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吳重慶:內(nèi)發(fā)型發(fā)展與開(kāi)發(fā)扶貧問(wèn)題

吳重慶 · 2016-11-21 · 來(lái)源:天府新論2016-6
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作為自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)雙重脆弱的貧困地區(qū),貧困人群在開(kāi)發(fā)扶貧中的主體性被忽略,同時(shí)在一定程度上被“去能”,貧困人群對(duì)資本的依附關(guān)系進(jìn)一步形成。從內(nèi)發(fā)型發(fā)展的視角看,開(kāi)發(fā)扶貧需要重塑貧困人群的主體性,謹(jǐn)慎選擇外部資源輸入貧困地區(qū)和貧困人群的路徑,將貧困人群的再組織化視為政府在扶貧工作中首要的公共產(chǎn)品供給。

  吳重慶,中山大學(xué)哲學(xué)系暨馬克思主義哲學(xué)與中國(guó)現(xiàn)代化研究所、中山大學(xué)華南農(nóng)村研究中心教授,博士生導(dǎo)師。

  自1986年我國(guó)在各級(jí)政府中設(shè)立專(zhuān)門(mén)的扶貧機(jī)構(gòu)以來(lái),便確定了開(kāi)發(fā)扶貧的工作方針。開(kāi)發(fā)扶貧與此前救濟(jì)式扶貧的差異,主要表現(xiàn)為由政府主導(dǎo)的扶貧工作從按貧困人口平均分配資金向按項(xiàng)目效益分配資金,從單純依靠行政系統(tǒng)向主要依靠經(jīng)濟(jì)組織(或稱(chēng)“市場(chǎng)主體”),從資金單向輸入向資金、技術(shù)、物資、培訓(xùn)相結(jié)合輸入和配套服務(wù)轉(zhuǎn)變。在上世紀(jì)80年代推進(jìn)市場(chǎng)化改革的特殊氛圍里,開(kāi)發(fā)扶貧被形容為“造血”,救濟(jì)扶貧被認(rèn)定為“輸血”,二者之間高下立見(jiàn)。從上世紀(jì)80年代至今,我國(guó)的扶貧政策經(jīng)歷了不同階段,但開(kāi)發(fā)扶貧作為扶貧的主流模式不變,只不過(guò)開(kāi)發(fā)扶貧的工作力度變得更大(扶貧攻堅(jiān))、脫貧計(jì)劃變得更細(xì)致(精準(zhǔn)扶貧)而已。

  開(kāi)發(fā)扶貧本來(lái)是指在國(guó)家支持下,利用貧困地區(qū)的自然資源,進(jìn)行開(kāi)發(fā)性生產(chǎn),逐步形成貧困地區(qū)和貧困人群的自我積累和發(fā)展能力。此即所謂“造血”。其實(shí)不管是“輸血”還是“造血”,都是外部資源植入貧困地區(qū)和貧困人群的過(guò)程。“輸血”和“造血”的真正區(qū)別在于,外部資源植入時(shí)能否提升貧困人群的自我發(fā)展能力。如果我們不是簡(jiǎn)單地將貧困定義為物質(zhì)匱乏和收入低下,那么時(shí)至今日,我們也許需要反思開(kāi)發(fā)扶貧模式。

  作為反思視角的內(nèi)發(fā)型發(fā)展

  相對(duì)于歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)代化發(fā)展模式,內(nèi)發(fā)型發(fā)展致力于探尋欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展模式。內(nèi)發(fā)型發(fā)展這一概念是由日本上智大學(xué)的鶴見(jiàn)和子教授于上世紀(jì)70年代末在反思西方現(xiàn)代性時(shí)提出的。鶴見(jiàn)和子認(rèn)為,發(fā)展并非限于提高物質(zhì)生活的方面,而是通過(guò)包括精神的覺(jué)醒和智慧的創(chuàng)造性,使人們成為社會(huì)變革的主體。她認(rèn)同如下四種發(fā)展要素:糧食、健康、居住、教育等生活基本需求;地區(qū)的發(fā)展由當(dāng)?shù)毓餐w的人們共同勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),即“自助”;地區(qū)的發(fā)展保持與自然環(huán)境的調(diào)和;各地區(qū)分別為其社會(huì)內(nèi)部的結(jié)構(gòu)變化而采取行動(dòng)。她強(qiáng)調(diào)內(nèi)發(fā)型發(fā)展必須以“地區(qū)”為單位,這個(gè)“地區(qū)”的規(guī)模不能太大,“‘規(guī)模小’之所以重要,是因?yàn)橹挥性谶@種條件下,居民本身才有可能對(duì)生活與發(fā)展決定采取什么樣的方式”。她重視傳統(tǒng)在內(nèi)發(fā)型發(fā)展過(guò)程中的重要作用,“所謂傳統(tǒng),是指在某一地區(qū)或集團(tuán)內(nèi),代代相傳而繼承下來(lái)的‘型’(結(jié)構(gòu))。在傳統(tǒng)中有種種不同的側(cè)面。第一是意識(shí)結(jié)構(gòu)的型,它被認(rèn)為是由世代相傳繼承下來(lái)的,包括信仰、價(jià)值觀的型。第二是由世代相傳繼承下來(lái)的社會(huì)關(guān)系的型,如家族、村落、城市、村鎮(zhèn)等關(guān)系的結(jié)構(gòu)。第三是制造衣食住方面一切物品有關(guān)技術(shù)的型。”“在地區(qū)的小傳統(tǒng)中,發(fā)現(xiàn)如何解決人類(lèi)目前面臨的各種困難問(wèn)題的關(guān)鍵,并使舊的東西在新的環(huán)境中得到適應(yīng)和改造,通過(guò)這些做法,開(kāi)拓出多樣化的發(fā)展途徑,只能是該地區(qū)的小民。從這個(gè)意義上說(shuō),對(duì)內(nèi)發(fā)型發(fā)展的研究,實(shí)際上是對(duì)小民的創(chuàng)造性的探究。”鶴見(jiàn)和子也并非民粹主義者,她清醒認(rèn)識(shí)到,“不把整體社會(huì)當(dāng)作內(nèi)發(fā)型發(fā)展的單位,而是通過(guò)對(duì)地區(qū)的限定,可以明確它和現(xiàn)代化模型的并肩競(jìng)賽以及相輔相成的關(guān)系”,她還看到作為政策一環(huán)的內(nèi)發(fā)型發(fā)展,希望“特定地區(qū)的居民,在該地區(qū)自然生態(tài)系和文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出來(lái)的地區(qū)發(fā)展方法,由政府或地方自治體作為政策加以采納”。她將內(nèi)發(fā)型發(fā)展表述為“適應(yīng)于不同地域的生態(tài)體系,根植于文化遺產(chǎn),按照歷史的條件,參照外來(lái)的知識(shí)、技術(shù)、制度等,進(jìn)行自律性的創(chuàng)造”。

