食物主權(quán)按
新時(shí)期的塘約走集體道路成功了,那么她是不是特例,能不能復(fù)制?我們必須回顧分析塘約村一路走來(lái)的歷程。
就這個(gè)問(wèn)題,作者與基層干部做了訪談?dòng)懻摚穸艘揽看髴魩?dòng)的專業(yè)合作社的作用,分析了村干部可能的利益關(guān)系,得出越窮越要靠集體靠人民的結(jié)論。目前安順地區(qū)正準(zhǔn)備以塘約為帶動(dòng)點(diǎn),走更深更廣的集體道路。
本文選自報(bào)告文學(xué)《塘約道路》的后記。王宏甲老師經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期深入調(diào)研,在與村民和基層干部的多次訪談的基礎(chǔ)上寫成本書。
作者簡(jiǎn)介
王宏甲,當(dāng)代文學(xué)家,學(xué)者。著有報(bào)告文學(xué)《無(wú)極之路》、《新教育風(fēng)暴》、《智慧風(fēng)暴》、《人民觀—一個(gè)民族的品質(zhì)》等文論,尤以長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)為讀者喜愛(ài)。
正文
“左文學(xué)‘官’不大,但他在基層做的是鞏固執(zhí)政黨基礎(chǔ)的事,意義巨大。”這是周建琨的評(píng)價(jià)。
我多次去訪問(wèn)過(guò)周建琨書記。我也告訴他,我仿佛是頭一次這樣清晰地感到我不是在寫一篇文章,我好像是不知不覺(jué)地被吸引,在參與做一件事。
我說(shuō)我曾經(jīng)看到有“專家”說(shuō),華西村、南街村是特例,不可復(fù)制。我在關(guān)心,塘約村能復(fù)制嗎?
周建琨說(shuō),我們?cè)谔良s開(kāi)了有全市各區(qū)縣、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)主要領(lǐng)導(dǎo)人參加的現(xiàn)場(chǎng)觀摩會(huì),就是想做這件事。但是,并不是沒(méi)有阻力,不是我們開(kāi)了會(huì),就“雨后春筍”。
一、沒(méi)有調(diào)查就出不了真正的認(rèn)識(shí)
我問(wèn),阻力主要來(lái)自哪里?
他說(shuō),認(rèn)識(shí)問(wèn)題,是一個(gè)阻力,可能是最大的阻力。
我問(wèn),怎么說(shuō)?
他說(shuō),是不是認(rèn)識(shí)到我們?cè)?jīng)做過(guò)的工作存在問(wèn)題,是不是真正認(rèn)識(shí)到塘約道路的好處,如果認(rèn)識(shí)不到,怎么去改進(jìn)?
我問(wèn),怎么才能認(rèn)識(shí)到呢?
他說(shuō),調(diào)查研究,非常重要!
“我們專門印了毛澤東的《尋烏調(diào)查》,發(fā)給機(jī)關(guān)和縣鄉(xiāng)領(lǐng)導(dǎo)干部。”他讓秘書拿來(lái)一本。我看到這本特別印制的單行本,暗自感到?jīng)Q定印這篇《尋烏調(diào)查》并不簡(jiǎn)單。
他說(shuō),毛澤東當(dāng)年沒(méi)有寫作班子,靠腿,靠自己去搞調(diào)研。沉下去,把底層的情況搞清楚了,把百姓的愿望搞清楚了,對(duì)癥下藥,才能解決問(wèn)題。我們現(xiàn)在有時(shí)間有車子,可是,有幾個(gè)干部做到深入基層去調(diào)查研究?
他說(shuō),我也在想,塘約的紅旗能打多久?其他村怎么擺脫貧困?塘約的路子,究竟有沒(méi)有生命力,有沒(méi)有成長(zhǎng)性?
我聽(tīng)了他直率的表述,對(duì)他直面問(wèn)題的思索,油然而生敬意。
二、為什么不能靠大戶,為什么要發(fā)揮全體人民的力量?
