馬克思的共產主義就是中國的現代化的自然村
——自然村共產主義的探討（3）
我說的自然村指的就是在中國的土地上有幾千人甚至上萬人的幾輩子人都生活在其中的村莊。人們現在看不起這樣的村莊。可是中國的村莊就是馬克思恩格斯說的共產主義！
馬克思的共產主義是揭露資本主義得出的結果。馬克思的資本主義是西歐的農民脫離土地也就是生產者和生產資料徹底分離的結果。那么，資本主義消滅以后必然就要回到生產者和生產資料結合的狀態。中國的自然村恰恰就是生產者和生產資料結合的典范，因此，中國的自然村就是共產主義。
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中，從人的本質出發，認為人是自然界的一部分，人靠自然界生存，因此人與自然界永恒地聯系在一起就是人的本質。但是當人和自然界的生存條件分離以后，人的本質就發生了變化，就變成了異化的人。這里的重點就是勞動者脫離了土地，勞動者不是為自己勞動而是為別人勞動，勞動的產品不是歸自己所有而是歸別人所有。這種勞動就是異化勞動。正是因為異化勞動產生了私有財產，私有財產產生了私有制——奴隸社會、封建社會、資本主義社會。
正是因為這個原因，克思的共產主義的概念就是：“共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄，因而也是通過人并且為了人而對人的本質的真正的占有；因此，它是人向作為社會的人即合乎人的本性的人的自身的復歸，這種復歸是徹底地、自覺地、保存了以往的發展的全部豐富成果的。”“共產主義是作為否定之否定的肯定，因此它是人的解放和復歸的一個現實的、對歷史發展次一階段說來是必然的環節。共產主義是最近將來的必然的形式和能動的原則。但是，共產主義本身并不是人類發展的目標——人的社會形式。”在中國的自然村里中國人民是用皇帝分配來的土地上為自己生產，因此，不是異化勞動，而是自然勞動。是人類生存的自然形式。
我們看看西歐資本主義的特征就會發現，西歐的無產階級是從貴族軍事封建社會中，逐漸產生的農民和土地的分離開始的，農民失去了土地，就失去了生存的條件，也就變成了無產者。在資本主義戰勝封建社會的過程中，無產者被趕進到城市，生產者和生產資料徹底的分離就實現了。所以，資本主義最根本的特征就是無產階級變成了居無定所，隨著資本的流動而流動的自由工人。正是因為這個原因，所以資本主義一旦消滅，首要的就是為無產階級建立自己的住所。這個住所，恩格斯的設想就是把工業分布到全國去實現工業和農業的結合，消滅城市用居民點代替。中國的自然村就是這種居民點的形式。
恩格斯在《共產主義原理》中說的“ 共產主義是關于無產階級解放的條件的學說。”“這種新的社會制度首先必須剝奪相互競爭的個人對工業和一切生產部門的經營權，而代之以所有這些生產部門由整個社會來經營，就是說，為了共同的利益、按照共同的計劃、在社會全體成員的參加下來經營。這樣，這種新的社會制度將消滅競爭，而代之以聯合。因為個人經營工業的必然結果是私有制，競爭不過是單個私有者經營工業的一種方式，所以私有制同工業的個體經營和競爭是分不開的。因此私有制也必須廢除，而代之以共同使用全部生產工具和按照共同的協議來分配全部產品，即所謂財產共有。廢除私有制甚至是工業發展必然引起的改造整個社會制度的最簡明扼要的概括。所以共產主義者完全正確地強調廢除私有制是自己的主要要求。”毫無疑問，這些原理只有在中國的自然村中才能夠實現。
恩格斯講到共產主義的優越性，只要中國的自然村一旦實現了現代化這些優越性不就表現出來了嗎？看看現在的南街村、西華村等等不就是這樣的嗎？
以上可以看出，當西歐的資本主義消滅以后，共產主義就是中國的自然村加上現代化！
馬克思之所以把東方的農村公社叫做共產主義，我想就是因為，這種共產主義既能和資本主義同時存在，又能夠比資本主義有更長久的生命力。所以東方的共產主義只要利用資本主義成果，而不必經過資本主義就能進入共產主義。
由此我們可以得出以下推論：
第一，西放資本主義之所以能夠發展僅僅是因為無產階級一無所有，生產者和生產資料徹底的分離。而中國資本主義之所以不發展是沒有這個條件。
第二中國因為生產者和生產資料沒有徹底分離，所以，進入共產主義比西方較容易。
第三，中國一旦進入共產主義，就會為西方的無產階級樹立一個樣板。
這就是中國人民要力爭進入共產主義的原因！
由此可見，我們不要看不起我們的自然村，我們要為我們的自然村的現代化而奮斗，只有這樣，中國人民才能夠對人類的解放做出更大的貢獻！
勞動者 2012年1月13日
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