24字新農(nóng)村才有真公平

　　——六向人民日?qǐng)?bào)請(qǐng)教和研討

　　賀普霄

　　黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”20個(gè)字社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)。然而筆者到農(nóng)村卻未找到這樣的新農(nóng)村。“一刀切”包產(chǎn)到戶人心渙散，各自為政散沙一盤(pán)的村找到的是993861部隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)景象村(99指老人，38指中年以上的婦女，61指留守兒童，抗戰(zhàn)時(shí)青壯年男子被拉兵打日本，今天卻外出打工謀生)，跟20字沒(méi)法掛鉤，也找不到公平。但在劉莊、南街村、韓村河、小冀鎮(zhèn)東街五隊(duì)、龍泉村等終于找到了。不過(guò)這成千上萬(wàn)的共富村、社，已經(jīng)突破了這20個(gè)字，并突出社會(huì)主義本質(zhì)——“公有共富”4個(gè)字而成為24個(gè)字，即生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主，公有共富。筆者認(rèn)為這才叫做真正的社會(huì)主義新農(nóng)村，這兒才有真正的公平。這些公有共富村，不說(shuō)是社會(huì)主義，人們也知道她是真正的社會(huì)主義新農(nóng)村。給戰(zhàn)爭(zhēng)景象村加上五顏六色的社會(huì)主義，上了所謂“姓公的戶口”，世人也不認(rèn)為是社會(huì)主義，連被作為上姓公戶口的“樣板”小崗村也不例外。這就是造型的模子錯(cuò)了，就造不出好型了。因而，筆者曾建議中央將社會(huì)主義新農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)定為，含“公有共富”4個(gè)字在內(nèi)的24字才符合實(shí)際，才學(xué)有榜樣。

　　下附：《社會(huì)主義新農(nóng)村必須是公有共富》一文，看看她是怎樣將20個(gè)字社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)，在以不求個(gè)人有，但求大家富的共產(chǎn)主義者農(nóng)民領(lǐng)袖為首的成熟的黨組織領(lǐng)導(dǎo)下，高舉毛澤東思想偉大旗幟不動(dòng)搖，劃清勞動(dòng)與剝削的界限不含糊，堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命——斗私批修不松勁，堅(jiān)定不移地走公有共富社會(huì)主義道路不回頭，才將中央提出的20個(gè)字社會(huì)主義新農(nóng)村標(biāo)準(zhǔn)，增訂、豐富和發(fā)展成為突出社會(huì)主義本質(zhì)——公有共富24個(gè)字。只有堅(jiān)持公有，才能共同富裕，才有真正的公平——共富乃公平的標(biāo)志。這就是和“三不一少”對(duì)著干的必然結(jié)果，也是以實(shí)際行動(dòng)創(chuàng)建社會(huì)主義新農(nóng)村的答卷。

　　社會(huì)主義新農(nóng)村必須是公有共富

　　作者按：本文來(lái)源于作者共富村三部中的第三部《學(xué)習(xí)共富村》，被中國(guó)老年科技工作者協(xié)會(huì)、大眾科技報(bào)社、《科技創(chuàng)光輝》編輯委員會(huì)錄入《科技創(chuàng)光輝·中國(guó)科技成果與學(xué)術(shù)精典》，被評(píng)為“百佳科技創(chuàng)新人才獎(jiǎng)”，并授予“科技之星”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。