  內(nèi)發(fā)型發(fā)展的要點(diǎn)可歸結(jié)為:小地區(qū)范圍、當(dāng)?shù)厝巳旱闹黧w性、當(dāng)?shù)厝巳夯趥鹘y(tǒng)開(kāi)拓出發(fā)展的途徑、發(fā)展與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)、必要的外部資源以及政策支持。內(nèi)發(fā)型發(fā)展在此主要強(qiáng)調(diào)發(fā)展過(guò)程中的自主性、協(xié)調(diào)性以及可持續(xù)性。這是因?yàn)椋谇钒l(fā)達(dá)的貧困地區(qū),其自然生態(tài)與社會(huì)生態(tài)往往呈現(xiàn)雙重脆弱。在發(fā)展的議題上,如何組合生產(chǎn)要素、生產(chǎn)什么、為何生產(chǎn)、為誰(shuí)生產(chǎn)等問(wèn)題,可能只有當(dāng)?shù)厝巳鹤顬榱私狻T谕獠抠Y源植入此區(qū)域之時(shí),其發(fā)展進(jìn)路的選擇尤其重要。

  自然和社會(huì)生態(tài)雙重脆弱下的開(kāi)發(fā)扶貧

  目前我國(guó)各級(jí)政府集中力量攻堅(jiān)克難的開(kāi)發(fā)扶貧區(qū)域,主要集中在14個(gè)連片特困地區(qū):根據(jù)《中國(guó)農(nóng)村扶貧開(kāi)發(fā)綱要(2011-2020年)》精神,按照“集中連片、突出重點(diǎn)、全國(guó)統(tǒng)籌、區(qū)劃完整”的原則,2014年在全國(guó)共劃分了11個(gè)集中連片特困山區(qū),加上已明確實(shí)施特殊扶持政策的西藏、四省藏區(qū)、新疆南疆三地州,共14個(gè)片區(qū),680個(gè)縣。這些區(qū)域的共同特點(diǎn)大體是自然生態(tài)脆弱與社會(huì)生態(tài)脆弱。

  自然生態(tài)脆弱在此是指缺水、人均可耕地不足、植被稀少,生態(tài)承載力有限。當(dāng)?shù)鼐用袷来钣诖耍呀?jīng)累積傳承了一系列可持續(xù)發(fā)展的地方性知識(shí)(包括對(duì)自然的禁忌),對(duì)生計(jì)模式也自有一套獨(dú)特的安排。

  在11個(gè)連片特困山區(qū)之一的烏蒙山區(qū),我們深入到?jīng)錾揭妥寰劬拥暮诵膮^(qū)域之一昭覺(jué)縣,發(fā)現(xiàn)地方政府及NGO都曾經(jīng)把種植辣椒作為開(kāi)發(fā)扶貧的途徑之一在當(dāng)?shù)赝茝V過(guò)。當(dāng)時(shí)辣椒價(jià)格高,的確一時(shí)提高了農(nóng)民收入,不過(guò)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民今天又重新種回土豆和玉米了。涼山彝族的生活生產(chǎn)區(qū)域以高山峽谷坡地居多,無(wú)農(nóng)業(yè)水利設(shè)施可言,耐旱兼高產(chǎn)的土豆和玉米自然成為主食首選。在人的口糧解決之后,當(dāng)?shù)剞r(nóng)民還需要養(yǎng)牛養(yǎng)羊養(yǎng)豬養(yǎng)雞,一方面解決飲食中的肉類(lèi)攝入,一方面婚喪嫁娶人情往來(lái)需要宰殺犧牲,同時(shí)通過(guò)販賣(mài)牲畜解決家庭日常生活中的現(xiàn)金開(kāi)支。但牲畜數(shù)量可以養(yǎng)到多大的規(guī)模,除了取決于家庭勞動(dòng)力,還取決于滿(mǎn)足人的口糧之外還有多少剩余的玉米可供喂養(yǎng)。在耕地極其有限的情況下,種植辣椒必然擠占種植土豆和玉米的面積,導(dǎo)致農(nóng)戶(hù)余糧不足,難以繼續(xù)飼養(yǎng)牲畜。這樣,即便種植辣椒可以帶來(lái)現(xiàn)金收入的提高,但是也導(dǎo)致現(xiàn)金支出的增加,如購(gòu)買(mǎi)肉類(lèi)以及人情往來(lái)的開(kāi)支增加。算下來(lái),這樣不僅沒(méi)有增加收入,而且還帶來(lái)許多麻煩,農(nóng)民最終拋棄了這個(gè)開(kāi)發(fā)扶貧模式,而回到傳統(tǒng)的生計(jì)模式上。農(nóng)民的這種選擇其實(shí)并非保守的表現(xiàn),而恰恰是將人的行為置于區(qū)域內(nèi)自然及社會(huì)環(huán)境之中,并加以平衡的理性化的表現(xiàn)。這就是內(nèi)發(fā)型發(fā)展強(qiáng)調(diào)的基于傳統(tǒng)開(kāi)拓出發(fā)展的途徑以及發(fā)展與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。