他說(shuō)我們搞了這么多年扶貧,產(chǎn)業(yè)扶貧(支持貧困村搞某項(xiàng)產(chǎn)業(yè)),基礎(chǔ)設(shè)施扶貧(支持水、電、路建設(shè),危房改造等),大戶領(lǐng)頭扶貧,公司扶貧(外來(lái)公司+農(nóng)戶的合作模式)等等,可是,還有很多貧困戶。塘約一年時(shí)間就脫貧了。究竟靠什么?
“要靠全體人民的力量發(fā)揮出來(lái),不只是靠大戶。讓改革的成果惠及全體村民,才會(huì)產(chǎn)生村民自身的內(nèi)生動(dòng)力,塘約就是這樣。這應(yīng)該是最重要的。”他說(shuō)。
然后回顧,以往是按什么思路做的呢?
一般認(rèn)為,使用扶貧資金,不能像撒胡椒粉似的。扶貧資金投下去要見(jiàn)效益。怎樣才能見(jiàn)效益?有個(gè)產(chǎn)業(yè),有個(gè)項(xiàng)目,即使種菜、養(yǎng)雞,也要成規(guī)模,那就要有能人、有大戶領(lǐng)頭。于是,扶貧資金向有能力、有技術(shù)的傾斜。通過(guò)大戶來(lái)帶動(dòng),通常一個(gè)項(xiàng)目覆蓋二三十戶,成立個(gè)專業(yè)合作社。
我告訴周書記,在采訪中,我已知道,塘約所在的平壩區(qū),2015年底,經(jīng)工商部門登記的專業(yè)合作社有210個(gè),共有成員2571人。然后我把我采訪本里的數(shù)據(jù)讀給周書記聽(tīng):按產(chǎn)業(yè)類別分,糧食類有5個(gè),蔬菜類52個(gè),水果類26個(gè),營(yíng)銷類13個(gè),中藥材類4個(gè),林業(yè)5個(gè),生態(tài)畜牧17個(gè),等等。為使這些合作社見(jiàn)效益,政府不同程度地給予幫扶,2015年平壩區(qū)專業(yè)合作社獲得財(cái)政扶持1349萬(wàn)元。
周建琨說(shuō),是這個(gè)情況。
然后我們探討,應(yīng)該說(shuō),專業(yè)性合作社,不同程度地把單家獨(dú)戶的農(nóng)民聯(lián)合起來(lái),也是進(jìn)步。不論哪一種合作社,當(dāng)然是為了更有效地發(fā)展經(jīng)濟(jì),盈利致富。但專業(yè)性合作社一般是“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”的產(chǎn)物,能人、大戶是強(qiáng)的,強(qiáng)的選強(qiáng)的,經(jīng)過(guò)這樣的選擇,可以使富的更富,窮的就更窮了。
假如深問(wèn)一句:這究竟是扶貧,還是幫富?
可是,多年來(lái),批判“平均主義”,讓一部分人先富起來(lái),再去幫助貧困的人,一直是這樣的思路。
有沒(méi)有富起來(lái)去幫窮的呢?也有,極少。從整體上看,并沒(méi)有出現(xiàn)“富起來(lái)去幫窮”的現(xiàn)象。為什么?
我說(shuō),這里有一種社會(huì)性的心理趨向吧,當(dāng)社會(huì)人心處在追富逐利的心理狀態(tài),富人還想更富,就很難產(chǎn)生富幫窮。愿不愿意助人,關(guān)乎精神,而不是金錢。有人說(shuō),雷鋒只能產(chǎn)生在樂(lè)于助人的社會(huì),一個(gè)追富逐利的年代則會(huì)有人嘲笑雷鋒。所以,最重要的不在于有沒(méi)有“富幫窮”,而是追富逐利的社會(huì)趨向,堪憂。
周建琨說(shuō):“我們做了這么多年,也應(yīng)該能夠總結(jié)了。習(xí)總書記提出的精準(zhǔn)扶貧,是非常重要的思想。我們現(xiàn)在要真正落實(shí)到把每一分錢投向最貧困的群體。”
我說(shuō),你把“認(rèn)識(shí)問(wèn)題”看作是最大的阻力,是不是說(shuō),如果沒(méi)有認(rèn)識(shí)到怎樣才能真正對(duì)農(nóng)民有利,就不可能對(duì)癥下藥解決問(wèn)題。
他說(shuō),是的,所以說(shuō)深化改革要繼續(xù)解放思想。
三、如何發(fā)揮人民力量,要克服什么阻力?