　　不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。

　　——毛澤東

　　建新農(nóng)村為共富，

　　核心在它的本質(zhì)。

　　集體公有是橋船，

　　拆橋賣船就背叛。

　　石頭摸了幾十年，

　　現(xiàn)在還在河那邊。

　　新三座山又背起，

　　戰(zhàn)爭(zhēng)景象農(nóng)村現(xiàn)。

　　……

　　包賣私有談共富，

　　自欺欺人哄百姓。

　　廿字無(wú)公有共富，

　　聾子耳朵當(dāng)擺設(shè)。

　　舉旗要學(xué)周家莊，

　　批“三不一少”黑綱。

　　堅(jiān)持一化三改路，

　　二十四字喜洋洋。

　　黨的十六屆五中全會(huì)提出了建設(shè)“生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主”20個(gè)字社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)和標(biāo)準(zhǔn)。筆者在《四學(xué)共富村》一文中提到：“建議國(guó)家對(duì)社會(huì)主義新農(nóng)村20個(gè)字再加上‘公有共富’四個(gè)字，即‘生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔，管理民主，公有共富’的社會(huì)主義新農(nóng)村。這樣才符合實(shí)際。因?yàn)樯鐣?huì)主義的本質(zhì)是公有共富，社會(huì)主義新農(nóng)村當(dāng)然就不能離開(kāi)公有共富而是私有和兩極分化了。”前面也說(shuō)過(guò)，筆者去劉莊那些讓世人刮目相看的公有共富農(nóng)村都市參觀學(xué)習(xí)時(shí)，不少村民都說(shuō)社會(huì)主義新農(nóng)村的標(biāo)準(zhǔn)，是中央根據(jù)他們這些村的情況提出來(lái)的，但卻沒(méi)有公有共富四個(gè)字。外地參觀者也同意他們的說(shuō)法。

　　政黨是階級(jí)的政黨，沒(méi)有超階級(jí)的政黨，也沒(méi)有赫魯曉夫的全民黨。共產(chǎn)黨同其他任何階級(jí)政黨的區(qū)別，不僅不掩蓋自己的階級(jí)性，還公開(kāi)申明它是無(wú)產(chǎn)階級(jí)(工人階級(jí))的政黨，即立黨為公。是按照《共產(chǎn)黨宣言》的“一個(gè)消滅”和“兩個(gè)徹底決裂”搞共產(chǎn)主義革命——用武裝取政權(quán)后消滅廣大人民群眾受壓迫、被剝削的私有制，先建成公有共富的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這同資本主義的私有制和少數(shù)人依靠對(duì)生產(chǎn)資料的占有而剝削多數(shù)人在所有制和分配原則上的本質(zhì)區(qū)別，也是社會(huì)主義的公有共富同資本主義的私有少數(shù)人富的本質(zhì)區(qū)別。中華人民共和國(guó)成立后，以毛主席為首的黨中央沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)為國(guó)家所有，進(jìn)行土改后緊接著搞的“一化三改”就是在消滅私有制;社教、無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命，就是根據(jù)蘇聯(lián)赫魯曉夫現(xiàn)代修正主義上臺(tái)復(fù)辟資本主義的教訓(xùn)，來(lái)預(yù)防列寧指出的堡壘最容易從內(nèi)部攻破而進(jìn)行的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命——以鞏固發(fā)展公有制，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)徹底決裂”。