  由于大量貧困人群的社會(huì)邊緣化與無(wú)力感,貧困地區(qū)同時(shí)也是一個(gè)社會(huì)生態(tài)脆弱地區(qū)。目前由政府主導(dǎo)的扶貧政策下的貧困是以人均年收入為標(biāo)準(zhǔn),這有利于衡量扶貧工作成效。而如果從貧困者本身的角度審視貧困的話(huà),貧困則呈現(xiàn)出多維的面向。世界銀行自上世紀(jì)90年代起推動(dòng)一系列「參與性貧窮評(píng)估」(Participatory Poverty Assessment)研究,目的是從貧窮者的角度來(lái)理解貧窮。研究結(jié)果顯示,貧窮者身處的困境,不單是經(jīng)濟(jì)物質(zhì)上的貧乏,也是在心理上承受著的極大壓力,在社會(huì)中沒(méi)有參與、沒(méi)有聲音、沒(méi)有發(fā)展機(jī)會(huì)。世界銀行倡議以經(jīng)濟(jì)收入之外的社會(huì)指標(biāo)如「脆弱性」(Vulnerability)和「不平等」(Inequality)來(lái)量度貧窮狀況。一般認(rèn)為貧窮有四個(gè)維度,其一,物質(zhì)維度:基本生活所需,如食物、衣服、住房等;其二,心理維度:尊重、尊嚴(yán)、安全感、信心等;其三,政治維度:參與、公權(quán)力、個(gè)人權(quán)利等;其四,社會(huì)維度:教育、醫(yī)療、工作機(jī)會(huì)等。總之,貧窮是一個(gè)綜合的社會(huì)現(xiàn)象,貧窮固然基本上是指缺乏滿(mǎn)足基本生活需要的收入和資產(chǎn),但與此同時(shí),貧窮亦伸延為心理上的負(fù)擔(dān)、政治參與上的去權(quán)和社會(huì)資源上的排拒。從“多維貧窮”的角度看,貧窮者的脆弱性是亟需關(guān)注的。因?yàn)樨毟F是多面向的,所以,在扶貧工作上要有更全面的視角和策略,不能簡(jiǎn)單停留在經(jīng)濟(jì)上的援助、產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)與扶持,扶貧還應(yīng)該關(guān)注貧困對(duì)象的心理及非物質(zhì)方面的貧困狀況,需要培植貧困人群的主體性。如果貧困人群的主體性得不到確立,那么,在各類(lèi)資源下沉?xí)r,作為外部資源的“血”也就無(wú)法直接輸?shù)截毨巳荷砩希陀锌赡艹霈F(xiàn)“精英俘獲”、一枝獨(dú)大的局面。如果號(hào)稱(chēng)“造血”的外部資源注入各類(lèi)“市場(chǎng)主體”進(jìn)行“體外循環(huán)”而不為貧困人群直接享用,甚至在某些情況下淪為“吸血”,那么,這樣的“造血”效果可能還不如救濟(jì)扶貧的“輸血”對(duì)貧困人群有幫助。

  根據(jù)國(guó)務(wù)院扶貧辦2015年1月公布的數(shù)據(jù),在實(shí)施精準(zhǔn)扶貧過(guò)程中,全國(guó)共識(shí)別貧困村12.8萬(wàn)個(gè)、貧困人口8862萬(wàn)人;已向貧困村派出12.5萬(wàn)個(gè)工作隊(duì),派駐干部43萬(wàn)人,基本實(shí)現(xiàn)了對(duì)貧困村的全覆蓋。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),2014年14個(gè)連片特困地區(qū)省級(jí)實(shí)施規(guī)劃累計(jì)完成投資人民幣4.75萬(wàn)億元。可以說(shuō),國(guó)家正在沿著開(kāi)發(fā)扶貧的思路,將越來(lái)越多的人力和財(cái)政資源下?lián)艿截毨У貐^(qū)和貧困人口中去。但在“壘大戶(hù)”的機(jī)制之下,貧困人群所在社區(qū)的貧富兩極分化也可能進(jìn)一步加劇,貧困人群也可能進(jìn)一步被邊緣化。開(kāi)發(fā)扶貧模式發(fā)展到今天,在市場(chǎng)化及項(xiàng)目制導(dǎo)向之下,已經(jīng)被簡(jiǎn)化為產(chǎn)業(yè)扶貧模式,即作為所謂“市場(chǎng)主體”的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè),冒牌的專(zhuān)業(yè)合作組織、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)大戶(hù)承接開(kāi)發(fā)扶貧項(xiàng)目。貧困戶(hù)在此僅作為廉價(jià)的勞動(dòng)力而非發(fā)展主體參與其中,貧困戶(hù)其實(shí)只是在出賣(mài)勞動(dòng)力而并非在提升自我的經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力。陳義媛在分析“公司+生產(chǎn)基地+農(nóng)戶(hù)”的模式時(shí)指出,盡管龍頭企業(yè)與所整合進(jìn)來(lái)的代管戶(hù)之間沒(méi)有直接的勞動(dòng)雇傭關(guān)系,然而,代管戶(hù)的種植收益僅等于其所投入勞動(dòng)的工資;而企業(yè)通過(guò)控制土地等重要的生產(chǎn)條件,從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的上游和下游獲取利潤(rùn),這一利潤(rùn)的來(lái)源實(shí)際上正是代管戶(hù)所生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)剩余。因此,企業(yè)與農(nóng)戶(hù)之間事實(shí)上形成了隱蔽的雇傭關(guān)系,家庭農(nóng)業(yè)在這個(gè)意義上已經(jīng)被改造了。而葉敬忠則更為尖銳地指出:“食品帝國(guó)只不過(guò)是連接或重新連接了已有的資源。它猶如一張蜘蛛網(wǎng),不斷延展,將鄉(xiāng)村的人力和各種資源納入其中,并將已有資源組合成一種獨(dú)特模式,以便于榨取其價(jià)值,等榨干以后,就收網(wǎng)逃走,再到另一個(gè)有‘獵物’的地方去繼續(xù)榨取。因此,那些農(nóng)業(yè)大亨一般不進(jìn)行固定投資,基礎(chǔ)設(shè)施一般按年租用,這樣就可以很容易地舍棄,也就是說(shuō),它具備了一個(gè)逃逸型產(chǎn)業(yè)的所有特征。”