話題再回到塘約村。我說(shuō),平壩全區(qū)專業(yè)合作社成員總共才2571人,這是按一戶一人統(tǒng)計(jì)的。其中運(yùn)行中的合作社122個(gè),空殼的有88個(gè),那實(shí)際存在的就沒(méi)有那么多戶了。塘約“村社一體”的合作社,一個(gè)社就921戶,3300余人。左文學(xué)曾深有體會(huì)地說(shuō):“什么力量大,人民力量大。什么資源好,人民資源最好。”人皆有內(nèi)生動(dòng)力,問(wèn)題是能不能發(fā)揮出來(lái),一旦在集體中發(fā)揮出來(lái)形成規(guī)模力量,人口就不是負(fù)擔(dān),而是最好的資源。
周建琨說(shuō),2015年6月18日,習(xí)近平總書記在貴州召開(kāi)部分省區(qū)市黨委主要負(fù)責(zé)同志座談會(huì),這是涉及武陵山、烏蒙山、滇桂黔集中連片特困地區(qū)扶貧攻堅(jiān)的座談會(huì)。總書記講扶貧開(kāi)發(fā)進(jìn)入攻堅(jiān)拔寨沖刺期,講形勢(shì)逼人,形勢(shì)不等人,講要確保貧困人口到2020年如期脫貧。總書記講扶貧,還使用了“掛圖作戰(zhàn)”、“背水一戰(zhàn)”、“決戰(zhàn)決勝”等用語(yǔ),多是軍事用語(yǔ)。為什么講攻堅(jiān)拔寨?我們安順就有許多貧困村寨,消除貧困確實(shí)到了要去“攻堅(jiān)拔寨”的時(shí)刻。塘約的貢獻(xiàn),在于它把人組織起來(lái),把外出打工的人吸引回來(lái),使貧困人口成為脫貧的最好的資源,這了不起。
“貧困人口,目前,貴州省最多。”周建琨說(shuō),“不是之一,是全國(guó)最多。真是形勢(shì)逼人。”他說(shuō)僅從脫貧考慮,我們也認(rèn)為推廣塘約有很大意義。塘約有一系列組織措施,有制度,就是大大鞏固了的集體所有制,它能夠進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。要是沒(méi)這些,通過(guò)扶貧使他脫貧了,他也可能返貧。要扶持農(nóng)民內(nèi)在的創(chuàng)造力,使他發(fā)揮出來(lái)。所以我們認(rèn)為,推廣塘約道路,就是最大的扶貧資源。”
我問(wèn),那,還有什么阻力?
周建琨說(shuō),我們剛才談到的專業(yè)合作社,領(lǐng)頭人都是能人,也就是我們一直講的致富帶頭人。村里比較有能力的人多是村支兩委成員,有不少專業(yè)合作社的領(lǐng)導(dǎo)人就是村委委員,也有的就是村支書和村主任。我們的貧困村寨,絕大多數(shù)農(nóng)戶是很貧困的。左文學(xué)搞的村社一體的合作社,是把全體村民吸收進(jìn)來(lái)。如果這么搞,在村支兩委、在有些村支書和村主任那里就有阻力。為什么?有句話說(shuō):“要?jiǎng)拥剿哪汤伊恕?rdquo;
我說(shuō)我聽(tīng)懂了,說(shuō)到底,為什么人的問(wèn)題,還是根本問(wèn)題。
他說(shuō),我最近就一直在想,塘約這條路之所以重要,就在于一群有能力和比較有能力的黨員干部沒(méi)有落下最貧困的人,他們把全村農(nóng)民重新組織起來(lái)。單打獨(dú)斗可能產(chǎn)生一個(gè)人的富翁,組織起來(lái)才能同步小康。安順有1007個(gè)村,這是指行政村,算自然村寨就有上萬(wàn)個(gè)。我們?cè)谙耄瑺?zhēng)取用一年時(shí)間,首先消除“空殼村”。
我一震,插話:“您是說(shuō),用一年時(shí)間消除空殼村?能嗎?”
