2011年7月1~3號(hào)參加了烏有之鄉(xiāng)組織的臨潁縣南街村和蘭考縣張欽禮墓、焦裕祿紀(jì)念館的紅色旅游,見(jiàn)聞和感慨或許和大家并不一樣,也想講一講說(shuō)一說(shuō)?! ?/p>
有時(shí)候我們也要談些問(wèn)題,談問(wèn)題不是為了否定,是希望為工農(nóng)找到出路。我們也要找到南街村實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)崛起的真正原因,左派或者無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)該對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)有很透徹的了解,才能在將來(lái)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面起到主要的作用。而且一切經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)都是政治斗爭(zhēng)。
南街村經(jīng)濟(jì)(生產(chǎn)方式)的一點(diǎn)點(diǎn)分析
南街村目前有面粉廠(chǎng)、啤酒廠(chǎng)、方便面廠(chǎng),酒廠(chǎng);有超市、飯店、賓館、啤酒燒烤樂(lè)園,農(nóng)業(yè)觀(guān)光園等旅游配套設(shè)施;有一片田地,由農(nóng)機(jī)隊(duì)集中耕種。
首先從經(jīng)濟(jì)發(fā)展來(lái)說(shuō):“自1984年開(kāi)始,經(jīng)過(guò)群眾奮發(fā)努力,辛勤經(jīng)營(yíng),年產(chǎn)值達(dá)到70余萬(wàn),此后每年即響箭般地連續(xù)上升。1985年130多萬(wàn),1986年320多萬(wàn),1987年730多萬(wàn),1988年1400多萬(wàn),1989年2100多萬(wàn),1990年4100多萬(wàn),1991年突破億元大關(guān),1992年2.1億,1993年4.2億元,1994年8.02億,1995年12億,1996年15億,1997年16億。利稅從1984年的7萬(wàn)多元,猛增到1997年的8000多萬(wàn)元。”引用網(wǎng)上公開(kāi)資料,范正美。
年產(chǎn)值:70萬(wàn)增長(zhǎng)到16個(gè)億,增長(zhǎng)了2000多倍。利稅:70000元增長(zhǎng)為80000000元,增長(zhǎng)了1000多倍。而且它第一年的利稅也只有區(qū)區(qū)10%,到了2007年,就僅僅有5%了。這樣就是說(shuō)它的利潤(rùn)率從一開(kāi)始就非常低,不足以通過(guò)利潤(rùn)率的原始積累,實(shí)現(xiàn)2000倍的擴(kuò)展。而且它的利潤(rùn)率不是隨著經(jīng)營(yíng)規(guī)模的擴(kuò)展而擴(kuò)展,而是有所下降。
首先積累來(lái)自那里?沒(méi)有國(guó)家政策和有關(guān)部門(mén)的扶持,這樣高速的增長(zhǎng)也是不可能的。這里肯定有資本的支持,學(xué)者韓毓海在《人間正道》中說(shuō)過(guò),我們不要害怕資本,而要看到資本為誰(shuí)所用。我們要善于利用資本,為我所用,為人民服務(wù)。南街村利用了國(guó)家資本的支持,這才是它實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展的一個(gè)主要因素?! ?/p>
二是因?yàn)槟辖执逡惨肓送赓Y,這樣就也引入了西式的管理和生產(chǎn)模式,就必然成為高成本低效益甚至是負(fù)效益的生產(chǎn)方式。而且因?yàn)槭峭庀蛐偷慕?jīng)濟(jì),就必然會(huì)引起內(nèi)生動(dòng)力的缺乏和逐漸走低,嚴(yán)重制約南街村人的主觀(guān)能動(dòng)性(主席在《論持久戰(zhàn)命》中名為自覺(jué)地能動(dòng)性)。而且利潤(rùn)率也呈逐漸下降趨勢(shì),這樣他也就會(huì)具有隨著企業(yè)規(guī)模不斷擴(kuò)大(企業(yè)或南街村地位上升),員工工資增加緩慢的這樣一種弊端(員工、村民的地位不斷相對(duì)下降),引致內(nèi)部人產(chǎn)生不滿(mǎn)心理。對(duì)南街村的未來(lái)發(fā)展存在重大的隱患?! ?/p>