  我們?cè)谧鳛檫B片特困山區(qū)的呂梁山區(qū)、大別山區(qū)、武陵山區(qū)、六盤(pán)山區(qū)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),地方扶貧辦及駐村扶貧干部都在主推項(xiàng)目制的產(chǎn)業(yè)扶貧模式。為了如期完成扶貧攻堅(jiān)任務(wù),各地各級(jí)政府無(wú)不動(dòng)用大量的扶貧資金。在完成了精準(zhǔn)識(shí)別、建檔立卡的工作之后,在如何把扶貧資金、項(xiàng)目、政策真正落實(shí)到貧困戶(hù)這個(gè)環(huán)節(jié)上,或因急于求成,或因迷信能人而不信任貧困戶(hù)的能力(也沒(méi)有時(shí)間逐步去培養(yǎng)貧困戶(hù)的能力)。在大別山區(qū)調(diào)查時(shí),基層扶貧干部掛在嘴邊的是“市場(chǎng)主體”,說(shuō)“沒(méi)有市場(chǎng)主體怎么搞扶貧”。在武陵山區(qū),一位扶貧干部總結(jié)此類(lèi)扶貧經(jīng)驗(yàn)為“資金跟著窮人走,窮人跟著能人走”,即政府將原本應(yīng)該用于貧困戶(hù)發(fā)展生產(chǎn)的財(cái)政扶貧款、銀行貼息貸款,以貧困戶(hù)的名義領(lǐng)取或貸出來(lái),再集中起來(lái)給大戶(hù)或公司用于發(fā)展生產(chǎn),大戶(hù)與公司承諾給貧困戶(hù)一定比例的分紅。在此過(guò)程中,受益最大的是當(dāng)?shù)氐拇髴?hù)或公司,真正的貧困人群反倒被邊緣化,甚至出現(xiàn)了大戶(hù)攜款潛逃、銀行找貧困戶(hù)索要還貸的極端惡性案例。在六盤(pán)山區(qū),三四萬(wàn)畝連片的“公司+農(nóng)戶(hù)”的蔬菜生產(chǎn)基地甚為可觀,該基地作為開(kāi)發(fā)扶貧項(xiàng)目,所有的噴灌設(shè)施由扶貧資金無(wú)償提供。公司作為最大獲益者,承諾安排當(dāng)?shù)刎毨巳鹤鳛檗r(nóng)業(yè)工人就地就業(yè),可是在菜地里干活的卻有不少來(lái)自貴州的農(nóng)民,因?yàn)閷?duì)公司來(lái)說(shuō),外地人遠(yuǎn)比本地人好管理。

  開(kāi)發(fā)扶貧工作中貧困人群的邊緣化現(xiàn)象,除了地方政府為了盡快出扶貧政績(jī)而依賴(lài)公司和大戶(hù)之外,還因?yàn)槟承┗鶎痈刹繉?duì)廣大貧困人群充滿(mǎn)偏見(jiàn),在粵北山區(qū),一位多年從事扶貧工作的干部每每向人介紹扶貧經(jīng)驗(yàn)時(shí),都強(qiáng)調(diào)只能把錢(qián)交給有能力的人,不能把錢(qián)給貧困戶(hù),因?yàn)樨毨?hù)“一般都是些方便之后總是忘記拉褲子拉鏈的人”。這種偏見(jiàn),使貧困戶(hù)沒(méi)有機(jī)會(huì)以及沒(méi)有足夠的信心申請(qǐng)小額貼息貸款。以上幾個(gè)連片特困山區(qū)的扶貧干部一致反映,很少有貧困戶(hù)單獨(dú)來(lái)申請(qǐng)小額貼息貸款。所以,一方面是國(guó)家的扶貧力度越來(lái)越大,另一方面,卻是貧困人群越來(lái)越不被作為開(kāi)發(fā)扶貧中的發(fā)展主體。這不僅導(dǎo)致開(kāi)發(fā)扶貧的“造血”功能被大打折扣,還導(dǎo)致貧困人群無(wú)法“賦能”(empowerment),貧困地區(qū)的社會(huì)分化加劇,社會(huì)生態(tài)更加脆弱。

  貧困人群如何被 “去能”(depowerment)

  貧困人群無(wú)法成為開(kāi)發(fā)扶貧過(guò)程中的發(fā)展主體,主要是因?yàn)樨毨巳捍嬖谒^的能力問(wèn)題而受到排斥。貧困人群所欠缺的能力,又主要是指發(fā)展生產(chǎn)以及市場(chǎng)銷(xiāo)售的能力。貧困人群本來(lái)都是“生于斯長(zhǎng)于斯”的在地者,除智障體殘人士外,他們作為長(zhǎng)期與土地打交道的直接生產(chǎn)者,應(yīng)該最為稔熟在地農(nóng)產(chǎn)品的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)以及家庭日常消費(fèi)之余的農(nóng)產(chǎn)品的自主銷(xiāo)售渠道。在此,我們應(yīng)該思考的并非是如何提高貧困人群發(fā)展生產(chǎn)以及市場(chǎng)銷(xiāo)售的能力,而是貧困人群為什么喪失了這一能力。

