我國自2004年部署新農(nóng)村建設(shè)以來，全國各地新農(nóng)村建設(shè)可謂高潮迭起：增減掛鉤、集中居住、以地?fù)Q房、農(nóng)民上樓……“經(jīng)驗(yàn)”層出不窮。主題似乎只有一個(gè)：農(nóng)村城市化，消滅農(nóng)村、消滅農(nóng)民。好多地方的新農(nóng)村建設(shè)搞得雞飛狗跳、怨聲載道。但也有例外，河南信陽市平有個(gè)叫王繼軍的區(qū)委書記說： “農(nóng)民是有尊嚴(yán)的，農(nóng)村是有價(jià)值的”。他主張新農(nóng)村建設(shè)要尊重農(nóng)民的主體性，要發(fā)掘農(nóng)村文明的價(jià)值。無獨(dú)有偶，中國有個(gè)叫孫君的畫家，他幾年前放棄了在紙上作畫，開始在廣闊的農(nóng)村大地上作畫——搞新農(nóng)村建設(shè)，他的新農(nóng)村建設(shè)理念是“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”，他甚至說農(nóng)村城市化等于造垃圾。
筆者完全贊同王繼軍和孫君的新農(nóng)村建設(shè)理念。筆者曾經(jīng)在《我對(duì)未來十年三農(nóng)問題的十大預(yù)言 》一文中說：“傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文明會(huì)在“逆城市化”潮流中得以復(fù)興，低碳環(huán)保綠色等理念會(huì)引導(dǎo)傳統(tǒng)農(nóng)村生產(chǎn)生活方式創(chuàng)新、并賦予其時(shí)尚性。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村文明將具有很高的消費(fèi)價(jià)值，有數(shù)以萬計(jì)的村莊將實(shí)現(xiàn)‘農(nóng)業(yè)、農(nóng)村服務(wù)業(yè)化’。”
筆者前不久帶一位三農(nóng)界的前輩去了王繼軍和孫君等人合作的新農(nóng)村建設(shè)試點(diǎn)村——郝堂村，郝堂村的新農(nóng)村建設(shè)盡管只有10個(gè)月，看得那位前輩非常興奮，連連稱贊：這才叫建設(shè)“新農(nóng)村”。
郝堂村是一個(gè)山區(qū)村莊，但距離信陽市區(qū)只有半小時(shí)車程。全村2100人，但面積有20平方公里。進(jìn)入郝堂村的第一印象是沒有垃圾。在垃圾成堆的廣闊大地上能見到一個(gè)沒有垃圾的村莊，有如進(jìn)入了另一個(gè)世界。順著新修的砂石路向大山深處前行，涓涓細(xì)流被聚集成一個(gè)個(gè)小小的水潭，清澈見底，翠綠中點(diǎn)綴著粉紅色杏花的山林倒映水中，如詩如畫，感覺自己真的走進(jìn)了畫中；一路走來，芳草青青、野花漫地、鳥兒成群……古樹、古井、甚至土坯房、茅草房也受到了保護(hù)……恍惚穿越了時(shí)空。
走進(jìn)郝堂村的中心地帶，好一派繁忙景象：有修路的、有建橋的、有建庭院的、有建新房的，但更多的是舊房改造。郝堂的新農(nóng)村建設(shè)沒有拆一棟房子，在王繼軍和孫君等人的眼里，每一棟舊房都有價(jià)值，稍作改造，并增加一些傳統(tǒng)的建筑文化元素，就是一幅好作品。村子里一棟棟改造過的舊房、哪怕是土坯房、茅草房，確確實(shí)實(shí)比新建的房子還要美。村民張厚建原打算拆除舊房建新房的，在孫君的勸阻下實(shí)施舊房改造，少花了10多萬，房子和庭院比新建的更有味道，每天來家里參觀的人絡(luò)繹不絕，整天樂滋滋的。郝堂新建的房子雖比不上改造過的舊房的滄桑之美，但也非周邊村村民所建新房所能比，因?yàn)楹绿么宓拿恳粭澬路慷际菍O君等人研究了信陽地區(qū)一千多年民居后的結(jié)晶，顯得特有歷史、有文化、有品位。村民吳兵、吳軍老人每天都對(duì)前來參觀的人自豪的夸自己的房子是500年都不落后的房子、只會(huì)越來越值錢的房子。喜悅之情溢于言表。
郝堂村的新農(nóng)村建設(shè)，沒有一個(gè)農(nóng)民上訪的，沒有一個(gè)農(nóng)民說不好的。鄭州滎陽縣的一位老支部書記在參觀考察郝堂新農(nóng)村建設(shè)后感概說：“搞新農(nóng)村建設(shè)沒有人上訪，家家戶戶高高興興的，實(shí)在難得！”
郝堂村有自然之美，有歷史之美，有文化之美，有藝術(shù)之美，有生活之美，有自主之美，有和諧之美……筆者考察過很多的新農(nóng)村，最像農(nóng)村的就是郝堂村了，最有品位的也算郝堂了。郝堂村最好的詮釋了王繼軍“農(nóng)村是有價(jià)值的”名言。
從郝堂村回到北京，筆者認(rèn)真琢磨孫君“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”和王繼軍“農(nóng)村是有價(jià)值的”這兩句話，覺得十分有道理。未來，城市人口越來越多，農(nóng)村人口越來越少，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)是城市和城市人的命根，“逆城市化”也是一種大趨勢：城市人回歸自然要回到農(nóng)村，城市人尋找過去的記憶要回到農(nóng)村，城市人放松心情要回到農(nóng)村，城市人孝敬父母要回到農(nóng)村，城市人認(rèn)祖歸宗要回到農(nóng)村，城市人想吃兒時(shí)的口味要回到農(nóng)村，城市人想聽蛙叫蟬鳴要回到農(nóng)村，城市人想看水牛牧童要回到農(nóng)村，城市人想起暮色蒼茫要回到農(nóng)村，城市人要告訴孩子食物是怎么生產(chǎn)出來的要回到農(nóng)村……農(nóng)村并非只代表“落后”，農(nóng)村也有時(shí)尚：農(nóng)村有低碳生活，農(nóng)村有節(jié)能環(huán)保，農(nóng)村有有機(jī)農(nóng)業(yè)，農(nóng)村有循環(huán)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)村有可持續(xù)發(fā)展，……農(nóng)村引領(lǐng)未來時(shí)尚。
郝堂村還在建設(shè)中，觀光者和參觀者就已絡(luò)繹不絕了，農(nóng)家樂月月都有新開張的。筆者以為，像郝堂村這樣的新農(nóng)村，不僅城市年青人趨之若鶩，也是城市老人養(yǎng)老的首選。郝堂村不僅是新農(nóng)村，將來肯定還是一個(gè)養(yǎng)老村。
在“逆城市化”時(shí)代，農(nóng)村文明和農(nóng)業(yè)文明無疑具有很高價(jià)值。農(nóng)村城市化，無疑是糟蹋農(nóng)業(yè)和農(nóng)村文明，無疑是制造垃圾。“農(nóng)村是有價(jià)值的”、“把農(nóng)村建設(shè)得更像農(nóng)村”無疑是這個(gè)時(shí)代最智慧的聲音！
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