建琨書記沒(méi)有直接回答,他說(shuō):“不管怎么說(shuō),空殼村不是社會(huì)主義,空殼村辦不成事。讓村集體有經(jīng)濟(jì),把人重新組織起來(lái),才能把外出的人吸引回來(lái),才有人氣,才能改變貧困。塘約村黨支部是這么做的,團(tuán)結(jié)全體村民,不落下一家貧困戶。這就是不忘初心,就是在厚植根基,筑牢共產(chǎn)黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。無(wú)論如何,這就是我們應(yīng)該做的。”
建琨書記建議我再去聽(tīng)聽(tīng)安順市政策研究部門的干部是怎么看這些的,還可以再聽(tīng)聽(tīng)基層領(lǐng)導(dǎo)干部的看法。
四、被現(xiàn)代化忽略的窮鄉(xiāng)僻壤:成為集體化道路的起點(diǎn)
我于是訪問(wèn)了安順市委常務(wù)副秘書長(zhǎng)張持彬,他那里能較多地掌握安順全市多方面的情況。還訪問(wèn)了市委政策研究室主任羅吉紅,市農(nóng)委主任丁乃奇。還有平壩區(qū)委書記蘆忠于,樂(lè)平鎮(zhèn)黨委書記馬松。訪談是在不同的時(shí)間和地點(diǎn)分別進(jìn)行的。
我對(duì)他們有的已經(jīng)認(rèn)識(shí),有的還不熟悉,他們說(shuō)話時(shí)我不便打斷,只是籠統(tǒng)地記下來(lái)。下面的記述多數(shù)情況下用“他們說(shuō)”來(lái)表述,無(wú)法具體到誰(shuí)說(shuō)。有些則是相同的看法,合并表述。
他們也回顧了專業(yè)合作社的情況,講到有“大戶加一般農(nóng)戶”、“公司加農(nóng)戶”的種種形式,也出現(xiàn)過(guò)專業(yè)公司為拿到扶貧項(xiàng)目,把農(nóng)戶名字造成花名冊(cè),套取扶貧資金這樣的事。為什么專業(yè)合作社也有“空殼社”呢?其中就有套取扶貧資金后剩下的“空殼社”;或者主要目的是為了得到扶貧資金,并沒(méi)有很認(rèn)真去做合作社,導(dǎo)致專業(yè)性合作社名存實(shí)亡;還有的因經(jīng)驗(yàn)不足做失敗了。“空殼社”約占到三至四成。
這些專業(yè)合作社的領(lǐng)頭人,至少有四分之一是村支兩委委員,也有村支書和村主任。要推廣塘約道路,他們中約80%的人會(huì)不同程度地成為阻力。
平壩區(qū)委蘆忠于書記還講到,1加1大于2,組織起來(lái)力量大,這是肯定的。公司加農(nóng)戶、大戶加農(nóng)戶的形式,已經(jīng)是一種整合。但,公司與大戶都是強(qiáng)勢(shì),農(nóng)戶是弱勢(shì),由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的趨利特征,強(qiáng)勢(shì)對(duì)弱勢(shì)都有較強(qiáng)的剝奪能力。以村集體的形式組織的合作社,與外來(lái)公司合作項(xiàng)目,村集體更有能力與外來(lái)公司談判,從而可以較好地保障村民利益。
關(guān)于專業(yè)化合作社的分布情況,他們說(shuō),目前越邊遠(yuǎn)越窮的地方,越少專業(yè)合作社,有一些自然條件很差的村,連一個(gè)專業(yè)合作社都沒(méi)有。以往也認(rèn)為他們更沒(méi)有能力做產(chǎn)業(yè)。他們自己也沒(méi)有信心,感覺(jué)這個(gè)社會(huì)都在講科學(xué)技術(shù)、講產(chǎn)業(yè),外面的社會(huì)熱熱鬧鬧了,他們就像是被科學(xué)技術(shù),被現(xiàn)代社會(huì)拋棄的人。