  先看看市場(chǎng)銷(xiāo)售能力。在開(kāi)發(fā)扶貧的過(guò)程中,規(guī)模化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的合理性被無(wú)可置疑地加以預(yù)設(shè),農(nóng)民在地的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式也相應(yīng)地被視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的障礙。本來(lái)各地農(nóng)民都會(huì)根據(jù)日常生活需要、傳統(tǒng)習(xí)慣、氣候條件,在有限的耕地上輪作、套種多品種、小規(guī)模的農(nóng)產(chǎn)品,但這在開(kāi)發(fā)扶貧的思路里,屬于沒(méi)有效率的、無(wú)法給貧困人群增加收入的保守農(nóng)業(yè)。經(jīng)歷過(guò)早年有些地方政府“逼民致富”,大規(guī)模種植經(jīng)濟(jì)作物而最終因銷(xiāo)售渠道不暢導(dǎo)致農(nóng)民虧本的慘痛教訓(xùn)之后,今天地方政府則大力推行“公司+農(nóng)戶(hù)”的開(kāi)發(fā)扶貧模式。“公司+農(nóng)戶(hù)”的實(shí)質(zhì)是公司將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的風(fēng)險(xiǎn)轉(zhuǎn)嫁到農(nóng)戶(hù)頭上,同時(shí)控制農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)前、產(chǎn)后環(huán)節(jié)并獲取利潤(rùn)。由于公司與農(nóng)戶(hù)之間存在嚴(yán)重不平等的利益分配關(guān)系,所以,如果市場(chǎng)的零售價(jià)格高于公司的收購(gòu)價(jià)格,農(nóng)戶(hù)也會(huì)為自己的利益考慮而將部分農(nóng)產(chǎn)品直接賣(mài)到周邊市場(chǎng)上去。為此,公司往往選擇那些適宜在當(dāng)?shù)胤N植但又不為當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)接受或者不屬于在地人群飲食習(xí)慣范圍內(nèi)的外來(lái)農(nóng)產(chǎn)品或者中草藥種植,這樣可以有效防范農(nóng)戶(hù)的自主銷(xiāo)售。這與全球范圍內(nèi)大型農(nóng)業(yè)企業(yè)偏好于拉大產(chǎn)銷(xiāo)地之間距離的做法如出一轍。如武陵山區(qū)桑植縣的開(kāi)發(fā)扶貧項(xiàng)目是公司帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)種植高山金錢(qián)草,該公司自己加工并設(shè)立專(zhuān)賣(mài)店銷(xiāo)售;六盤(pán)山區(qū)西吉縣的開(kāi)發(fā)扶貧項(xiàng)目是公司帶動(dòng)農(nóng)戶(hù)大規(guī)模種植西芹,該公司統(tǒng)一收購(gòu)加工為易拉罐西芹汁飲料。不管是金錢(qián)草還是西芹,都是難以進(jìn)入在地的日常消費(fèi)的,也是缺乏在地的市場(chǎng)需求的。在“公司+農(nóng)戶(hù)”的扶貧開(kāi)發(fā)項(xiàng)目中,公司越來(lái)越趨向選擇大規(guī)模種植與在地市場(chǎng)脫節(jié)的農(nóng)產(chǎn)品,這樣,農(nóng)戶(hù)當(dāng)然只能越來(lái)越依靠公司而毫無(wú)自主的市場(chǎng)渠道和銷(xiāo)售能力。可以說(shuō),如果公司與農(nóng)戶(hù)之間的生產(chǎn)關(guān)系沒(méi)有改變,那么,政府對(duì)“公司+農(nóng)戶(hù)”的扶貧開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的進(jìn)一步投入,只能進(jìn)一步鞏固貧困農(nóng)戶(hù)對(duì)公司以及資本的依附性。

  當(dāng)然也有相反的例子。云南省臨滄市鳳慶縣是省級(jí)貧困縣,也是滇紅茶的核心產(chǎn)地,其種植大葉紅茶的歷史悠久。鳳慶縣為山區(qū),平坦耕地匱乏,農(nóng)民不得不在高達(dá)六七十度的陡坡上開(kāi)發(fā)梯田,并摸索出核桃套種茶葉、核桃套種魔芋的獨(dú)特種植方法。鳳慶縣共有200多萬(wàn)畝茶田,農(nóng)戶(hù)大約10萬(wàn)戶(hù)左右,可是至今沒(méi)有一個(gè)農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)可以成功進(jìn)駐。農(nóng)戶(hù)在自家兩畝左右的梯田上套種茶葉、核桃、魔芋,在每五天一市集(逢農(nóng)歷一、六)上行銷(xiāo),區(qū)域內(nèi)滇紅茶廠的收購(gòu)價(jià)格也無(wú)大的波動(dòng),農(nóng)戶(hù)并不需要公司的帶動(dòng)。也有龍頭企業(yè)想在當(dāng)?shù)匕l(fā)動(dòng)農(nóng)戶(hù)種植澳洲金果、臺(tái)灣木瓜,但無(wú)人響應(yīng)加入。同樣的貧困人群,為什么鳳慶縣的農(nóng)民就可以解決市場(chǎng)銷(xiāo)售的問(wèn)題?關(guān)鍵在于種植品種多樣化,傳統(tǒng)化,小規(guī)模,農(nóng)產(chǎn)品為在地人群日常消費(fèi)所樂(lè)見(jiàn),可以在地長(zhǎng)銷(xiāo)。我們?cè)跒趺缮絽^(qū)的涼山彝族地區(qū)調(diào)查時(shí)也發(fā)現(xiàn),盡管苦蕎的產(chǎn)量及利潤(rùn)低,但是當(dāng)?shù)刎毨巳哼€是堅(jiān)持種植。正因?yàn)楫a(chǎn)量及利潤(rùn)低,又是當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn),所以外部的農(nóng)業(yè)資本才沒(méi)有興趣前來(lái)投資生產(chǎn),從而排除惡性競(jìng)爭(zhēng),使得苦蕎在當(dāng)?shù)厥袌?chǎng)上保持相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)格以及小農(nóng)戶(hù)維持相對(duì)穩(wěn)定的低收入。這些都是屬于內(nèi)發(fā)型發(fā)展強(qiáng)調(diào)的“小地區(qū)范圍”以及傳統(tǒng)的重要作用,也是屬于施堅(jiān)雅強(qiáng)調(diào)的基層市場(chǎng)乃是鄉(xiāng)村社會(huì)的真正單位,在那里,基層群眾可以結(jié)成社會(huì)網(wǎng)絡(luò),利用各種社會(huì)資源于生計(jì)。

