國(guó)農(nóng)民的擁護(hù)而建立了新中國(guó)。
第三，毛澤東把農(nóng)民組織起來(lái)結(jié)束了中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。
有人說(shuō)，毛澤東把土地分給了農(nóng)民，但又把土地集體化了，農(nóng)民又失去了土地。這種觀點(diǎn)是對(duì)工業(yè)化和現(xiàn)代化的無(wú)知。公有制和集體所有制實(shí)際上是股份制，不是人們失去了產(chǎn)權(quán)，而是人人有產(chǎn)權(quán)。毛澤東通過(guò)土地集體化，把農(nóng)民組織起來(lái)，人多力量大。在毛澤東的20多年里為什么能基本建立農(nóng)田水利基本設(shè)施體系，就是因?yàn)榻M織了起來(lái)。別的不說(shuō)，現(xiàn)在中國(guó)城市的供水體系也就是城市供水的水庫(kù)基本上都是毛澤東修建的，這后40年除了破壞，基本沒(méi)有再修建水庫(kù)。中央臺(tái)做過(guò)一個(gè)報(bào)道，湖南一個(gè)縣的農(nóng)民近些年返貧，原因是上世紀(jì)50年代，全縣建立起水利系統(tǒng)，一年三收。而現(xiàn)在水利系統(tǒng)全破壞了，一年一收產(chǎn)量還低。現(xiàn)在又要修水渠了，可是修的水渠質(zhì)量很差，偷工減料不能用。有人計(jì)算，要建設(shè)全縣合格水利系統(tǒng)要近千億投資，這個(gè)縣的財(cái)政不吃不喝，幾十年也建不成。那么毛澤東為什么能在幾年內(nèi)建成全縣的水利系統(tǒng)?這就是組織起來(lái)的力量，是用GDP計(jì)算不出來(lái)的。有人就說(shuō)，如果把中國(guó)農(nóng)田水利基本建設(shè)以現(xiàn)在的價(jià)格計(jì)算進(jìn)GDP，中國(guó)今天的GDP將無(wú)地自容。
第四，毛澤東建立了中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的發(fā)展模式。
毛澤東是從一窮二白發(fā)展中國(guó)的，新中國(guó)建立之前，中國(guó)基本上是一個(gè)農(nóng)業(yè)國(guó)，沒(méi)有什么工業(yè)基礎(chǔ)。而毛澤東27年就基本建立起中國(guó)的工業(yè)體系，走完了西方200多年工業(yè)化歷程，西方發(fā)達(dá)國(guó)家所有的工業(yè)化產(chǎn)品，中國(guó)都能制造，并且能制造兩彈一星、先進(jìn)戰(zhàn)機(jī)等高精尖產(chǎn)品。工業(yè)化的特點(diǎn)就是組織化協(xié)同生產(chǎn)，是流水線生產(chǎn)。而中國(guó)農(nóng)業(yè)集體化就是現(xiàn)代化生產(chǎn)的模式，與中國(guó)的工業(yè)化相輔相成，實(shí)現(xiàn)工業(yè)農(nóng)業(yè)、城市鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)平衡發(fā)展的模式。中國(guó)的農(nóng)業(yè)在早期支持了工業(yè)化發(fā)展，工業(yè)化就要反哺農(nóng)業(yè)，包括農(nóng)村勞動(dòng)力的工業(yè)化轉(zhuǎn)移和鄉(xiāng)村的城市化建設(shè)，毛澤東建立起良性互動(dòng)的發(fā)展模式。今天來(lái)看，毛澤東這個(gè)現(xiàn)代的農(nóng)村組織模式是多么高明，退回一家一戶(hù)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是多么愚蠢。
日本韓國(guó)等農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村發(fā)展，也證明工業(yè)化和現(xiàn)代化過(guò)程中，不適合大規(guī)模農(nóng)業(yè)機(jī)械耕作的農(nóng)業(yè)也能夠發(fā)展，鄉(xiāng)村也能繁榮，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村不能拋棄。
中國(guó)農(nóng)業(yè)的奇跡
中國(guó)的“振興鄉(xiāng)村”是在世界貿(mào)易戰(zhàn)的背景下提出來(lái)的。
今天的美國(guó)已經(jīng)完全背離西方貿(mào)易自由化的價(jià)值觀和信條，走向貿(mào)易保護(hù)主義。其實(shí)貿(mào)易自由化和貿(mào)易保護(hù)主義都是美國(guó)霸權(quán)的翻版。
