南街村式的經濟割據為什么能長期存在？
宋公明
最近，華西村的吳仁寶，南街村的王宏彬，吳江市江村的王建民接連座客強國論壇，很是引人注目。他們幾位都是集體經濟組織的創業者和當家人，為集體經濟的生存和發展作出了極其艱苦的努力，付出了巨大的汗水和心血。而作為嘉賓，他們受到網友們的歡迎，也受到一些人的攻擊和挑釁。然而他們依然十分誠懇而又從容自信地回答了網友們的提問。聯想到把“人不為己，天誅地滅”作為信條而顯得猥瑣的那些嘉賓，被網友炮轟得落荒而逃的所謂經濟學家，兩相對照，誠不可同日而語也。他們這幾個村與小崗村走著不同的發展道路，但都成了富甲一方的經濟實體，成了社會安定，共同富裕，文明和諧的新型農村。有著中國紅色億元村美譽的南街村，堅持走集體經濟的道路，實行外圓內方的政策，成功地在市場經濟包圍中實行社會主義集體經濟割據，歷經風風雨雨三十年而屹立不倒，原因何在呢？在下認為有幾下點：
第一，有憲法和法律的依據。
中華人民共和國憲法第一條 中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家。
社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。禁止任何組織或者個人破壞社會主義制度。
第六條 中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。社會主義公有制消滅人剝削人的制度，實行各盡所能、按勞分配的原則。
國家在社會主義初級階段，堅持公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。
根據憲法的以上規定，南南街村式的社會主義勞動群眾集體所有制經濟，是社會主義經濟制度的基礎之一，不僅合情合理合法。而且應當受到國家的保護和鼓勵。
第二，是勞動群眾的自愿選擇。農村合作化本來就是建立在群眾自愿基礎之上的。當年要加入合作社，必須要本人申請，經過批準才行，不允許強迫入社。而分田到戶時，一些地方卻采取了強迫命令的方式，強行解散了集體經濟。但是南街村、華西村等集體經濟的群眾不愿意分散，頂住壓力，堅持要走集體化的道路。因為這是群眾自己的選擇，所以具有堅實強大的群眾基礎和凝聚力。
第三，符合中國國情和歷史發展的必然趨勢。
中國農村從歷史上，就有集體經濟的傳統。早在井田制時期，就有公田制度。井田制解體之后，很多農村仍然保留和發展了公田制度，這些公田，又叫官田或社田，就是農村集體的財產，其收益用于興辦當地公共事業，例如修橋筑路，開辦教育，以及每年春節興辦社火社戲經及扶貧濟困等。由同名小說改編的電影《紅旗譜》中，就表現了地主霸占官田，農民與之斗爭的情節。而在長期封建社會中，中國的農民一向就有互相合作的傳統，農忙時幫工換工是很平常的事。到了根據地時期，已經出現了互助組。所以，解放后合作化的出現，是歷史的必然趨勢。當然，集體經濟不是也不可能在短時間內全部成功，但是畢竟有很多是辦得很好或者比較好的。一部分親身體驗過合作化、公社化優越性的群眾，堅持要集體化道路，是很自然的，也是合理合法的。這個趨勢將不可阻擋，必然要成為歷史的潮流。
第四，與生產力水平相適應的。
生產關系屬于上層建筑，與經濟基礎相適應，才能促進生產力的發展。而三級所有，隊為基礎的集體經濟，正是與生產力相適應最好的模式。在這樣的集體經濟中，有自留地這樣的個人和家庭所有，有生產隊，生產大隊，公社的三級所有。當生產力水平較低時，以生產隊為基本核算單位，輔之以自留地和家庭工副業經濟。當生產力發展到一定程度時，可以很方便地向大隊一級所有制過渡。現在南街村、華西村等都是村一級所有制，相當于過去的大隊，但是比當時的大隊更強大，已經達到或超過過去公社一級所有制水平了。這正說明這種經濟模式對生產力所產生的強大推動作用。當然，這個過程不是也不可能一帆風順，其中所經歷的艱辛和遭受的挫折和失敗，足可以寫一部可歌可泣的創業史詩。
第五，有堅強有為的領導和正確的經營方略