  可見(jiàn),一旦將農(nóng)民的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)架空于在地的傳統(tǒng)種植及傳統(tǒng)飲食需求,農(nóng)民就會(huì)被“去能”,他們既無(wú)種植經(jīng)驗(yàn),也不知道產(chǎn)品銷(xiāo)向何方,淪為一個(gè)更加全面的貧困者。所以,“地產(chǎn)地銷(xiāo)”才可以成為全球范圍內(nèi)底層貧民反抗農(nóng)業(yè)資本入侵的一個(gè)口號(hào)。

  再看看生產(chǎn)能力。經(jīng)歷過(guò)人民公社時(shí)期大興農(nóng)田水利建設(shè)、綠色革命之后,中國(guó)的農(nóng)業(yè)基本上告別了靠天吃飯的時(shí)代,農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)能力實(shí)現(xiàn)了革命性的飛躍。上世紀(jì)80年代初,人民公社解體,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又回到了以家庭為經(jīng)營(yíng)單位的格局上去,作為政府向農(nóng)業(yè)領(lǐng)域提供的公共產(chǎn)品,諸如興修水利、品種改良、病蟲(chóng)害防治、因地制宜的農(nóng)業(yè)機(jī)械發(fā)明等嚴(yán)重缺乏。對(duì)偏僻貧困地區(qū)來(lái)說(shuō),農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又回到了靠天吃飯的時(shí)代。貧困人群的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力如何,這需要在與其他農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主體的比較中得以表現(xiàn)。今天的情況是,市場(chǎng)化改革使得地方政府幾乎放棄了對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的公共產(chǎn)品供給,原來(lái)設(shè)立于公社(鄉(xiāng)鎮(zhèn))服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“七站八所”也已經(jīng)全部市場(chǎng)化,貧困人群只能通過(guò)市場(chǎng)途徑尋求必要的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù),這無(wú)疑大大抬高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)成本。在貧困人群缺乏現(xiàn)金的情況下,其必然壓縮對(duì)市場(chǎng)化的農(nóng)業(yè)服務(wù)需求,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力也無(wú)法提高。另一方面,各級(jí)政府中的農(nóng)業(yè)部門(mén)無(wú)不青睞農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè),紛紛將本來(lái)應(yīng)該投入于農(nóng)業(yè)公共產(chǎn)品供給的有限資金向龍頭企業(yè)傾斜,低息、貼息或者無(wú)償向龍頭企業(yè)提供專(zhuān)項(xiàng)資金,幫助其改善農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件,加大科技投入,修建滴管?chē)姽嘣O(shè)施等。這樣,貧困小農(nóng)戶(hù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力便完全無(wú)法與農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)相提并論。在開(kāi)發(fā)扶貧政策的推動(dòng)下,為了獲得立竿見(jiàn)影的扶貧效果,專(zhuān)項(xiàng)扶貧資金越來(lái)越匯聚向允諾帶動(dòng)貧困戶(hù)的農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)。

  開(kāi)發(fā)扶貧尤其是精準(zhǔn)扶貧,本來(lái)應(yīng)該立足于提高貧困戶(hù)的能力,這樣才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展,減少返貧現(xiàn)象的發(fā)生。真正與農(nóng)民生產(chǎn)息息相關(guān)的公共服務(wù)項(xiàng)目,特別是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所依賴(lài)的農(nóng)田水利、農(nóng)業(yè)技術(shù)指導(dǎo)、農(nóng)作物病蟲(chóng)害防治等,雖然對(duì)貧困群眾而言更有直接針對(duì)性和迫切需求性,卻少有扶貧干部問(wèn)津。在絕大多數(shù)涉農(nóng)服務(wù)部門(mén)都圍著大項(xiàng)目轉(zhuǎn)的情況下,還在從事家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的貧困戶(hù)難以享受到由政府提供的農(nóng)業(yè)公共服務(wù)。基層農(nóng)業(yè)、水利等涉農(nóng)部門(mén)的市場(chǎng)化,極大地增加了貧困人群從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的成本,擠壓了直接生產(chǎn)者的利潤(rùn)空間。在我們調(diào)研途中,常常可見(jiàn)被統(tǒng)計(jì)為水田的耕地由于水利設(shè)施年久失修,已經(jīng)無(wú)法灌溉而成為旱地。為此,開(kāi)發(fā)扶貧應(yīng)該將更多的資金直接投向面向廣大貧困戶(hù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程,普惠式地向他們提供家庭農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程中必需的公共產(chǎn)品。同時(shí),不能將提高貧困戶(hù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力視為只是扶貧工作的臨時(shí)任務(wù),而應(yīng)該將其常規(guī)化、制度化;即使是扶貧工作,也不能將其視為只是外來(lái)幫扶單位的事情而與地方政府農(nóng)業(yè)部門(mén)無(wú)關(guān)。從小農(nóng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能力提高的角度著想,地方農(nóng)業(yè)部門(mén)應(yīng)該從機(jī)關(guān)化、官僚化的辦公室中走向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一線(xiàn)的田間地頭,將恢復(fù)“七站八所”的公益性納入扶貧工作范圍,貼近小農(nóng)提供農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所需要的公共產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)真正的精準(zhǔn)扶貧。

  可見(jiàn),貧困人群的能力不足問(wèn)題的產(chǎn)生,在一定意義上其實(shí)是制度實(shí)踐的產(chǎn)物,是被“去能”的結(jié)果。我們?cè)陂_(kāi)發(fā)扶貧工作中與其強(qiáng)調(diào)對(duì)貧困人群“賦能”,不如致力于防范對(duì)貧困人群“去能”,在扶貧資源的分配上避免“壘大戶(hù)”。