他們說(shuō)的這些情況,給我印象很深。幾十年來(lái),在我們認(rèn)認(rèn)真真地說(shuō)著“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”,認(rèn)認(rèn)真真地極端重視高新技術(shù),認(rèn)認(rèn)真真地招商引資的時(shí)候,農(nóng)村先前有的青年科研小組消失了,先前曾有的科普功能、科技推廣功能離這些邊遠(yuǎn)山地更加遙遠(yuǎn)。山民、寨民,論科技沒(méi)科技,論資本沒(méi)資本,論市場(chǎng)沒(méi)市場(chǎng),他們猶如困在孤島,在經(jīng)受著科學(xué)技術(shù)的壓迫和孤立。孩子們年歲稍長(zhǎng)就逃離家鄉(xiāng)了,不管外面的世界怎樣陌生,埋伏著怎樣的陷阱,有人群如流、霓虹燈閃閃的地方,就總能掙到飯吃。這些遠(yuǎn)山遠(yuǎn)水,如今還有爺爺、奶奶留守,等到他們?nèi)ナ溃羌亦l(xiāng)將不止是“空殼村”,而會(huì)變成無(wú)人村。
樂(lè)平鎮(zhèn)馬松書記說(shuō):“我們正在研究,準(zhǔn)備從最邊遠(yuǎn)最窮的兩個(gè)村做起,先培訓(xùn)干部,向塘約學(xué)習(xí)怎么起步。”
我說(shuō):我看到有文章說(shuō),我國(guó)一些地方自然條件極差,文化教育落后等客觀因素,各地農(nóng)民對(duì)集體經(jīng)營(yíng)的認(rèn)識(shí)不同,由家庭經(jīng)營(yíng)走向集體經(jīng)營(yíng),要在群眾覺(jué)悟的條件下實(shí)施,才能達(dá)到預(yù)期的效果。你怎么看?
馬松書記說(shuō):其實(shí),越貧困的群眾,越容易覺(jué)悟。越是貧困的地方,越是迫切需要組織起來(lái)。
我說(shuō):你是說(shuō),貧窮不是阻力。
馬松:對(duì)。走集體化道路,貧窮不是阻力。先富起來(lái)的,可能成為阻力。
我說(shuō):可不可以這樣認(rèn)為,那些最貧困的地方,農(nóng)民再?zèng)]有什么東西可以失去了,組織起來(lái),抱團(tuán)發(fā)展,相互取暖,才有希望。
馬松:是的,就是這樣。
正是在這次交談中,馬松書記說(shuō):“農(nóng)民是用眼睛選擇前途的。”跟塘約相鄰的大屯村,歷史上自然條件一直比塘約好,解放初大屯有公辦小學(xué)時(shí),塘約還沒(méi)有。現(xiàn)在大屯村陸續(xù)有幾十戶、幾十戶農(nóng)民自發(fā)地把確權(quán)的土地流轉(zhuǎn)到塘約,就因?yàn)榭吹搅颂良s道路的好處。塘約好在哪里,最根本的一條,就是組織起來(lái)走集體化道路。
也是在這次交談中,馬松書記說(shuō),我們正在商討,準(zhǔn)備嘗試建立“八村+塘約”的“合作聯(lián)社”,八村是指塘約周邊的八個(gè)行政村。可以在實(shí)踐中選擇人才,組建高水平的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)統(tǒng)籌九個(gè)村的農(nóng)業(yè),統(tǒng)籌市場(chǎng),以及其他專業(yè)公司。
我們的訪談,更像是小型討論。
一致的看法是,塘約經(jīng)驗(yàn),可學(xué)習(xí)的地方是多方面的。
可學(xué)習(xí)之一,有利于集中閑置資源,把現(xiàn)有的資源整合好,讓資源發(fā)揮到最佳程度。可學(xué)習(xí)之二,整合資源中就要選準(zhǔn)產(chǎn)業(yè),組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)去做,如塘約組建的專業(yè)公司。在這兩點(diǎn)之上,塘約黨支部在加強(qiáng)農(nóng)村黨組織方面所作的建設(shè)及其發(fā)揮的作為,是值得所有農(nóng)村黨支部學(xué)習(xí)的。
總起來(lái)說(shuō),大家得出這樣一些共識(shí)——
其一,以往的扶貧,主要是技術(shù)性的,不是道路性的。走什么路,徹底地為什么人的利益而工作,才是最根本的。