這無須多說，任何有作為的集體，沒有一個堅強的有威望的領導核心是不可想象的。而這樣的領導核心，必然具有無私奉獻精神，敢作敢為的勇氣，依靠群眾的民主作風，應對復局面的智慧。例如南街村，他們采用外圓內方政策，就非常明智和聰明。作為經濟實體，他們也向銀行貨款，也對外招聘職工，也出售商品，也賺取利潤，能利用的一切手段，都可以為我所用，但是目的是為了發展集體經濟。雖有人不斷惡意攻擊，說什么銀行貸款資不抵債啦，對外招工是剝削啦。然而南街村是合法經營，從法律上抓不到把柄，所為這些攻擊純屬徒勞。正如毛澤東當年說延安沒有貪官污吏，沒有抽大煙娶小老婆一樣，南街村也沒有假冒偽劣，沒有黑磚窯，沒有童工，沒有污染環境，沒有安全事故，沒有黃賭毒，沒有包二奶，沒有黑社會，沒有生存壓力，大家共同富裕，精神健康，靈魂潔凈，心情舒暢，文明和諧，樂觀向上，尤如一方神圣的人間凈土樂園，日益發出耀眼的光輝。
第六，經過無數風風雨雨的實踐檢驗和正反兩方面對照。
以南街村為代表的集體經濟，自分田到戶時算起，已經存在了三十多年，其間所經歷的艱難險阻，足以驚天地而泣鬼神。如果真的承認實踐是檢驗真的唯一標準，那么就應當承認南街村這類經濟的正確性。而小崗村至今連一個書記都不能產生，一直維持著由上級委派的村黨委第一書記的狀態。由于以“人不為己，天誅地滅”作為指導思想的理論基礎，所以至今仍無法有效組織起最起碼的現代勞動組合和資產組合，生產力水平長期低迷，當然更談不上共同致富。最近發生的卷心菜危機，西瓜爆炸，再次證明了小農經濟無力對抗天災人禍。有些個體農戶看起來富了，但是只要碰到一次意外的災害就可能傾家蕩產。而且個體經濟的這種一部分人富裕，多數人貧窮的兩極分化，總是與黃賭毒現象和種種陳規陋習相伴隨，總是受著環境污染、生態惡化、資源破壞、惡性竟爭的困擾，總是受著各種潛規則經及貪官污吏、黑社會等天災人禍的威脅，所以即使有錢，也不可靠，隨時可能遭到滅頂之災。當精神壓力巨大，物質享受不能填補靈魂的空虛，生活的壓力又使人更加追求物欲的放縱，道德為之淪喪，文明為之不存，和諧從何談起？幸福又何從而來？與南街村的共同富裕，文明和諧，社會安定相比，不啻天壤之別也，孰優孰劣，不是一目了然嗎？
總而言之，以南街村為代表的集體經濟能夠存在并發展，原因可以列出很多，但總不外乎是內因和外因共同作用的結果，有著必然性。有人說，南街村只是個例，不具有代表性，沒有普遍意義。其實，中國像南街村這樣的集體經濟仍然有六千個以上。而這些勞動群眾集體所有制的經濟割據，正說明了這種經濟模式具有強大的優越性和生命力。三十多年來，以南街村為代表的集體所有制經濟，除了遭受自然災害和工作失誤上面的挫折，還遭到經濟、政治、文化、思想等各方面的圍剿，但是仍然屹立不倒，而同時期倒閉破產的企業，數不勝數。這還不夠說明問題嗎？
以南街村為代表的勞動群眾集體所有制經濟，猶如社會主義的明燈，給勞動群眾以無限的希望和鼓舞。正因為如此，就更加激起某些人的仇恨，他們把南街村當成眼中釘肉中刺，必欲除之而后快。所以，南街村等集體所有制經濟今后還會遇到各種困難和破壞和搗亂，挫折和失敗也不是沒有可能。陰溝里也會翻船，這是需要警惕的。但是即使再遭到一些不測，又能如何呢？前蘇聯解體了，并不說明社會主義也完蛋了。前蘇聯存在了七十年，所開創的偉大事業和取得的光輝成就，已經載入人類歷冊，將永遠不朽。南街村等也存在三十年以上了，足以雄辯地證明，這類經濟具有存在和發展的必然性，也同樣會載入人類史冊而萬世流芳。
在人類歷史上，很多曾經達到高度物質文明的社會，卻因為精神上的腐化墮落而滅亡了。所以，我們要建設一個不僅物質富裕，更有著精神文明的社會，才能長治久安。雖然道路還很漫長，而且充滿艱難險阻，但是，正如毛澤東所說，正義的事業是不可戰勝的。我們的目的一要達到，我們的目的一定能夠達到。現在，不僅農村的合作經濟正在再度興起，而且有的工礦企業也在重新恢復社會主義性質。例如吉林通鋼集團在工人的斗爭下，正在實行工人自治，雖然前途未卜，但是紅色經濟割據的局面正在形成和蔓延中。星星之火，可以燎原。相信不管有多少艱難曲折，在憲法的指引下，以公有制為主體的社會主義的經濟制度是一定會在中華大地建立起來。
2011-5-21
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