  貧困人群的主體性及其再組織化

  貧困人群的能力取決于其主體性的發(fā)揮,但今天諸如“治貧先治愚”、“扶貧先扶志”等口號(hào),事實(shí)上是“矮化”并壓抑了貧困人群的主體性。特別是開(kāi)發(fā)扶貧中的數(shù)字考核機(jī)制和項(xiàng)目制,更是妨礙了貧困人群主體性的生成。

  我們?cè)谡{(diào)研中發(fā)現(xiàn),基層扶貧工作人員往往忙于填寫(xiě)各種表格、檔案,以應(yīng)付上級(jí)檢查,而沒(méi)有辦法騰出足夠的時(shí)間、精力深入扶貧工作一線(xiàn),到貧困戶(hù)之中做思想溝通、組織動(dòng)員、激勵(lì)幫扶的工作。來(lái)自省、市、縣的考核繁多,目標(biāo)層層加碼,基層工作人員加班加點(diǎn)應(yīng)付各種數(shù)據(jù)上報(bào)、檔案檢查或現(xiàn)場(chǎng)抽查。一些基層干部稱(chēng)之為“數(shù)字扶貧”、“表格扶貧”。我們?cè)谖淞晟絽^(qū)調(diào)查時(shí),一位鎮(zhèn)扶貧干部表示,每個(gè)月僅是應(yīng)付省、市、縣的檢查就達(dá)三次,再加上復(fù)查、抽查就更多,而不斷調(diào)整的政策每次還需要準(zhǔn)備新的檔案資料(如無(wú)詳細(xì)資料,前期工作很容易被上級(jí)否定),文案工作占去了絕大部分的工作時(shí)間。這位干部誠(chéng)懇地說(shuō),如何簡(jiǎn)化扶貧考核,“讓基層扶貧工作人員從電腦面前解放出來(lái),真的很重要。我們也都是本地人,辛辛苦苦,也真的是想把工作搞好,把家鄉(xiāng)搞好,不愿意只做了形式,卻沒(méi)有實(shí)效。”各地扶貧部門(mén)普遍反映,貧困戶(hù)較少主動(dòng)申請(qǐng)小額貼息貸款,這起碼從一個(gè)側(cè)面反映了基層扶貧干部對(duì)貧困人群動(dòng)員不足的問(wèn)題。

  目前開(kāi)發(fā)扶貧的主角似乎是政府和龍頭企業(yè),尚有待廣大貧困人群真正參與進(jìn)來(lái),讓貧困戶(hù)成為產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主體。開(kāi)發(fā)扶貧應(yīng)該考慮貧困人群的參與度、參與方式和收益形式。對(duì)扶貧效果的評(píng)價(jià),不能只看數(shù)字指標(biāo),還應(yīng)將貧困戶(hù)的滿(mǎn)意度作為扶貧績(jī)效考核的重要內(nèi)容。我們?cè)趨瘟荷絽^(qū)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),有的地方將幫助貧困戶(hù)種植多少畝果樹(shù)作為考核指標(biāo),在對(duì)口扶貧單位的支持下,果樹(shù)是種在了集體的山坡地上,但三五年后掛果收成時(shí)集體與貧困戶(hù)之間的利益如何分配卻無(wú)人厘定,貧困戶(hù)只是作為散工加入了種植果樹(shù)的勞動(dòng),獲得了一些勞務(wù)現(xiàn)金收入,他們并不關(guān)心以后是否可以從這些果樹(shù)中受益。還有一些地方政府的扶貧部門(mén)對(duì)脫貧時(shí)間表層層加碼,因?yàn)榭紤]到脫貧的時(shí)間限制,一些基層扶貧干部直言,把貧困戶(hù)組織起來(lái),進(jìn)行技術(shù)培訓(xùn),提高他們的發(fā)展能力,需要做大量耐心細(xì)致的群眾工作,并且必然是一個(gè)較為漫長(zhǎng)的過(guò)程。在現(xiàn)有的政績(jī)考核機(jī)制下,他們希望在有限的時(shí)間內(nèi)打造出亮點(diǎn),舍棄那些可以細(xì)水長(zhǎng)流、明知有可持續(xù)發(fā)展價(jià)值但“遠(yuǎn)水解不了近渴”的扶貧措施。

  鶴見(jiàn)和子認(rèn)為,內(nèi)發(fā)型發(fā)展可以和現(xiàn)代化模型并肩競(jìng)賽。“公司+農(nóng)戶(hù)”的龍頭企業(yè)代表著現(xiàn)代化的模型,內(nèi)發(fā)型發(fā)展欲與其競(jìng)賽,單家獨(dú)戶(hù)的農(nóng)民顯然不是其對(duì)手,農(nóng)民需要組織起來(lái)。這種組織可以是靈活多樣、程度不一的,可以利用作為傳統(tǒng)的在地的“價(jià)值觀的型”、“社會(huì)關(guān)系的型”、“技術(shù)的型”開(kāi)展生產(chǎn)及銷(xiāo)售過(guò)程的合作。在農(nóng)民不可能自發(fā)組織起來(lái)的情況下,由黨和政府動(dòng)員他們組織起來(lái),走合作的道路,這才是貧困戶(hù)脫貧致富的可靠出路。動(dòng)員和組織群眾,走群眾路線(xiàn)是中國(guó)共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng),鄒讜先生認(rèn)為群眾路線(xiàn)是“一種查清群眾自己理解的利益所在的方法”。走群眾路線(xiàn),貧困人群的利益才能突顯出來(lái)并獲得保障,群眾路線(xiàn)才是扶貧的重要工作方法。這需要各級(jí)扶貧干部,特別是一線(xiàn)扶貧干部,從各種數(shù)據(jù)表格中解放出來(lái),沉下去、接地氣,走家入戶(hù),訪(fǎng)貧問(wèn)苦,與貧困戶(hù)打成一片,一起面對(duì)和解決生產(chǎn)生活中遇到的各種問(wèn)題,取得群眾的高度信任,再通過(guò)與貧困戶(hù)共同策劃發(fā)展項(xiàng)目,引導(dǎo)貧困群眾走向合作。以貧困戶(hù)之間(而非公司與貧困戶(hù)之間)生產(chǎn)合作的方式增強(qiáng)自身發(fā)展能力,駐村扶貧干部可充當(dāng)貧困戶(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社的首任社長(zhǎng),并慢慢從貧困戶(hù)中培養(yǎng)接班人。扶貧資金應(yīng)該更多地投向促進(jìn)貧困戶(hù)之間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作的方向上來(lái),如給貧困戶(hù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社免費(fèi)提供種子、化肥、農(nóng)技服務(wù)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)產(chǎn)品認(rèn)證服務(wù),搭建農(nóng)產(chǎn)品集中分撿包裝的屋棚,補(bǔ)貼電商快遞農(nóng)產(chǎn)品的郵費(fèi)等。只要廣大貧困戶(hù)真正動(dòng)員和組織起來(lái),成為發(fā)展的主體,貧困地區(qū)的發(fā)展才會(huì)有源源不斷的內(nèi)生動(dòng)力。