貿(mào)易自由化產(chǎn)生于300年前英國(guó)的重商主義，而當(dāng)時(shí)的法國(guó)則以重農(nóng)主義對(duì)抗英國(guó)的重商主義。
17世紀(jì)，對(duì)中國(guó)文化的推崇和對(duì)中國(guó)商品的消費(fèi)成為時(shí)尚，形成遍及歐洲的“中國(guó)熱”。“中國(guó)熱”對(duì)18世紀(jì)歐洲的啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了重大的影響，法國(guó)重農(nóng)學(xué)派試圖以中國(guó)模式改革法國(guó)。
法國(guó)重農(nóng)學(xué)派的領(lǐng)袖魁奈當(dāng)時(shí)被尊稱(chēng)為“歐洲的孔子”。他曾經(jīng)撰寫(xiě)《孔子簡(jiǎn)史》，對(duì)孔子進(jìn)行了高度的評(píng)價(jià)。在將孔子與古希臘圣賢比較時(shí)，明顯褒揚(yáng)前者而貶抑后者，說(shuō)孔子的《論語(yǔ)》遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)古希臘圣賢的哲學(xué)。儒家哲學(xué)中的重農(nóng)思想，顯然對(duì)魁奈重農(nóng)觀念的建立產(chǎn)生過(guò)重要影響。
魁奈以御醫(yī)身份進(jìn)入凡爾賽宮后，通過(guò)龐巴杜夫人，敦促路易十五于1756年模仿中國(guó)古代皇帝，舉行了顯示重視農(nóng)業(yè)的儀式“籍田大禮”。在宣揚(yáng)重農(nóng)學(xué)派思想觀念的刊物《農(nóng)業(yè)、商業(yè)、財(cái)政雜志》和《公民日志》的文章中，大量引用的不是歐洲的文獻(xiàn)而是中國(guó)的典籍。在杜幫編輯的魁奈及其門(mén)徒的論文專(zhuān)集《重農(nóng)主義，或最有利于人類(lèi)的管理的自然體系》中(該書(shū)第一次提出“重農(nóng)主義”概念)，為了顯示其神圣和權(quán)威，居然將出版地點(diǎn)標(biāo)明為“北京”。
杜爾哥是重農(nóng)學(xué)派的另一個(gè)重要代表人物，他曾經(jīng)主持法國(guó)政務(wù)和改革。
按馬克思的評(píng)價(jià)，杜爾哥的理論體系使“重農(nóng)主義體系發(fā)展到最高峰”。而杜爾哥研究的寫(xiě)作，與中國(guó)和中國(guó)文化有著直接的關(guān)系。1763年，有兩位留學(xué)法國(guó)的中國(guó)青年高類(lèi)思和楊德望完成了學(xué)業(yè)，正準(zhǔn)備回國(guó)。“當(dāng)時(shí)的法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般都認(rèn)為中國(guó)是開(kāi)明政治的策源地;人們都希望這兩位中國(guó)青年能夠讓他們的歐洲東道國(guó)不斷地了解中國(guó)的內(nèi)部情況。”于是杜爾哥向他們提出了52個(gè)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這就是杜爾哥的《中國(guó)問(wèn)題集》，擬讓他們回國(guó)后在研究本國(guó)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上予以回答，以幫助法國(guó)思想家全面系統(tǒng)而真實(shí)地掌握中國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況。“為了使他們能夠明白這些問(wèn)題的目的和意義，我又在這些問(wèn)題前面寫(xiě)了一篇關(guān)于社會(huì)的各種勞動(dòng)和財(cái)富的分配的簡(jiǎn)略分析。”這就是《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》的直接起因。
杜爾哥所提出的問(wèn)題及作出的分析都與他所掌握的中國(guó)經(jīng)濟(jì)知識(shí)有著不同程度的聯(lián)系，或者是希望從中國(guó)的實(shí)踐中得到解釋?zhuān)蛘呤鞘苤袊?guó)的情況的啟發(fā)而予以發(fā)揮，或者是直接從中國(guó)古代文化中汲取了營(yíng)養(yǎng)。所以有研究者說(shuō)，杜爾哥的《關(guān)于財(cái)富的形成和分配的考察》一書(shū)，“蒙受中國(guó)的影響最深。”