實(shí)踐證明，實(shí)現(xiàn)兩個(gè)徹底決裂(堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下的繼續(xù)革命)要比消滅私有制難得多。否則，消滅了的私有制仍可死灰復(fù)燃。蘇歐蛻變和中國(guó)私有化兩極分化的現(xiàn)狀就是例證。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，也必須符合公有共富這個(gè)本質(zhì)。事實(shí)上，現(xiàn)在已建成和即將建成的社會(huì)主義新農(nóng)村，都是原來(lái)人民公社的集體經(jīng)濟(jì)沒(méi)有搞包產(chǎn)到戶，包括天下第一村華西村在內(nèi)的劉莊、興十四村、滕頭村等;搞了包產(chǎn)到戶后吃了“后悔藥”的包括創(chuàng)建共產(chǎn)主義小社區(qū)的南街村、北徐莊等;北徐莊人稱第二個(gè)南街村是學(xué)習(xí)南街村的典范，還有龍?zhí)么濉⑼凉哦创宓葘W(xué)習(xí)南街村后在恢復(fù)發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)的道路上正在建設(shè)公有共富的社會(huì)主義新農(nóng)村;龍泉村、韓村河盡管在包產(chǎn)到戶風(fēng)中將土地搞了包產(chǎn)到戶，但村上的企業(yè)、農(nóng)業(yè)機(jī)械、水利設(shè)施等仍為集體所有，隨著村辦企業(yè)的發(fā)展，村民就將地交回村上統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)。現(xiàn)在還未聽(tīng)說(shuō)過(guò)包產(chǎn)到戶的村中哪一個(gè)村已建成中央提出的20個(gè)字的社會(huì)主義新農(nóng)村，就連全國(guó)派工作組搞“一刀切”地學(xué)習(xí)改革第一村的小崗村的“模型”也不例外，如今竟冒出了村領(lǐng)導(dǎo)的“人不為己，天誅地滅”而搞包產(chǎn)到戶的底牌。就在于他們將原來(lái)人民公社的集體公有制化公為私，走建國(guó)前歷史上私有化和兩極分化的老路而未能達(dá)到共富。這樣如果能共同富裕的話，那馬克思主義就不會(huì)產(chǎn)生，列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命、中國(guó)共產(chǎn)黨也沒(méi)有建立的必要了。按通常說(shuō)的“榜樣的力量是無(wú)窮的”，小崗村這個(gè)包產(chǎn)到戶的反面教員，其所以未能建成社會(huì)主義新農(nóng)村，證明包產(chǎn)到戶對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的危害的確也是無(wú)窮的。這些公有共富村才是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典范和楷模。它是中國(guó)農(nóng)民在馬列主義毛澤東思想指導(dǎo)下，堅(jiān)持公有共富社會(huì)主義道路的偉大創(chuàng)舉，如同當(dāng)年井岡山的星星之火，總有一天會(huì)燎原的。