其二,重新認(rèn)識(shí)到,在社會(huì)生產(chǎn)力各要素中,最重要最寶貴的,還是人,不是物。正如毛主席說(shuō)的:“世間一切事物中,人是第一個(gè)可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,只要有了人,什么人間奇跡也可以造出來(lái)。”
其三,農(nóng)業(yè)合作化是發(fā)展方向,單打獨(dú)斗沒(méi)有出路。塘約經(jīng)驗(yàn),最根本的一條,就是在黨支部的領(lǐng)導(dǎo)下,把單打獨(dú)斗的村民組織起來(lái)。有人口,有土地,有家園的地方,就可以走塘約道路。
其四,并不是貧窮落后的村莊缺少走集體化道路的條件,而是他們最有組織起來(lái)的愿望。推廣塘約道路,可以從最貧困的村莊做起。
訪談中,大家也不約而同地談到,以村集體形式組織的合作社,對(duì)村合作社領(lǐng)導(dǎo)者拒腐蝕、保持清廉,一心為公的素質(zhì),要求高。否則問(wèn)題就會(huì)出在村合作社領(lǐng)導(dǎo)人身上,一旦被賄賂,就成為出賣村民利益的人。
在現(xiàn)實(shí)中,也有干部說(shuō),左文學(xué)這樣的村支書不好找。走塘約道路行不行,更取決于領(lǐng)導(dǎo)干部。不少農(nóng)民對(duì)現(xiàn)在村干部平時(shí)的作為看在眼里,對(duì)他們有懷疑:你能帶領(lǐng)嗎?別連我原來(lái)土地確權(quán)的錢都付不出來(lái),那還不如單干。
然后談到“老支書精神”并沒(méi)有失傳,現(xiàn)任支書里有陳大興、左文學(xué),也還有其他優(yōu)秀的中青年黨支書。走塘約道路,要打破左文學(xué)迷信,不是其他村沒(méi)有左文學(xué)就做不成,而是要去善于發(fā)現(xiàn)這個(gè)村的左文學(xué),支持他、培養(yǎng)他。
回顧一下,左文學(xué)被村民選為村主任之前,就是個(gè)放牛的。老支書陳萬(wàn)德在病床上,把整個(gè)村莊托付給陳大興的時(shí)候,陳大興連黨員都不是。應(yīng)該說(shuō),在人民群眾迫切需要的地方,有群眾的信任,有各級(jí)黨組織的支持(這一點(diǎn)非常重要),就會(huì)有左文學(xué)。事實(shí)上,左文學(xué),陳大興,以及他們的前輩房學(xué)凱、陳萬(wàn)德,都是在為眾人服務(wù)的事業(yè)中錘煉成優(yōu)秀的黨支書。
我想,我還應(yīng)該寫下,不論他們能不能做到,能做到什么程度,他們已經(jīng)想到了。即使是夢(mèng)想,這夢(mèng)想的陽(yáng)光已經(jīng)照亮了他們貧困的山寨。
最后,我還應(yīng)該記下,我訪問(wèn)安順市曾永濤市長(zhǎng)時(shí),曾市長(zhǎng)的一席談。我與曾永濤市長(zhǎng)已有多次會(huì)面,這次是我把初稿交給他審查之后,他細(xì)讀完了,我去拜訪他。這次交談,曾市長(zhǎng)集中地表述了他的意見(jiàn),我聽(tīng)了,直覺(jué)就是激動(dòng)人心。
他說(shuō):“看了,思緒萬(wàn)千,感慨萬(wàn)千!既陌生,又親切。”
他說(shuō),塘約的變化,去年就突顯出來(lái)了。我們感到這是實(shí)踐倒逼回來(lái),逼我們要去學(xué)習(xí)。既教了我們?cè)趺醋觯颤c(diǎn)醒我們?nèi)ニ伎紗?wèn)題。
他說(shuō),在現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)體系下,散兵游勇,形不成勢(shì),做什么都強(qiáng)不了,長(zhǎng)不大。這本來(lái)不是一個(gè)很難想到的問(wèn)題。組織起來(lái),顯然力量更大,是可持續(xù)的,這還有什么疑問(wèn)嗎!這就要求我們市委、市政府要在統(tǒng)一思想中進(jìn)一步解放思想。
他說(shuō),建琨花了很多心血,他也抓得很細(xì),很認(rèn)真;對(duì)基層很有感情,要求也很嚴(yán)。為支持塘約鞏固提升,繼續(xù)發(fā)展,今年市委定我掛這個(gè)村。
