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李克勤（jixuie）題記：吳仁寶領(lǐng)導(dǎo)的華西村成為天下第一村，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。華西村搞的不是資本主義私有制那一套，而是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)，走的是共同富裕之路。吳仁寶這個(gè)可愛的老頭，不是資本家，而是得到華西人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)人，他最突出的形象是毛主席共產(chǎn)黨培養(yǎng)的好干部，而不是騎在人民頭上作威作福的官僚。我們?cè)诳疾烊A西的成長(zhǎng)之路時(shí)，不能不對(duì)吳仁寶領(lǐng)著華西人學(xué)大寨的經(jīng)歷，感到由衷地欽佩，那是一個(gè)有精神支撐，有方向?qū)б袘?zhàn)略規(guī)劃，有戰(zhàn)術(shù)配合，實(shí)實(shí)在在的艱苦創(chuàng)業(yè)過程。吳仁寶是名副其實(shí)的紅色企業(yè)家，華西有一批社會(huì)主義新農(nóng)村的杰出創(chuàng)業(yè)者。

華西村是天下第一村，這和該村的老書記吳仁寶有直接關(guān)聯(lián)，而吳仁寶是個(gè)農(nóng)民，他直言不諱地說，當(dāng)代農(nóng)民，他最佩服陳永貴。事實(shí)上，這個(gè)天下第一村的確和大寨有著密切的聯(lián)系。

吳仁寶和陳永貴一樣，是懂得毛澤東思想的農(nóng)民，他們善于領(lǐng)悟毛主席對(duì)于中國(guó)農(nóng)村，對(duì)于中國(guó)農(nóng)民，對(duì)于中國(guó)農(nóng)業(yè)的深刻洞察力，同時(shí)又有大無(wú)畏的革命精神，全心全意為人民服務(wù)。

所以，吳仁寶是陳永貴的知音。

富裕起來(lái)以后，吳仁寶帶著華西村的主要干部和村民代表，不遠(yuǎn)千里，來(lái)到了山西的大寨。

在虎頭山上，他率領(lǐng)華西干部和村民代表向陳永貴墓莊嚴(yán)地三個(gè)鞠躬。

吳仁寶還同時(shí)向郭鳳蓮送去了華西村與大寨的幾個(gè)合作支援項(xiàng)目。

吳仁寶曾多次對(duì)人說：在當(dāng)代中國(guó)農(nóng)民中，他最佩服陳永貴，并稱陳有思想、有觀點(diǎn)、有本事，是硬干出來(lái)的。

1964年2月10日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表《大寨之路》。吳仁寶捏著這份報(bào)紙?jiān)谌罕姶髸?huì)上朗讀，從此大寨的陳永貴成為他的“偶像”，從陳的身上，當(dāng)時(shí)36歲的村支書吳仁寶看到了華西村的未來(lái)。

他與村民一起繪制了“華西大隊(duì)學(xué)大寨十五年發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃圖”，提前7年實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。

應(yīng)當(dāng)說，在農(nóng)業(yè)學(xué)大寨之前，中國(guó)農(nóng)民有了一定的思想覺悟，但是還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這正是主席一直擔(dān)心，并積極尋求解決之道的大課題，他一直講教育農(nóng)民問題。

當(dāng)陳永貴領(lǐng)導(dǎo)大寨自力更生艱苦創(chuàng)業(yè)，走出一條新路時(shí)，毛主席興奮不已，經(jīng)過大量的調(diào)查，毛主席黨中央發(fā)出“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”的號(hào)召。

吳仁寶在陳永貴和大寨那里，在學(xué)大寨的號(hào)召里面，創(chuàng)造性的讀出新東西。

進(jìn)入人民公社時(shí)期以后，中國(guó)農(nóng)村開始了名副其實(shí)的社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，但是這個(gè)時(shí)候的精神支撐到底是什么，卻不能瞎起哄，必須要有審慎的思考，不能簡(jiǎn)單地照上級(jí)指示辦，歷史證明那是行不通的。陳永貴并不是整天高喊口號(hào)，而是把毛澤東思想的精神實(shí)質(zhì)，用在具體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，在農(nóng)田基本建設(shè)中，貫徹黨的方針路線。