　　生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕

　　生產(chǎn)發(fā)展，生活寬裕，是指整個(gè)村的生產(chǎn)發(fā)展，全體村民的生活寬裕。而不是個(gè)別資本家老板和地主老財(cái)，或村領(lǐng)導(dǎo)的生產(chǎn)發(fā)展，腰纏萬(wàn)貫，富得流油;其他村民為其當(dāng)雇工，就像舊社會(huì)的黃世仁和楊白勞之間那樣。這些共富村每個(gè)村都有農(nóng)工商數(shù)個(gè)到數(shù)十個(gè)企業(yè)，沒(méi)有老板，更沒(méi)有老板黨員和老板書(shū)記。因?yàn)樵谶@些村誰(shuí)也不顧，個(gè)人先富的人是不能入黨的。當(dāng)然那就沒(méi)有老板黨員和老板書(shū)記了。可見(jiàn)這些村的黨組織是按照八大《黨章》規(guī)定的黨員是不剝削他人勞動(dòng)自食其力的勞動(dòng)者，劃清勞動(dòng)與剝削的界限是這些農(nóng)村基層黨組織的成熟。八大距現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)了半個(gè)世紀(jì)，我們的黨卻在這個(gè)問(wèn)題上“成熟”得對(duì)勞動(dòng)與剝削的界限混淆不清了，資本家不但可以入黨，而且十七大、十八大代表竟有數(shù)億到700億的資本家?guī)资畟€(gè)、黨政官僚資產(chǎn)階級(jí)代表這個(gè)委書(shū)記、那個(gè) 長(zhǎng)可能更多。究竟黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)中有多少資本家，這只有自己的領(lǐng)導(dǎo)知道。這么一來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨究竟還是不是工人階級(jí)的政黨?!這樣的人是企業(yè)的黨委書(shū)記，這個(gè)企業(yè)的工人階級(jí)不下崗、失業(yè)才怪了?這樣的人是X委書(shū)記，究竟是為誰(shuí)掌權(quán)。這樣的人是村領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)村能建成社會(huì)主義新農(nóng)村嗎?如果能建成，那黃世仁早就建成了。共產(chǎn)黨的性質(zhì)一旦改變，黨員數(shù)量越多，黨的戰(zhàn)斗力越差。列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨20萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了十月革命的偉大勝利;斯大林領(lǐng)導(dǎo)的蘇聯(lián)共產(chǎn)黨200萬(wàn)黨員時(shí)，奪取了反德國(guó)法西斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利;赫魯曉夫修正主義上臺(tái)，否定階級(jí)斗爭(zhēng)，改變黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)搞全民黨、全民國(guó)家，經(jīng)過(guò)勃列日涅夫第二代到戈?duì)柊蛦谭虻谌K聯(lián)共產(chǎn)黨員達(dá)到2 000萬(wàn)時(shí)，將蘇共解散了，第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)解體了，東歐蛻變了。中共七大120萬(wàn)黨員時(shí)，把蔣介石趕到那么幾個(gè)海島上去了，奪取了全國(guó)的勝利。現(xiàn)在黨員8千多萬(wàn)，卻腐敗成風(fēng)，處理的黨內(nèi)腐敗分子數(shù)百萬(wàn)，其中縣級(jí)以上的比建國(guó)初期這個(gè)崗位上的領(lǐng)導(dǎo)還多，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的高干將其親屬和財(cái)產(chǎn)已轉(zhuǎn)移到資本主義國(guó)家而成為執(zhí)政的“裸官”。這說(shuō)明保證工人階級(jí)政黨的性質(zhì)和黨員質(zhì)量，在社會(huì)主義革命和建設(shè)中的重要性，黨員的質(zhì)量比數(shù)量更重要，對(duì)任何一個(gè)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨都一樣，中國(guó)更不能例外。然而這些共富村的黨組織始終堅(jiān)持黨的無(wú)產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)，保證黨員的質(zhì)量——黨員必須是自食其力的勞動(dòng)者、帶領(lǐng)群眾共同致富的先鋒戰(zhàn)士。這樣的黨組織，才能保證在任何時(shí)候任何情況下，都能始終高舉毛澤東思想偉大旗幟，堅(jiān)定不移地走公有共富的社會(huì)主義道路，村民是村上一二三產(chǎn)業(yè)的主人——以人為本的核心。村民在自己村上集體企業(yè)的平臺(tái)上平等上班，勞動(dòng)能力無(wú)天壤之別，分配差距也不大，且隨著集體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人人都享受的福利在不斷增多。從幼兒園的啟蒙教育，小學(xué)、中學(xué)的基礎(chǔ)教育和專業(yè)教育費(fèi)用全由村上承擔(dān);上大學(xué)有的全由村上承擔(dān)，有的村上承擔(dān)一部分，但個(gè)人承擔(dān)的，自己的收入都能承擔(dān)得起。真正地過(guò)上了幼有所育，青有所學(xué)，壯有所用，老有所養(yǎng)，居有其屋，病有所醫(yī)，人人有工作，不愁失業(yè)和破產(chǎn)的幸福祥和的農(nóng)村都市生活。除了村民人人都享受的十多項(xiàng)福利外，人均收入不少村超過(guò)萬(wàn)元。周家莊人民公社2008年除去吃糧、住房、醫(yī)療、水電、教育等十多項(xiàng)福利外，1 2000多名男女老少社員人均分紅6 000多元。這6 000多元可以說(shuō)是除過(guò)生活后的消費(fèi)收入。2013年1.3萬(wàn)社員平均分得14104元，高于全國(guó)農(nóng)村6000元，真正體現(xiàn)出社會(huì)主義公有制對(duì)解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力的優(yōu)勢(shì)，社員生活寬裕的程度，無(wú)論那一個(gè)包產(chǎn)到戶的村都是無(wú)法比擬的。華西那就更富裕了，要不為什么稱其為天下第一村呢?!

