農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)才是“耕者有其田”的根本體現(xiàn)

農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)才是“耕者有其田”的根本體現(xiàn)　　

吃與穿，是人類賴以生存與發(fā)展的第一要素，是人類社會得以延續(xù)不絕的先決條件，人類在地球上的一切活動若沒有這樣的先決條件，這個(gè)世界早就沒有了人類的存在!　　

由于吃與穿的資源來源于地球上土地的生物與大自然的共同孕育，自有人類社會始，特別是人類在大地上的耕作行為被稱作農(nóng)業(yè)以來，人類便與農(nóng)業(yè)結(jié)下了不解之緣?！　?/p>

雖然其后隨著階級社會與國家的產(chǎn)生，有了集市，有了產(chǎn)品交換，有了社會分工，使人類分化成為奴隸主、地主、資本家等權(quán)貴集團(tuán)以及奴隸、雇用工人、農(nóng)民等勞苦大眾，使地球上出現(xiàn)了一些頗具規(guī)模的城鎮(zhèn)，一部分人開始完全脫離了耕作而無償?shù)卣加兄说氖Ｓ鄤趧?，產(chǎn)生了除農(nóng)業(yè)以外的各種社會階層，將人類社會演變成眾生爭權(quán)逐利的大舞臺，每每充斥著硝煙彌漫的爭斗氣息，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)生產(chǎn)頻頻地遭到人為的破壞或者停滯不前?！　?/p>

雖然人類社會在近代以來隨著人類智商的不斷進(jìn)化，隨著科學(xué)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，極大地提升了社會工業(yè)化程度，提高了勞動生產(chǎn)能力，提高了農(nóng)副產(chǎn)品的產(chǎn)量，更開發(fā)培育出了一些新的替代食物，令直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口驟減?！　?/p>

但是，無論人類社會如何進(jìn)化，無論科學(xué)技術(shù)如何發(fā)達(dá)，只要地球不毀滅，只要人類社會存在一天，農(nóng)業(yè)便是人類從地球上獲取生活資源、維持生存的唯一源泉，是人類賴以生存的唯一支柱。　　

人類社會特別是階級社會形成以來的數(shù)千年歷史早就已經(jīng)證明了這是不變的定律?！　?/p>

鑒于農(nóng)業(yè)在人類社會中所處的特殊地位，千百年以來，不斷地改進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率便是人類的不懈追求，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的每一次變革也的確推動了人類社會的快速發(fā)展和人類文明的提升?！　?/p>

眾所周知，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式的變革主要是依靠勞動工具的技術(shù)創(chuàng)新，據(jù)之形成規(guī)模化生產(chǎn)，這一點(diǎn)，西方一些發(fā)達(dá)國家在近代走在了世界的前列?！　?/p>

近代以來，正是由于機(jī)械化耕作的普及讓西方一些發(fā)達(dá)國家直接從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的人口急劇下降，使得城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，呈現(xiàn)出相當(dāng)繁榮的社會景觀，同時(shí)這種現(xiàn)象也與那些國家的人口規(guī)模有關(guān)。　　

而在中國，地大物博的中華民族，自古以來就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口始終占社會總?cè)丝诘妮^大比重，即便是在工業(yè)化、城市化進(jìn)程大大加快的今天，中國的農(nóng)業(yè)人口依然以50%以上的比重占據(jù)著社會各行業(yè)的的首位，還因?yàn)槟壳爸袊鴱V大農(nóng)村的農(nóng)民又大都倒退到了單打獨(dú)斗的生產(chǎn)方式時(shí)代，一度規(guī)劃好了并能逐步形成規(guī)模性生產(chǎn)的農(nóng)田重新被人為地分割成一小塊一小塊，在各自利益的驅(qū)使下，作為抗御自然災(zāi)害、關(guān)乎農(nóng)業(yè)生產(chǎn)命脈的水利設(shè)施及其建設(shè)再次無人問津甚至人為地遭到破壞，因此，作為一個(gè)中等水平以下的欠發(fā)達(dá)國家，在農(nóng)業(yè)全面機(jī)械化遲遲不見來臨之時(shí)，且在政府私有化政策的不斷強(qiáng)化中而致使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化根本無法實(shí)現(xiàn)的境況下，農(nóng)業(yè)始終是中國社會的基礎(chǔ)，是中國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基石，是維系社會各業(yè)的基本紐帶，更永遠(yuǎn)改變不了農(nóng)業(yè)大國這個(gè)基本屬性，這一點(diǎn)應(yīng)該沒有任何異議。　　