英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家也重視對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)的研究。1830年代中期，東印度公司黑利伯里學(xué)院教授理查德•瓊斯《論財(cái)富的分配和賦稅的來(lái)源》，是專(zhuān)門(mén)論述地租的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作。對(duì)亞洲歷來(lái)的土地所有制，瓊斯也進(jìn)行了可能是當(dāng)時(shí)最細(xì)致的考察。瓊斯看到，中國(guó)的農(nóng)業(yè)是一種特殊情況，不能簡(jiǎn)單地等同于他所描述的其他國(guó)家的情況。“它所具有的巨大生產(chǎn)力使之鶴立雞群”，“帝國(guó)的物產(chǎn)同其亞洲鄰邦的物產(chǎn)形成一個(gè)驚人的反差。….印度只有不到一半的土地被開(kāi)發(fā)，波斯被開(kāi)發(fā)的土地更少，而中國(guó)的土地則完全被開(kāi)發(fā)，人煙稠密的程度超過(guò)大多數(shù)歐洲君主國(guó)。”
正是中國(guó)發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和富庶吸引西方殖民者開(kāi)著艦炮奔向中國(guó)。
斷糧十天，人就死光！
美國(guó)正在對(duì)中國(guó)發(fā)動(dòng)貿(mào)易戰(zhàn)，其中涉及芯片、糧食和石油。
世界最早的貿(mào)易戰(zhàn)記錄在2700年前一部叫《管子》的典籍里。
《管子•樞言》說(shuō)：“得之必生失之必死者，何也?，唯無(wú)。......一日不食，比歲歉;三日不食，比歲饑;五日不食，比歲荒;七日不食，無(wú)國(guó)土;十日不食，無(wú)疇類(lèi)，盡死矣”。 得之必生，失之必死的，唯有糧食。......一天斷了食，等于過(guò)歉年;三天斷了食，等于過(guò)饑年;五天斷了食，等于過(guò)荒年;七天斷了食，國(guó)土就保不住;十天斷了食，同類(lèi)皆無(wú)，全部都將死掉"。
因此，齊國(guó)宰相管仲就使出一些手段，讓一些國(guó)家為謀取暴利而放棄種糧，然后突然不再供應(yīng)這些國(guó)家糧食，讓這些國(guó)家斷糧，災(zāi)民為活命紛紛投奔齊國(guó)，這些國(guó)家也只好投降齊國(guó)。
《管子》一書(shū)還記錄了“均田分力”的人類(lèi)第一次土地改革，把貴族世襲的土地收歸國(guó)有然后按人口平均分給土地，投奔齊國(guó)的移民也分田地，因此諸侯國(guó)的奴隸紛紛逃亡齊國(guó)，使齊國(guó)迅速成為人口大國(guó)，“以人為本”稱(chēng)霸春秋。土地改革后打破了貴族世襲的社會(huì)，以“土農(nóng)工商”四業(yè)分民和居住，建立國(guó)家行政體制。
《管子》一書(shū)記錄了大量當(dāng)時(shí)農(nóng)林牧副漁的資料，其中《地員》一篇是專(zhuān)論土壤學(xué)和種植學(xué)的，證明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)科技已經(jīng)非常發(fā)達(dá)，不輸今天。還有《度地》一篇專(zhuān)論農(nóng)田水利 基本建設(shè)及防水以及治理水患，其方法和組織今天還在沿襲。
這是中國(guó)先進(jìn)農(nóng)業(yè)在2700年前的記錄。
《管子》是人類(lèi)第一部經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，但公知說(shuō)絕不可能，農(nóng)業(yè)社會(huì)的中國(guó)怎么能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)。這等于證明他們也沒(méi)讀過(guò)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)大師李嘉圖的經(jīng)濟(jì)學(xué)就產(chǎn)生于《谷物法》，而“土地是財(cái)富之母，勞動(dòng)是財(cái)富之父”，也是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名句和信條。
思想再解放，觀念再更新，人要吃飯，要種糧，飯碗要端在自己手里，進(jìn)口糧食為生，說(shuō)不定人家給你斷糧，你就要死亡。斷糧比斷芯片要致命。
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