　　鄉(xiāng)風(fēng)文明，村容整潔

　　這些村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，主要表現(xiàn)在一心為公的集體主義思想，為集體而團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，愛(ài)黨愛(ài)國(guó)，愛(ài)村集體，村民職工之間睦鄰友好諸方面。就以路不拾遺，夜不閉戶，幾十年無(wú)刑事犯罪這一件就足以說(shuō)明這些村的鄉(xiāng)風(fēng)文明的程度了。這在一些政府機(jī)關(guān)大院也不一定能達(dá)到、能相比的，何況有的政府大院如同“寡夫村”——因當(dāng)官的有“二奶”經(jīng)常不回家過(guò)夜(見(jiàn)《從政府大院如同寡夫村說(shuō)起》毛澤東旗幟網(wǎng))。他們?cè)趧?chuàng)辦企業(yè)，甚至在招商引資過(guò)程中嚴(yán)格按照黨紀(jì)、國(guó)法和傳統(tǒng)的村風(fēng)民俗，主動(dòng)權(quán)都牢牢地掌握在村集體手中，絲毫沒(méi)有傷風(fēng)敗俗，有損國(guó)格人格之處，更沒(méi)有用 “娼盛”以達(dá)到所謂的繁榮。去這些村，早晨天不亮就可見(jiàn)到七八十歲的老人在街道、公園邊散步活動(dòng)，邊撿拋在地上的塑料袋、紙屑等;有的主動(dòng)給參觀者引路，介紹情況、回答他們提出的問(wèn)題;有一犯罪分子刑滿釋放后來(lái)共富村偷自行車，被為村上治安自愿組織起的小腳老太婆們抓獲;小學(xué)生主動(dòng)在街道將散落的蘋(píng)果撿起來(lái)放在主人的車上;發(fā)現(xiàn)壞人行兇，職工赤手空拳與其搏斗……這些都是自覺(jué)、自愿、自發(fā)的。因?yàn)樗麄冇子兴⑶嘤兴鶎W(xué)，壯有所用，老有所養(yǎng)，病有所醫(yī)，居有所住，無(wú)后顧之憂，享受的是社會(huì)主義公有共富的優(yōu)越，把自己的一切和后代的希望都寄托在村集體的社會(huì)主義事業(yè)上。這就真正地體現(xiàn)了集體富，大家富，走的才是社會(huì)主義道路。因而，人人都在為集體干力所能及的事，充分地體現(xiàn)出集體的溫暖、集體的優(yōu)越，發(fā)揮集體主義精神的偉大。至于村容整潔那就別提有多好了。村民住宅由村上統(tǒng)一規(guī)劃建筑，既整齊大方、美觀，各有自己獨(dú)特的風(fēng)格。小冀鎮(zhèn)東街五隊(duì)村民住歐式別墅，辦公樓俄羅斯人稱其為“宮殿”，韓村河一家一幢別墅，劉莊一家一單元四層470多平方米，南街村住新樓房只帶上自己的衣被，樓內(nèi)的家具、彩電、冰箱、電話、空調(diào)、灶具等全由村上統(tǒng)一免費(fèi)提供。至于村上的綠化，稱得上綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;村民職工的文化生活，有公園、圖書(shū)館、文化室、俱樂(lè)部、體育場(chǎng)有各種球類、運(yùn)動(dòng)器材(村民職工宿舍周圍也有)、文藝宣傳隊(duì)或戲劇學(xué)校經(jīng)常為村民演出。

　　管理民主，公有共富

　　管理民主。只有社會(huì)主義的公有制企業(yè)，村民都是村一二三產(chǎn)業(yè)的主人，才能有管理民主。這些村繼承發(fā)揚(yáng)了大慶人的“三老”、“四嚴(yán)”、“四個(gè)一樣”的主人翁精神和“鞍鋼憲法”“兩參一改三結(jié)合”大搞群眾運(yùn)動(dòng)的管理。即使縣上很不錯(cuò)的局長(zhǎng)，回村上當(dāng)不好辦公室主任也得免去而無(wú)下不為例可言。這與那些將地賣給私企和外商老板，讓村民在自己村、自己的土地上提心吊膽地給資本家和地主當(dāng)雇工，受剝削的所謂“城鄉(xiāng)一體化”完全是兩種制度兩層天。村民哪有民主可談，怎能參加老板企業(yè)的管理。因而，只有這樣公有共富農(nóng)村城市化的村民，他們永遠(yuǎn)都是村一二三產(chǎn)業(yè)的主人。現(xiàn)在有這樣的標(biāo)準(zhǔn)：你在職場(chǎng)上是否掌握自己的命運(yùn)?升職加薪是不是自己說(shuō)了算?你身邊是不是總有靠著背景、出身、靠山往上爬的同事，不管你做什么，都不如對(duì)方拿的好處多?如果你的回答都是負(fù)面的，就進(jìn)入了上班奴的行列。富士康的工人就是跳樓自殺的真正上班奴。全國(guó)“一刀切”搞的包產(chǎn)到戶后，基本上都走上兩極分化，年富力強(qiáng)的村民妻離子散、背井離鄉(xiāng)外出打工謀生，有的被黑磚窯、黑煤窯老板逼死還不知道，不少農(nóng)村真正成了993861部隊(duì)的戰(zhàn)爭(zhēng)景象村。就以沈浩書(shū)記帶領(lǐng)小崗村13人一行重返南街村考查學(xué)習(xí)中，當(dāng)年分田單干的18位發(fā)起人之一的閆宏俊老人在南街村深有感觸地說(shuō)：“分那一畝二分地，現(xiàn)在只能管溫飽，年輕人都出去打工了，家里的地靠留下的老弱病殘也料理不好，不是荒著就是廉價(jià)賣給了那些私企老板。村民想干什么也干不成，被那一畝二分地束縛住了手腳，邁不開(kāi)步子呀!”小崗村是國(guó)家抓的“典型”，國(guó)家撥款、社會(huì)各方救濟(jì)都是這樣子，全國(guó)都學(xué)習(xí)小崗村的其它村就更可想而知了。