中華民族千百年來的社會歷史已經(jīng)證明，在一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，無論是何種形式的統(tǒng)治集團(tuán)統(tǒng)治社會，若農(nóng)業(yè)這個(gè)基礎(chǔ)不牢，基石不穩(wěn)，就會影響到社會其它各業(yè)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，整個(gè)社會就會動蕩不安，就會發(fā)生大的裂變，就會產(chǎn)生出極其嚴(yán)重的后果，輕則會造成社會肌體的傷筋動骨，重則就會導(dǎo)致一個(gè)統(tǒng)治政權(quán)的崩潰解體，歷史上不乏這樣眾多的先例?！　?/p>

中華民族數(shù)千年以來的社會歷史更加證明，正是由于農(nóng)業(yè)這個(gè)社會基礎(chǔ)頻遭人為的破壞，才導(dǎo)致了中華民族歷史上頻繁地演繹著各種朝代的興衰更替，而致使中華民族始終在階級社會中徘徊不前。　　

其中最根本的原因就在于依附于農(nóng)村這個(gè)廣袤天地里的農(nóng)民階層中的極大多數(shù)農(nóng)民除了在毛澤東時(shí)代外，從未擁有過“耕者有其田”這個(gè)最基本的生存條件?！　?/p>

基于大自然的風(fēng)云變幻對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)所產(chǎn)生的必然的巨大影響，加上人類自身的生理體質(zhì)差異的局限，因而可以說，這里的“耕者有其田”不僅應(yīng)該包括能保證到極大多數(shù)農(nóng)民們以及他們的子子孫孫們能持久地、公平合理地占有著土地的份額，還應(yīng)包括能保證農(nóng)民們擁有著抵御大自然風(fēng)云變幻時(shí)所產(chǎn)生的巨大破壞力的能力，當(dāng)然，農(nóng)民們在解決了自己的溫飽之余為整個(gè)社會的穩(wěn)定和發(fā)展需要承擔(dān)一定量的可以承受的稅賦也是應(yīng)該的，也只有具備了這樣的條件，才能說農(nóng)民們是“耕者有其田”?！　?/p>

除此，即便是農(nóng)民們都擁有了自己的土地，也會因農(nóng)民們自身單個(gè)力量的弱小而抗拒不了強(qiáng)權(quán)勢力的巧取豪奪、大自然無情且又強(qiáng)力的破壞、統(tǒng)治者的政策導(dǎo)向與失誤等眾多因素的影響而一點(diǎn)一點(diǎn)地失去它?！　?/p>

而這種條件的獲得，就必須要有一個(gè)公平合理的社會制度以及統(tǒng)治集團(tuán)的高度重視才能得以保障，也即是說“耕者有其田”不僅是與一個(gè)社會的社會形態(tài)有著最直接的關(guān)聯(lián)，還取決于一個(gè)社會的統(tǒng)治集團(tuán)能不能對廣大的農(nóng)村地區(qū)實(shí)行公平有效的管理?！　?/p>

揭開新中國以前的舊社會歷史就可明晰，由于社會形態(tài)是世襲制的封建、半封建或者半資本主義的社會統(tǒng)治，土地雖然是私人財(cái)產(chǎn)，但農(nóng)民們都是分散的個(gè)體，力量很小，盡管他們初時(shí)也有一些土地，很想發(fā)家致富，卻往往又是心有余而力不逑，無法與農(nóng)村的財(cái)主們相比。財(cái)主們財(cái)大氣粗，有能力進(jìn)行擴(kuò)張，他們不斷地壯大自己的勢力，成為農(nóng)村的強(qiáng)權(quán)，每時(shí)每刻都在借助各種名目一點(diǎn)點(diǎn)地掠走那些勢單力薄的農(nóng)民們手中的土地，并形成了壟斷，對此，統(tǒng)治者也無法無權(quán)干涉，長此一來，就加劇了農(nóng)村的兩級分化，還有，由于舊中國社會形態(tài)的自私本質(zhì)決定了統(tǒng)治者以及財(cái)主們不可能投入較大的精力財(cái)力去關(guān)注農(nóng)村的水利建設(shè)，每當(dāng)自然災(zāi)害來臨時(shí)，極大多數(shù)農(nóng)民便只能是束手無策，如此惡性循環(huán)，土地更會迅速地集中到了地主惡霸們的手中，?！　　?/p>