大寨具有自力更生、艱苦奮斗的精神，愛國(guó)家、愛集體的共產(chǎn)主義風(fēng)格，這一切都是在政治掛帥、思想領(lǐng)先的原則導(dǎo)導(dǎo)引下進(jìn)行的。

這和舊社會(huì)的完全不同，和土地改革后的農(nóng)村不一樣，與合作化時(shí)期的意識(shí)形態(tài)也有區(qū)別。

陳永貴無(wú)疑是中國(guó)農(nóng)民的新型思想家，同時(shí)也是實(shí)干家。他不僅懂農(nóng)業(yè)，懂種田，還對(duì)社會(huì)主義政治悟得很透。

在中國(guó)農(nóng)村的政治掛帥，基礎(chǔ)是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)。

對(duì)此，吳仁寶也悟得很深。有人總喜歡說他搞什么地下工廠，好像人民公社不準(zhǔn)搞工業(yè)似的。

毛主席說：“人民公社這個(gè)名字好，包括工、農(nóng)、商、學(xué)、兵，管理生產(chǎn)，管理生活，管理政權(quán)。”這個(gè)工難道不是工業(yè)？

如果說有些基層干部沒有領(lǐng)會(huì)毛主席的思想，對(duì)吳仁寶搞指手畫腳的官僚主義那一套，那還說得過去，吳仁寶為了對(duì)付這些官僚主義行徑，而策略的加以對(duì)待，那的確也是事實(shí)。

吳仁寶通過走群眾路線，和華西人民共同制定的“十五年規(guī)劃”重點(diǎn)是興修灌溉渠道，建設(shè)高產(chǎn)穩(wěn)產(chǎn)的“噸糧田”，將全大隊(duì)分散的十二自然村合并成一個(gè)華西村。

平整土地的措施和建成噸糧田的目標(biāo)，在1964年聽起來(lái)多少有點(diǎn)天方夜譚的意味。因?yàn)楫?dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展綱要對(duì)江南農(nóng)村的要求不過是畝產(chǎn)800斤。

盡管有一些風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)，吳仁寶還是堅(jiān)持帶領(lǐng)社員們開始實(shí)施十五年規(guī)劃。

那是一個(gè)艱苦歲月，除了一個(gè)美好的遠(yuǎn)景規(guī)劃，除了制定出切實(shí)可行的操作步驟，更多的還是靠著華西社員們的雙手一鍬一擔(dān)干出來(lái)的，而且一干就是七年。這和大寨人一樣。

1972年，提出十五規(guī)劃之后的八年，華西大隊(duì)的糧食達(dá)到畝產(chǎn)2100斤，終于實(shí)現(xiàn)了噸糧田的目標(biāo)。吳仁寶和華西大隊(duì)都成為當(dāng)時(shí)蘇州地區(qū)和江蘇省的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)先進(jìn)典型。

而早在1969年，華西大隊(duì)的糧食畝產(chǎn)就達(dá)到了1423斤，人均分配口糧590斤，現(xiàn)金130元。應(yīng)該說是初步改變了過去華西窮困的面貌，步入了全國(guó)農(nóng)村的先進(jìn)行列。

要想進(jìn)一步提高糧食產(chǎn)量，就必須購(gòu)買機(jī)械設(shè)備，修建和完善水利、水電設(shè)施，這些資金卻沒有著落。

另一方面，從1961年到1968年，全村勞動(dòng)力增加142人，而土地僅僅增加了6畝。這時(shí)候，吳仁寶敏銳地發(fā)覺人均土地面積在大幅下降，如果這樣下去，華西大隊(duì)勢(shì)必成為又一個(gè)“高產(chǎn)窮隊(duì)”。

為了避免華西成為“高產(chǎn)窮隊(duì)”，吳仁寶準(zhǔn)備建一個(gè)小五金廠，由于當(dāng)時(shí)那個(gè)特殊的年代，小五金廠的地址選在雜草叢生、樹木茂密的水塘邊上。為了不被外人發(fā)現(xiàn)，他們首先筑起了一道圍墻，這時(shí)候有人提出了反對(duì)意見。

