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絕不能聽任“精神荒蕪”現象在農村蔓延

張宸 · 2015-04-13 · 來源:新華每日電訊
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  核心提示:近年來,隨著經濟社會發展和城鎮化進程不斷推進,廣大農村和農民被卷入到經濟建設的洪流中。值得警惕的是,經濟收入上的大幅提升,并沒有從根本上改變村里人的生活狀態,“精神荒蕪”的現象開始在鄉村顯現。

  近年來,隨著經濟社會發展和城鎮化進程不斷推進,廣大農村和農民被卷入到經濟建設的洪流中。與以前相比,農村的物質條件得到了很大改善,農民的經濟生活水平上了一個大臺階。然而,伴隨著物質條件的改善,不少農村雖然經濟上富起來了,卻出現了“精神荒蕪”的現象,這應該引起相關部門的高度重視。

  我的家鄉在一個中部省份一個以農業為主的小鄉村,近些年,村里確實發生了翻天覆地的變化。2000年左右,我們村的主干道還是一條坑坑洼洼的泥土路,但今年過年回家時,我從村東頭走到村西頭,泥土路已經變成了磚渣路。兩旁密密麻麻地蓋起了四五座三層小樓,還有不少村民買了轎車,以圖進城代步更方便。

  目前,隨著勞動力價格的上漲,外出務工成了很多農村青年的首選。村里的長者給我算了一筆細賬:農村家庭普遍有兩到三個孩子,但他們普遍讀完初中或高中就輟學了,在外打工一個人一年有5萬元左右的收入,僅靠年輕人打工就能一年給家里帶來十余萬元的收入,這對一個純農業的家庭來說是一筆不小的收入。

  然而,值得警惕的是,經濟收入上的大幅提升,并沒有從根本上改變村里人的生活狀態,“精神荒蕪”的現象開始在鄉村顯現。

  其一是娛樂荒蕪。在不少農村,村里的家庭普遍有閑錢了是事實,但娛樂活動依然是打牌和喝酒。收入增加只是使得村民打牌的賭注變大了,下館子花錢硬氣了,婚喪嫁娶的花銷變高了。目前,我家所在的村口建了三個飯館,來此消費的大多是本村或鄰村的客人。大年三十晚上,村里小賣鋪支的麻將攤整夜燈火通明。

  其二是親情荒蕪。在很多農村家庭,年輕夫妻雙雙外出打工掙錢,只有過年或者農忙時才回家看看。長期不見面,讓親戚間的情誼逐漸就淡了下來。我小時候,即使過年下雪,大家也會踩著雪化之后的泥濘路走七八天親戚。但現在,村里很多人給親戚拜年都由電話或短信代替了,基本過了初三就沒了濃濃的年味兒。

  其三是道德荒蕪。金錢至上的觀念,對農村的道德體系形成了沖擊。在我的記憶中,以前如果哪家的媳婦打罵了自己的公公婆婆,全村人都會對其指指點點,他們可能很長時間都在村民面前抬不起頭。但現在,村里年輕人與父母吵架的事,三天兩頭就有;過去很多根本不可能在農村出現的失德之事,現在也時有發生。

  讓我印象最深刻的是村里一位股骨頭壞死的老人,他的兩個兒子都蓋起了樓房,動手術對他們來說應該不是特別困難的事,但是,老人在過去5年內一直靠一副木制的雙拐生活。村里有大年初一串門拜年的傳統,聽村里人講,老人不到4點就起床,孤零零地站在村里大路的十字路口,就是為了和路過的人多說說話。

  在一些“精神荒蕪”的鄉村,因為精神無所寄托,有不少村民開始尋求宗教力量的幫助。在有的鄉村,封建迷信活動沉渣泛起,其中不乏借宗教活動騙取錢財之人。這大大削弱了村集體的凝聚力和影響力,也留下了嚴重的治理隱患。

  2013年,習近平總書記在湖北考察時就指出,即使將來城鎮化達到70%以上,還有四五億人在農村,“農村絕不能成為荒蕪的農村、留守的農村、記憶中的故園”。農村的發展事關國家大局,全面建成小康社會的短板還是在農村。“精神荒蕪”現象在鄉村蔓延,與建設新農村格格不入,需要各級部門及早合力解決。

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