失去了土地的農(nóng)民們當(dāng)然就會淪落成為社會的流浪者，為了生存，其中的一部人涌入到了城市，成為城市無業(yè)游民，不得不在城市去乞討，不得不去賣身度日，還擠占著產(chǎn)業(yè)工人的生存空間，讓一些工人們失業(yè)；為了生存，一部分人不得不去惡霸地主、土豪劣紳家當(dāng)長工，打短工，忍受著那一小部人的殘酷剝削、壓迫與欺凌?！　?/p>

當(dāng)失去了土地的農(nóng)民們與失業(yè)的工人越來越多，當(dāng)城市無法容納眾多的失業(yè)無業(yè)人群，社會的正常秩序就會錯(cuò)亂，就會形成高壓，產(chǎn)生出各種社會矛盾，隨著矛盾的不斷激化，整個(gè)社會不可避免地出現(xiàn)動蕩，接下來的后果當(dāng)然不敢想象。　　　　

這應(yīng)該就是過往私有化社會形態(tài)下不可逾越的必然規(guī)律。　　

僅從這點(diǎn)上來看待中華民族自有階級以來的社會歷史，毫無不夸張地說，除開毛澤東時(shí)代的社會主義制度下的集體所有制能令農(nóng)業(yè)穩(wěn)步地發(fā)展前進(jìn)并能保持著良好的社會秩序外，中國社會的農(nóng)民階層中的極大多數(shù)農(nóng)民們的確從未擁有過真正意義上的“耕者有其田”，從而導(dǎo)致中國社會的廣大農(nóng)村長期處于落后貧窮的狀態(tài)之中或者停滯不前，令中華民族始終打破不了周期性動蕩的歷史怪圈?！　?/p>

所以的歷史資料與重新分田到戶后的現(xiàn)實(shí)已經(jīng)雄辯地證明，毛澤東時(shí)代是令中國農(nóng)業(yè)社會發(fā)生巨變的時(shí)代，是為中華民族子孫后代開創(chuàng)一種美好基業(yè)的時(shí)代，廣大的農(nóng)村所實(shí)行的人民公社制度的集體化生產(chǎn)方式完全優(yōu)越于以往社會個(gè)人單干的生產(chǎn)方式，是人類歷史上的偉大創(chuàng)舉，也只有這樣的生產(chǎn)方式才能讓最廣大農(nóng)民真正能實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”的畢生夙愿。　　

在毛澤東時(shí)代，人民公社制度雖然在名義上沒有讓農(nóng)民們擁有屬于自己名下的土地，但除了上交國家用于整個(gè)社會的建設(shè)與發(fā)展所征用的一定量的農(nóng)產(chǎn)品外，集體經(jīng)濟(jì)的力量與積蓄完全有能力有步驟地保證最廣大勤勞勤奮的農(nóng)民們衣食無憂（極其懶惰的人除外），能保證老弱病殘等人們的基本生活保障，更不會產(chǎn)生貧窮懸殊的兩級分化，只要逐步地完善后就能徹底改變農(nóng)村的落后面貌，就能推動中國農(nóng)業(yè)快速地發(fā)展，70年代大多數(shù)農(nóng)村的快速發(fā)展及當(dāng)今依然靠走集體化道路繁榮興旺的南街村、華西村等就是明證?！　?/p>

歷史早就雄辯地表明，水利是農(nóng)業(yè)的命脈，鑒于農(nóng)業(yè)是社會的基礎(chǔ)，毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的黨中央與中央人民政府自創(chuàng)立了新中國后就非常重視農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)，所施行的方針政策都是有利于最大多數(shù)農(nóng)民，有利于農(nóng)村的穩(wěn)定，特別是組織建設(shè)成的那些星羅棋布的水利設(shè)施與大大小小的化肥廠就是功在當(dāng)代，利在千秋的偉業(yè)，它極大地保證了農(nóng)民兄弟們的良田不再飽受天災(zāi)與蟲害的侵襲，使農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的目標(biāo)不是遙不可及?！　?/p>

毛澤東時(shí)代，為了切實(shí)保障遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)的廣大農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)民們的身體健康，黨中央與人民政府培養(yǎng)了大量的赤腳醫(yī)生，為廣大的農(nóng)民兄弟們提供了覆蓋面較廣、較為便捷的合作醫(yī)療服務(wù)，極大地延長了農(nóng)民們的生命周期，那時(shí)雖然教育設(shè)施遠(yuǎn)沒有今天先進(jìn)，老師的數(shù)量也遠(yuǎn)沒有今天如此之多，但極大多數(shù)農(nóng)民的子弟都有書讀，從小就能接受到文化知識的教育與傳授，這也是不爭的事實(shí)　　