個(gè)人認(rèn)為:歐美生產(chǎn)方式,以福特、通用汽車(chē)公司為代表的生產(chǎn)方式,是一種高消耗、低利潤(rùn)率、專(zhuān)制非民主的、排斥人的生產(chǎn)方式。而近年來(lái)被熱捧的日本以豐田生產(chǎn)方式為代表的精益生產(chǎn)方式,只不過(guò)是歐美生產(chǎn)方式和日本文化的一種結(jié)合體,并沒(méi)有本質(zhì)上改變歐美生產(chǎn)方式高耗能等等弊端。他們二者均不能完成自行實(shí)現(xiàn)原始積累的目的,完全靠資本的扶持?! ?/p>
南街村的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu):農(nóng)業(yè)觀(guān)光園(旅游業(yè))發(fā)展旅游業(yè)也是一個(gè)很有問(wèn)題的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式?;撕芏噱X(qián),修了那么多的常年不住人的建筑物(賓館、花園等),還要花很大的人力物力去維護(hù)它、從很多方面來(lái)看都是不明智的舉措。真正能賺大錢(qián)的是那些真正具有文化傳承的名山勝水,以千年的積淀(投入)變成現(xiàn)在的利潤(rùn)源泉。完全如張宏良教授所說(shuō)的那種只算產(chǎn)出不算投入的發(fā)展方式。一個(gè)城市、一個(gè)社區(qū)、一個(gè)村站,應(yīng)該以自己居民生活幸福為最主要的目的。開(kāi)發(fā)旅游業(yè),其實(shí)都是對(duì)自己的民眾信心不足的一種體現(xiàn)?! ?/p>
至少我從表面上看,南街村現(xiàn)階段也缺乏一種活力。集體主義的活力。無(wú)產(chǎn)階級(jí)是什么?應(yīng)該有各種各樣的群眾生產(chǎn)、文化、軍事等組織(小組)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命就是想讓人民自己組織起來(lái),形成自組織力量,從而對(duì)抗強(qiáng)大的國(guó)家和各種企事業(yè)單位組織機(jī)器的專(zhuān)制。人民不自組織起來(lái),就只能面臨被壓迫的局面。
不是不存在問(wèn)題,班長(zhǎng)也有局限性,誰(shuí)不會(huì)有局限性?我們都要找出現(xiàn)今社會(huì)的解決之道?,F(xiàn)在要爭(zhēng)得文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)?! ?/p>
南街村如何發(fā)展:以文化產(chǎn)業(yè)的崛起帶動(dòng)各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)的振興。特別是文化觀(guān)光園,一定要和文化結(jié)合起來(lái),興無(wú)滅資,讓人們認(rèn)識(shí)到:由外生型動(dòng)力轉(zhuǎn)變到內(nèi)生型動(dòng)力發(fā)展。不僅僅是賺錢(qián)。而是要建設(shè)文化。該以自己的民眾為供應(yīng)主體,這樣才能持續(xù)不斷的激發(fā)民眾的熱情。從吃穿住行,文化娛樂(lè)數(shù)方面,開(kāi)發(fā)出不同于人類(lèi)剝削史的東西來(lái)。從根本上戰(zhàn)勝黃賭毒等一切有害元素。
動(dòng)力從那里來(lái)?這是一個(gè)問(wèn)題。但是現(xiàn)在真正弱的是他的文化方面的建設(shè),存在偶像化、弱化的趨勢(shì),激情、活力、自覺(jué)地能動(dòng)性嚴(yán)重不足。也需要在文化上面崛起,文化也是生產(chǎn)力,是最重要的生產(chǎn)力?! ?/p>
不要認(rèn)為社會(huì)主義競(jìng)爭(zhēng)不過(guò)資本主義。這是兩種概念。而大多數(shù)人受的都是資本主義式的范式教育。思想的禁錮很深、很牢固。現(xiàn)在的資本主義的發(fā)展模式,是不斷把既有資源向少數(shù)人集中的一個(gè)過(guò)程。期間雖然有大量的高新科技出現(xiàn),仍然不能避免走向崩潰的結(jié)局。
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