村子內(nèi)部的意見不難統(tǒng)一，小五金廠偷偷摸摸地建起來(lái)了。但是當(dāng)時(shí)，華西大隊(duì)已經(jīng)成為農(nóng)業(yè)學(xué)大寨的先進(jìn)典型，來(lái)村子里參觀取經(jīng)的人是絡(luò)繹不絕，這給小五金廠的生存帶來(lái)了很大的威脅。

為了萬(wàn)無(wú)一失，小五金廠干脆白天關(guān)門，夜里開工。　　

就這樣一個(gè)地下作坊似的小五金廠就這樣奇跡般地生存了下來(lái)，十年的時(shí)間里，它實(shí)現(xiàn)了近300萬(wàn)元的產(chǎn)值，利潤(rùn)率高達(dá)百分之三十至百分之四十，它帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益全部投入到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和村莊建設(shè)上面，為吳仁寶提前八年實(shí)現(xiàn)他的十五規(guī)劃提供了強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)保障。小五金廠讓吳仁寶嘗到了辦工業(yè)的甜頭，堅(jiān)定了他“無(wú)工不富”的發(fā)展思路，為以后華西的工業(yè)化道路積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

之后，吳仁寶被調(diào)到江陰縣任縣委副書記、書記。雖說時(shí)間不長(zhǎng)，但是這段經(jīng)歷使他開闊了眼界，鍛煉了膽識(shí)。后來(lái)他繼續(xù)回到華西村擔(dān)任村支部書記，可他看問題的角度和解決問題的方法卻有了很大的不同，可以說，這一起一落讓村官吳仁寶成為了一個(gè)與眾不同的帶頭人。

華西村成為全國(guó)聞名的“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”樣板大隊(duì)，在江浙一帶，華西村的地位和風(fēng)光可比大寨，吳仁寶則赫然是“陳永貴式”的好干部。

在1975年10月26日的《人民日?qǐng)?bào)》上，新華社記者還曾用充滿激情的筆觸描寫過華西村：“華西大隊(duì)認(rèn)真學(xué)大寨十一年，過去糧食畝產(chǎn)超一噸，今年可達(dá)2400斤……吳仁寶同志向自己提出了五項(xiàng)要求……四是百分之八十的力量用于抓農(nóng)業(yè)，百分之十的地方財(cái)力用于農(nóng)業(yè)機(jī)械化，把各行各業(yè)納入以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的軌道；五是繼續(xù)抓好六十四個(gè)先進(jìn)大隊(duì)，同時(shí)幫助六個(gè)后進(jìn)公社趕上去。除此之外，還要建立一萬(wàn)人的理論隊(duì)伍，一萬(wàn)人的科學(xué)技術(shù)隊(duì)伍。他還向全省代表講了改土治水、作物品種布局、秋肥造田、平整土地的規(guī)劃，他把自己的藍(lán)圖編成了一首詩(shī)：九十萬(wàn)人民心向黨，七十萬(wàn)畝田成方，六萬(wàn)山地?fù)Q新裝，五業(yè)發(fā)展六畜旺，社員人人喜洋洋。” 　　

這樣吳仁寶的報(bào)道充斥了一大串看上去確鑿的、閃閃發(fā)光的數(shù)據(jù)，它曾經(jīng)引得81歲的文學(xué)家葉圣陶激動(dòng)不已，這位蘇州人據(jù)此寫了一首很長(zhǎng)的贊美詩(shī)，其中有“仁寶同志江陰眾，英雄業(yè)績(jī)維仔肩，更思舉國(guó)數(shù)千縣，孰不能如江陰焉”之句。

1976年10月1日華西經(jīng)國(guó)家有關(guān)部門批準(zhǔn)，正式對(duì)外開放。當(dāng)年接待35個(gè)國(guó)家和地區(qū)的來(lái)賓，計(jì)841人。

1978年，吳仁寶盤點(diǎn)過華西村的家底，共有固定資產(chǎn)100萬(wàn)元，銀行存款100萬(wàn)元，另外還存有三年的口糧，這在全國(guó)的數(shù)千鄉(xiāng)村中可謂富甲一時(shí)。在當(dāng)時(shí)，一包煙的價(jià)格是0.2元，整個(gè)江陰縣的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值也僅僅數(shù)億元而已。　　