  在貧困人群被設(shè)定為欠缺發(fā)展能力,同時(shí)扶貧工作時(shí)間緊、任務(wù)重的情況下,開(kāi)發(fā)扶貧項(xiàng)目依靠龍頭企業(yè)及地方精英,在開(kāi)發(fā)扶貧以項(xiàng)目制落地實(shí)施的過(guò)程中以市場(chǎng)化機(jī)制運(yùn)作,貧困人群只是一個(gè)被企業(yè)帶動(dòng)的客體,貧困地區(qū)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及利益格局可能進(jìn)一步固化。其實(shí),打破這個(gè)惡性循環(huán)的關(guān)鍵在于,能否將開(kāi)發(fā)扶貧的模式從公司帶動(dòng)的產(chǎn)業(yè)化扶貧扭轉(zhuǎn)到組織貧困戶(hù)、發(fā)動(dòng)貧困戶(hù)、依靠貧困戶(hù)、以貧困戶(hù)為發(fā)展主體上來(lái)。如前所述,今天的貧困地區(qū)屬于自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)雙脆弱地區(qū)。扶貧作為國(guó)家的重大國(guó)策,各類(lèi)資源正源源不斷地輸入貧困地區(qū),政府應(yīng)該以手中掌握大量資源為契機(jī),既致力于提高貧困人群的物質(zhì)生活水平,也激活貧困人群的主體性,以扶貧工作作為杠桿,通過(guò)對(duì)貧困人群的發(fā)動(dòng)組織,推動(dòng)貧困地區(qū)的社會(huì)建設(shè),將貧困地區(qū)社會(huì)活力的再造、貧困人群的再組織化視為政府在扶貧工作中最大宗最重要的公共產(chǎn)品供給。

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  1. “深水區(qū)”背后的階級(jí)較量,撕裂利益集團(tuán)!
  2. 大蕭條的時(shí)代特征:歷史在重演
  3. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢(qián),發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)怨聲載道了!
  4. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰(shuí)想看續(xù)集?
  5. 到底誰(shuí)“封建”?
  6. 該來(lái)的還是來(lái)了,潤(rùn)美殖人被遣返,資產(chǎn)被沒(méi)收,美吹群秒變美帝批判大會(huì)
  7. 兩個(gè)草包經(jīng)濟(jì)學(xué)家:向松祚、許小年
  8. “中國(guó)人喜歡解放軍嗎?”國(guó)外社媒上的國(guó)人留言,差點(diǎn)給我看哭了
  9. 掩耳盜鈴及其他
  10. 從歷史工人運(yùn)動(dòng)到當(dāng)下工人運(yùn)動(dòng)的謀略——(一)歷史工人運(yùn)動(dòng)
  1. 到底誰(shuí)不實(shí)事求是?——讀《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  2. 歷史上不讓老百姓說(shuō)話(huà)的朝代,大多離滅亡就不遠(yuǎn)了
  3. 與否毛者的一段對(duì)話(huà)
  4. 孔慶東|做毛主席的好戰(zhàn)士,敢于戰(zhàn)斗,善于戰(zhàn)斗——紀(jì)念毛主席誕辰131年韶山講話(huà)
  5. “深水區(qū)”背后的階級(jí)較量,撕裂利益集團(tuán)!
  6. 大蕭條的時(shí)代特征:歷史在重演
  7. 社會(huì)亂糟糟的,老百姓只是活著
  8. 瘋狂從老百姓口袋里掏錢(qián),發(fā)現(xiàn)的時(shí)候已經(jīng)怨聲載道了!
  9. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰(shuí)想看續(xù)集?
  10. 到底誰(shuí)“封建”?
  1. 北京景山紅歌會(huì)隆重紀(jì)念毛主席逝世48周年
  2. 元龍:不換思想就換人?貪官頻出亂乾坤!
  3. 遼寧王忠新:必須直面“先富論”的“十大痛點(diǎn)”
  4. 劉教授的問(wèn)題在哪
  5. 季羨林到底是什么樣的人
  6. 十一屆三中全會(huì)公報(bào)認(rèn)為“顛倒歷史”的“右傾翻案風(fēng)”,是否存在?
  7. 歷數(shù)阿薩德罪狀,觸目驚心!
  8. 歐洲金靴|《我是刑警》是一部紀(jì)錄片
  9. 我們還等什么?
  10. 只有李先念有理由有資格這樣發(fā)問(wèn)!
  1. 毛主席掃黃,雷厲風(fēng)行!北京所有妓院一夜徹底關(guān)閉!
  2. 劍云撥霧|韓國(guó)人民正在創(chuàng)造人類(lèi)歷史
  3. 到底誰(shuí)不實(shí)事求是?——讀《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》與《毛澤東年譜》有感
  4. 果斷反擊巴西意在震懾全球南方國(guó)家
  5. 重慶龍門(mén)浩寒風(fēng)中的農(nóng)民工:他們活該被剝削受凍、小心翼翼不好意思嗎?
  6. 央媒的反腐片的確“驚艷”,可有誰(shuí)想看續(xù)集?
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