　　向誰(shuí)學(xué)習(xí)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

　　中央提出社建設(shè)會(huì)主義新農(nóng)村后的一個(gè)時(shí)期，網(wǎng)上和多種新聞媒體熱炒中國(guó)有“3萬(wàn)公務(wù)員”或“35萬(wàn)公務(wù)員”擬去韓國(guó)考查“新農(nóng)村”，一些地方成群結(jié)隊(duì)去韓國(guó)學(xué)習(xí)“新村運(yùn)動(dòng)”。但東北某省會(huì)城市一個(gè)村的黨支部書(shū)記老徐同志去后回來(lái)的感受是：“花了上百萬(wàn)，啥也沒(méi)學(xué)著”。他是該市第六批(每期20名，人均花萬(wàn)元)去韓國(guó)培訓(xùn)的黨支部書(shū)記。人家韓國(guó)的有關(guān)人員就說(shuō)，你們這樣成群結(jié)隊(duì)來(lái)，作為旅游可以，但并非能學(xué)到你們希望學(xué)到的東西。因?yàn)轫n國(guó)的國(guó)情是，有4 800萬(wàn)人口，城市人口比例高達(dá)93%，農(nóng)村人口只占7%，糧食60%依賴進(jìn)口。即使韓國(guó)上世紀(jì)七十年代的“新村”運(yùn)動(dòng)對(duì)韓國(guó)起到了某些作用，卻也是資本主義私有制的新村運(yùn)動(dòng)。但有13億人口的中國(guó)，其中70%農(nóng)村人口，如果糧食60%靠進(jìn)口，哪個(gè)國(guó)家能供得起?即使能供起，中國(guó)人用什么去買。這樣的“考查”和“培訓(xùn)”不知給國(guó)家浪費(fèi)了多少冤枉錢。看來(lái)像給小崗村這樣的投資和學(xué)韓國(guó)新農(nóng)村，國(guó)家是投資不起的;“啥也沒(méi)學(xué)著”，豈能解決中國(guó)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)問(wèn)題。要不是這位老徐同志一針見(jiàn)血擊中要害地說(shuō)了這句老實(shí)話，如果要讓我們的官員特別是組織者繼續(xù)這樣鬧下去，那不知道會(huì)將其吹成什么樣的“政績(jī)”工程，還不知道有多少省市的農(nóng)村黨支部書(shū)記要到韓國(guó)去再花“考查”、“培訓(xùn)”的冤枉錢。現(xiàn)在不少高校年年都要派出好多人去美國(guó)等國(guó)家學(xué)習(xí)管理，但越學(xué)越西化，越脫離中國(guó)的實(shí)際(只能說(shuō)和國(guó)際接軌)，越來(lái)越不貫徹執(zhí)行黨的教育方針，將又紅又專的培養(yǎng)要求都從原來(lái)的教育計(jì)劃中刪除了。使教育機(jī)關(guān)化，從而導(dǎo)致教學(xué)、科學(xué)技術(shù)、科研成果上的弄虛作假，以官論學(xué)術(shù)，有官就有學(xué)術(shù)，花錢就能買到博導(dǎo)，伙食科長(zhǎng)也申請(qǐng)博導(dǎo)，幾十個(gè)教授爭(zhēng)一個(gè)處長(zhǎng)的中國(guó)創(chuàng)造……最近又冒出萬(wàn)名中小學(xué)校長(zhǎng)去國(guó)外學(xué)習(xí)減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。其實(shí)我們國(guó)家就有減負(fù)的成功經(jīng)驗(yàn)。如1965年7 月3日毛主席對(duì)《“北京師范學(xué)院一個(gè)斑學(xué)生生活過(guò)度緊張，健康狀況下降”材料的批示》，后稱“七三”指示：“學(xué)生負(fù)擔(dān)太重，影響健康，學(xué)了也無(wú)用。建議從一切活動(dòng)總量中，砍掉三分之一。請(qǐng)邀學(xué)校師生代表討論幾次決定實(shí)行。如何請(qǐng)酌。”1964年春節(jié)談話也提到：“現(xiàn)在課程多，害死人，使中小學(xué)生、大學(xué)生天天處于緊張狀態(tài)。課程可以砍掉一半，學(xué)生成天看書(shū)，并不好，可以參加一些生產(chǎn)勞動(dòng)和必要的社會(huì)活動(dòng)”。現(xiàn)在，更過(guò)之而無(wú)不及。對(duì)如何辦好高校，毛主席于1958年就明確指出：“高等學(xué)校應(yīng)抓住三個(gè)東西：一是黨委領(lǐng)導(dǎo);二是群眾路線;三是把教育和生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合起來(lái)。”還有《毛主席論教育》中把我們現(xiàn)在出現(xiàn)的好多問(wèn)題都已經(jīng)說(shuō)清楚了。就以上世紀(jì)七八十年代小學(xué)、中學(xué)各五年的十年一貫制教育也是對(duì)中小學(xué)教育的成功改革，讓學(xué)生參加一定的工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)等，這就很好。現(xiàn)在卻將其一概否定而學(xué)習(xí)西方，將教育推向市場(chǎng)，不是為培養(yǎng)人才，而是搞花錢、升學(xué)率和高學(xué)歷競(jìng)賽;當(dāng)官的買學(xué)歷，讓秘書(shū)代讀博士;大學(xué)畢業(yè)就業(yè)難，甚至是失業(yè)，與農(nóng)民工爭(zhēng)飯碗這樣最大的失敗。這大概是錢學(xué)森同志說(shuō)的培養(yǎng)不出拔尖人才的原故吧!然而這些共富村不僅在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)方面創(chuàng)造了奇跡，而且在辦教育方面堅(jiān)持又紅又專，德育為首，以德促智，全面發(fā)展，提高質(zhì)量的辦學(xué)原則;不求人人升學(xué)，但求人人成才的辦學(xué)指導(dǎo)思想和思想好、技術(shù)好、身體好的“三好”人才觀和人才標(biāo)準(zhǔn)，并特別強(qiáng)調(diào)對(duì)“三好”的要求。