他說(shuō),一場(chǎng)大水把塘約淹了,本來(lái)是壞事,結(jié)果壞事變好事了。這里有一種精神,一種置之死地而后生的氣概。不再苦熬、苦等、苦靠,而是組織起來(lái)自己救自己。我們給了一點(diǎn)點(diǎn)東西(水泥、鋼筋等災(zāi)后重建物資),他們組織起來(lái)的力量是無(wú)窮的。
“這是什么精神,這就是自力更生的精神。”他又補(bǔ)充說(shuō),“自力更生,難道不是我們?cè)?jīng)熟悉的嗎?怎么現(xiàn)在好像陌生了呢?所以說(shuō)‘既陌生,又親切’,這種感覺(jué)也是多方面的。”
他接著說(shuō):“物質(zhì)的貧困不可怕,更可怕的是精神的貧困。”
他說(shuō),塘約這條路,對(duì)市、縣、鄉(xiāng)、鎮(zhèn)、村都有激勵(lì),能夠激勵(lì)大家的創(chuàng)造力和想象力。塘約的精神面貌變了。干部、群眾的精神面貌變了,鄉(xiāng)村也精神了。
他說(shuō),塘約的實(shí)踐,喚醒了兩大資源:一是沉睡的土地資源,二是人的內(nèi)在資源。
能不能推廣?
他說(shuō),雖然我們?cè)谔良s村開(kāi)了觀摩現(xiàn)場(chǎng)會(huì),但我也擔(dān)心,區(qū)縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)還沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到,我還要下去調(diào)研,跟他們談心交心。是榜樣,就要起到帶動(dòng)作用。不能是盆景,要成森林。干部要在干中學(xué),事業(yè)是在干中做出來(lái)的。就像打仗一樣,坐在板凳上好像都行,打起來(lái)行不行?
他說(shuō),看干部,不能光看他的嘴,要看他的腿。一看他有沒(méi)有深入到基層,二看他的立場(chǎng)站在哪里。
他說(shuō):要看路選對(duì)沒(méi)有,人選準(zhǔn)沒(méi)有。要?jiǎng)悠饋?lái),至少要有塘約的初級(jí)版。
我說(shuō):我在多年的采訪和寫作中,深深感到,推廣一個(gè)好典型,比發(fā)現(xiàn)、扶持一個(gè)好典型,更難,也更有意義。我寫過(guò)《智慧風(fēng)暴》,科學(xué)家王選曾經(jīng)說(shuō)我國(guó)的科技成果“九死一生”,就是說(shuō)90%沒(méi)有開(kāi)發(fā)出來(lái),那成果死了。科技成果只有開(kāi)發(fā)出來(lái),進(jìn)入應(yīng)用,形成社會(huì)化的商品,才算轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的生產(chǎn)力——這時(shí)候才是生產(chǎn)力,否則只是盆景,是紙上談兵。
如果確認(rèn)道路選對(duì)了,即使這個(gè)榜樣還顯粗糙,不夠完美,也應(yīng)該下大力去積極推廣。這樣,這個(gè)典型才有實(shí)際意義,不僅原有的榜樣可以在推廣中進(jìn)一步成熟起來(lái),還可能涌現(xiàn)出更多更好的新模范。
“是的。”曾永濤市長(zhǎng)說(shuō),“無(wú)中都要生有。我們是有中生有,還做不到嗎?”
他接著說(shuō):“安順有1007個(gè)村,要是有500個(gè)村是這樣,那是什么概念!有800個(gè)村是這樣,又是什么概念!什么是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)?我相信,人民群眾的力量起來(lái)了,就是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。”
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