 在人民公社制度下，農(nóng)民們有組織地進(jìn)行勞動耕作，有組織地進(jìn)行水利建設(shè)，有組織地墾荒開拓，有組織地掃除各種影響農(nóng)作物生長的蟲害，有組織地教育農(nóng)民們關(guān)心國家大事，空閑之余、炎夏之夜，一家大小、左鄰右舍們還能經(jīng)常相聚在一起納涼、嘮嘮家常，真可謂是一片繁忙、興旺而又歡快的景象，那種景觀在農(nóng)村土地私有化的形態(tài)下是決不可能呈現(xiàn)?！　?/p>

當(dāng)然，毛澤東時(shí)代的農(nóng)民，是還不夠富裕，這也是必須承認(rèn)的事實(shí)，但要求曾經(jīng)異常貧窮落后的農(nóng)村在整個(gè)國力還不強(qiáng)大、工業(yè)不夠發(fā)達(dá)之際用極短的時(shí)間就能改變它的面貌，則完全就是荒謬的邏輯。　　

要知道毛澤東時(shí)代的農(nóng)業(yè)建設(shè)是在舊中國數(shù)千年封建、半封建統(tǒng)治的土壤中積累下來的極端落后貧窮的基礎(chǔ)上展開的，僅憑那個(gè)時(shí)期的發(fā)展速度與成就以及為后來者所打下的穩(wěn)定的、堅(jiān)實(shí)的社會政治經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，誰敢否認(rèn)它不是歷史的進(jìn)步？面對那樣的事實(shí)，那些指責(zé)毛主席虧待了農(nóng)民、誣蔑農(nóng)民是被圈養(yǎng)起來的奴隸的反動派們不是有眼無珠之徒還能是什么貨色？什么叫奴隸？毛澤東時(shí)代的農(nóng)民有沒有失去人身自由？幸好有大量的親歷者們健在，當(dāng)然就不是能任由那些無恥之徒的信口雌黃來顛倒黑白！

再來對照今日中國農(nóng)村的現(xiàn)狀，由于分田到戶，政府除了有針對性地出臺一些關(guān)于農(nóng)業(yè)的政策外，其它的就放之任之，致使曾經(jīng)團(tuán)結(jié)組織起來的農(nóng)民兄弟又現(xiàn)一盤散沙，曾經(jīng)繁忙而歡快的生產(chǎn)勞動場面不再，廣大的農(nóng)村已經(jīng)鮮見青壯年勞動力，各人只顧自掃門前雪，毛澤東時(shí)代所修建的水利設(shè)施大都早己荒廢或被人為地毀壞，根本無力抗拒自然災(zāi)害的肆虐，相當(dāng)一部分投機(jī)分子已經(jīng)變身為新的土豪劣紳，重新掌控著村民的命運(yùn)，在不切實(shí)際的城鎮(zhèn)化的浪潮下，相當(dāng)多的良田被侵占，或者被各種名目而巧奪走或強(qiáng)征，幾盡喪失，農(nóng)村的貧富差距迅速拉大，分田到戶了30年，中國廣大的農(nóng)村還有很多數(shù)量的窮人，還有相當(dāng)多的兒童們上不起學(xué)或者不愿意上學(xué)，農(nóng)業(yè)的現(xiàn)代化遙遙無期，夜幕下的鄉(xiāng)村更加孤寂······

不僅如此，大量的農(nóng)民們涌向城市，靠出賣廉價(jià)的勞動力來維持生計(jì)，生活毫無保障，更搶占了相當(dāng)一部分城市工人與市民的生活生存空間，令城市空間極度膨脹，誘發(fā)著各種不穩(wěn)定的社會矛盾，令社會再現(xiàn)高壓?！　?/p>　　

這樣的情形還是不是真正地幫助農(nóng)民們實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的美好愿望？　　

當(dāng)然不是，只要是在私有化的社會形態(tài)下，農(nóng)民們就永遠(yuǎn)無法實(shí)現(xiàn)這一畢生的夙愿，即便擁有，也會得而復(fù)失，這應(yīng)該就是人類社會發(fā)展史上的一個(gè)鐵律！　　

團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)是力，團(tuán)結(jié)是鋼，由此不難解釋，只有集體經(jīng)濟(jì)才是農(nóng)民們實(shí)現(xiàn)“耕者有其田”愿望的真正體現(xiàn)！　　

2010年11月15日