　　其實(shí)這些共富村，黨中央、人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、政協(xié)和各部委的主要領(lǐng)導(dǎo)都去過(guò)，參觀、調(diào)研后都給了充分的肯定，并給予很高的評(píng)價(jià)，僅黨和國(guó)家級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的題詞就沒(méi)有：“堅(jiān)持社會(huì)主義道路”、“加強(qiáng)基層組織建設(shè)走共同富裕的道路”、“發(fā)展集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕的道路”……中央組織部命名的“全國(guó)先進(jìn)基層黨組織”、國(guó)家民政部命名的“全國(guó)模范村民委員會(huì)”、農(nóng)業(yè)部命名的“全國(guó)文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”……但都是一看而過(guò)，詞一提就完，牌一掛就了。未曾見(jiàn)到按他的題詞和表態(tài)那樣宣傳過(guò)。有的大領(lǐng)導(dǎo)到共富村所在地考查時(shí)，寧肯去寺院鳴鐘引起反感，卻也不去共富村參觀考查，只是將村

　　領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)來(lái)匯報(bào)一下就行了，也不表態(tài)。唯獨(dú)前國(guó)務(wù)院副總理、國(guó)防部長(zhǎng)、開(kāi)國(guó)上將張愛(ài)萍老將軍是真的，于1994年7月1日《人民日?qǐng)?bào)》以顯著的位置發(fā)表了他《懇請(qǐng)播放紀(jì)實(shí)電視片<南街村>》。7月24日他收到廣電部副部長(zhǎng)、中央電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)楊偉光親自簽名的來(lái)信。信中寫(xiě)道，關(guān)于南街村的紀(jì)實(shí)電視片在地方臺(tái)30分鐘里已經(jīng)分兩次播出。同時(shí)表示依據(jù)張愛(ài)萍的建議及廣大觀眾的要求，“決定在7月30日晚上重新播放”。當(dāng)天晚上張老將軍全家及其工作人員，并通知有關(guān)單位及所有能通知到的同志都通知到了，都提前或準(zhǔn)時(shí)到電視機(jī)前收看。但當(dāng)晚農(nóng)村節(jié)目中沒(méi)有它，21時(shí)過(guò)去了也沒(méi)有;22時(shí)、23時(shí)過(guò)去了，也沒(méi)有。工作人員打電話問(wèn)怎么回事?中央電視臺(tái)總編輯室回答：因技術(shù)上的問(wèn)題，沒(méi)有播放出來(lái)。8月份過(guò)了，中央電視臺(tái)還沒(méi)有播出來(lái)，再問(wèn)一問(wèn)，回答有安排，誰(shuí)也說(shuō)不清什么時(shí)候才播放。那就等著安排吧。這大概是觀眾看后對(duì)走公有共富社會(huì)主義道路反映太強(qiáng)烈了，才不敢播放了。這不能怪電視臺(tái)臺(tái)長(zhǎng)。就是胡耀邦總書(shū)記1981年8月8日去劉莊考查包產(chǎn)到戶的“釘子戶”史來(lái)賀后，贊成并支持了史來(lái)賀帶領(lǐng)社員堅(jiān)定不移地走公有共富的農(nóng)工商多業(yè)綜合發(fā)展之路，工作組才不逼劉莊搞包產(chǎn)到戶而溜走了。