就這樣，吳仁寶用一種很特殊的方式改造他的家鄉(xiāng)，1978年12月8日，《人民日?qǐng)?bào)》在頭版頭條的顯赫位置再次報(bào)道了華西村，題目是《農(nóng)民熱愛這樣的社會(huì)主義》，同時(shí)還配發(fā)了“本報(bào)評(píng)論員”文章《華西的經(jīng)驗(yàn)說明了什么》，這是當(dāng)年度這家“中國(guó)第一媒體”對(duì)全國(guó)鄉(xiāng)村最高規(guī)格的報(bào)道。

這就是吳仁寶帶領(lǐng)的華西人學(xué)習(xí)大寨精神的真實(shí)表現(xiàn)。

通過學(xué)大寨，吳仁寶的思想水平得到提升，他對(duì)如何當(dāng)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)有了進(jìn)一步的感悟。

如果說毛主席、周總理這樣的偉人離吳仁寶還是比較遠(yuǎn)的話，那么陳永貴就比較近，而陳永貴給吳仁寶的啟示，和影響力那就大得驚人了。

說吳仁寶是陳永貴式的干部，就說明吳仁寶把大寨精神學(xué)的很到家，也就是說他學(xué)的是精神實(shí)質(zhì)，而不是花架子。

而要說吳仁寶的過人之處，就是他在學(xué)大寨的起步階段，就大家制定了那個(gè)一直為人所忽視的《華西大隊(duì)學(xué)大寨十五年發(fā)展遠(yuǎn)景規(guī)劃圖》。

這用現(xiàn)在的話說，叫做戰(zhàn)略管理，一般的企業(yè)家未必有這個(gè)能力做這項(xiàng)工作。

而吳仁寶做了，并且做到了，做好了。

這是多么了不起的啊！

這里請(qǐng)大家注意一些歷史的細(xì)節(jié)，吳仁寶同志是黨的十屆、十一屆全國(guó)代表大會(huì)代表，而陳永貴是這兩屆黨代會(huì)的中央政治局委員。

吳仁寶和陳永貴，都是具有創(chuàng)業(yè)精神的紅色企業(yè)家，他們領(lǐng)導(dǎo)的企業(yè)不是私有制的公司，而是社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村村落。他們企業(yè)的性質(zhì)是社會(huì)主義的，企業(yè)的員工是人民公社的社員。

他們的企業(yè)的文化是毛澤東文化。

吳仁寶在陳永貴之后，在新時(shí)代同樣創(chuàng)造了奇跡，這種奇跡是在學(xué)大寨的基礎(chǔ)上取得的。

所以，吳仁寶深情地意味深長(zhǎng)地表達(dá)了他對(duì)陳永貴的佩服之情！

寫到這里，我們不能不想到那位培養(yǎng)了陳永貴、吳仁寶等等一大批社會(huì)主義紅色企業(yè)家的偉人，當(dāng)他說的“這是農(nóng)村光明燦爛的希望”在華西這個(gè)天下第一村實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，我們不能對(duì)他的超人智慧，超凡想象力所折服。

“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”！

參考：毛澤東稱華西村“這是農(nóng)村光明燦爛的希望！”[2010-10-27 08:01] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B01B960FDA5.html

土企業(yè)家的土氣與洋氣[2010-10-12 10:24]
http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0AF85A267DAD.html

許世友：瞧瞧人家吳仁寶[2010-10-12 08:04] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0AF83E2C7DAD.html

華西村的高度、廣度與深度[2010-09-24 09:30] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0AF042C07DAD.html

華西村的共富經(jīng)驗(yàn)不能學(xué)來(lái)嗎？請(qǐng)看雙丘村的回答[2009-07-09 08:24] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A07951B69FDAD.html

吳仁寶的企業(yè)家之道：逆勢(shì)之思，順勢(shì)之為(《中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)》雜志發(fā)表該文）http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A05BCEBCA7DA5.html

毛主席為合作化的“群眾領(lǐng)袖”而興奮[2011-01-10 13:29] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0B25AE75FDA5.html

陳永貴的政治掛帥里包含有企業(yè)家精神[2009-06-11 10:55] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0725121CFDAD.html

毛澤東政治風(fēng)度與村落土企業(yè)家的崛起[2009-06-20 09:39] http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0745A48B7DAD.html