像這樣有關(guān)農(nóng)村發(fā)展前途命運(yùn)的大事，中央各種新聞媒體都沒(méi)有報(bào)道。據(jù)說(shuō)是怕“唐僧”給念“緊箍咒”。中國(guó)這“唐僧”真夠厲害的呀，都敢給總書(shū)記念“緊箍咒”!要不，郭沫若為什么要“千刀萬(wàn)刮唐僧肉”‘呢?這樣的唐僧就該如此。看來(lái)要宣傳共富村走公有共富的社會(huì)主義道路多難呀!從此，張愛(ài)萍老將軍決定親赴南街村考查看看。這年，他已經(jīng)84歲高齡了。看后，當(dāng)南街人請(qǐng)他留下墨寶時(shí)，他欣然揮筆寫(xiě)道：

　　山窮水盡焉無(wú)路，

　　柳綠花紅南街村。

　　各盡其勞同富裕，

　　美好未來(lái)奮勇奔。

　　對(duì)我們自己按照馬列主義毛澤東思想創(chuàng)造的公有共富的社會(huì)主義新農(nóng)村——村民永遠(yuǎn)是主人的農(nóng)村都市，說(shuō)輕點(diǎn)如果是民族虛無(wú)主義的態(tài)度，那是非常危險(xiǎn)的，必然走向赫魯曉夫全面否定斯大林開(kāi)始，經(jīng)過(guò)他的第二代到第三代戈?duì)柊蛦谭騽t將蘇共解散了，蘇聯(lián)解體了。現(xiàn)在的俄羅斯對(duì)蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的肯定，頌揚(yáng)和大慶祝，就是對(duì)斯大林的肯定，對(duì)赫魯曉夫叛徒集團(tuán)及其繼承者的聲討。這說(shuō)明共產(chǎn)黨內(nèi)的叛徒還不如愛(ài)國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)。看來(lái)中國(guó)不會(huì)出現(xiàn)葉利欽，因?yàn)閺暮蒸敃苑虻礁隊(duì)柊蛦谭蛞呀?jīng)將葉利欽的基因轉(zhuǎn)進(jìn)去而熔為一體了。十八大后，人們有希望了。

　　毛主席在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》一文中指出：“我們的任務(wù)是過(guò)河，但是沒(méi)有橋或沒(méi)有船就不能過(guò)。不解決橋或船的問(wèn)題，過(guò)河就是一句空話。”要建設(shè)共同富裕的社會(huì)主義新農(nóng)村這項(xiàng)艱巨任務(wù)的“橋”和“船”就是公有制經(jīng)濟(jì)。現(xiàn)在這些共富村已經(jīng)將橋和船造好了，再不要硬在那兒閉上眼睛、堵住耳朵，不聽(tīng)不看，還在裝好漢拆橋賣船摸石頭過(guò)河——搬起石頭砸自己的腳了。

　　社會(huì)主義新農(nóng)村必須符合公有共富的社會(huì)主義本質(zhì)!

　　公有制的集體經(jīng)濟(jì)是建設(shè)共同富裕社會(huì)主義新農(nóng)村的“橋”和“船”!

　　三不一少拆橋賣船硬要摸著石頭過(guò)河只能是死路一條!

　　向開(kāi)國(guó)上將張愛(ài)萍老將軍學(xué)習(xí)，致敬!

　　打鐵先需自身硬，寄希望于習(xí)近平!

× 烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM

您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！

歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)