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李克勤（jixuie）題記：資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家為什么總是比不上馬克思，從做人這個(gè)角度上分析，馬克思代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)一向光明磊落，公開(kāi)宣揚(yáng)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)服務(wù)，同時(shí)毫不掩飾吸收資產(chǎn)階級(jí)優(yōu)秀的文化。而資產(chǎn)階級(jí)學(xué)者，卻總是不能這樣，他們明明在吸收馬克思的東西，卻總不敢公開(kāi)承認(rèn)。他們對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)，以及部分的改進(jìn)，完全是出于對(duì)馬克思學(xué)說(shuō)的認(rèn)識(shí)，至少是部分的認(rèn)可，但他們卻總是遮遮掩掩，“猶抱琵琶半遮面”。講國(guó)家干預(yù)理論的凱恩斯如此，講企業(yè)家理論的熊彼特如此，如今面對(duì)我國(guó)農(nóng)村堅(jiān)持搞集體經(jīng)濟(jì)，走共同富裕之路的一大批共富村的活生生的鐵證，那些“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的大師們”，默不作聲，裝聾作啞。為此，我們必須做兩項(xiàng)工作，一方面加緊總結(jié)共富村的經(jīng)驗(yàn)，一方面揭露一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)農(nóng)村的那些蠱惑人心的所謂經(jīng)濟(jì)理論。這兩件事情都要立足于，對(duì)共富村的調(diào)查研究，都要實(shí)事求是。

歷史印證了毛澤東 - jixuie.home.news.cn

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福星公園，真正的公園，而不是私家花園。

譚功炎、馮友英這對(duì)學(xué)習(xí)毛主席著作的積極分子，從學(xué)大寨中走過(guò)來(lái)，對(duì)人民公社超越單純發(fā)展農(nóng)業(yè)，以工農(nóng)聯(lián)盟為政治基礎(chǔ)，漁農(nóng)林牧副全面發(fā)展，工農(nóng)商學(xué)兵互相結(jié)合的發(fā)展模式，有著自己樸素的認(rèn)識(shí)。他們也許不能像理論家那樣搞出一套套完整的說(shuō)法，但是他們對(duì)于自己所在的村莊該走什么樣的路，卻有著堅(jiān)定的信念，毫無(wú)疑問(wèn)，那只能是社會(huì)主義的集體經(jīng)濟(jì)之路。

這是他們創(chuàng)業(yè)的思想起點(diǎn)，是他們成為社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)的企業(yè)家的原初思想狀態(tài)。在實(shí)踐中，他們面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)，面對(duì)各種對(duì)個(gè)人利益的誘惑，他們之所以保持清醒的頭腦，這樣的信念起了根本的作用。

譚功炎馮友英領(lǐng)導(dǎo)的福星集團(tuán)創(chuàng)業(yè)歷史上，開(kāi)過(guò)一次著名的“遵義會(huì)議”。

那是在1984年，經(jīng)過(guò)5年的奮斗，福星集團(tuán)的前身鐵木加工廠積累了40萬(wàn)元。對(duì)這筆錢財(cái)如何處理，創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)產(chǎn)生了分歧。我們知道那時(shí)候社會(huì)上的主流是農(nóng)民當(dāng)萬(wàn)元戶，萬(wàn)元戶是響亮和誘人的字眼，而對(duì)當(dāng)萬(wàn)元戶的唯一渠道，似乎只有分田單干。至于如何發(fā)展社隊(duì)企業(yè)，以及如何在當(dāng)了萬(wàn)元戶之后怎么進(jìn)一步發(fā)展，幾乎不談及。

馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有條簡(jiǎn)單的原理，簡(jiǎn)單再生產(chǎn)不能代替擴(kuò)大再生產(chǎn)，這是很多人都知道的，然而在那個(gè)時(shí)候想起的人就少了。

福星村里的合作伙伴有人主張，譚功炎夫婦得30萬(wàn)元，余款其他人平分后去當(dāng)萬(wàn)元戶。

譚功炎則堅(jiān)決主張，應(yīng)該把這些錢用于擴(kuò)大再生產(chǎn)。那時(shí)人們都知道毛主席的名言“農(nóng)業(yè)的根本出路在于機(jī)械化”，譚功炎根據(jù)自己的認(rèn)識(shí)，強(qiáng)烈的感到，只有建設(shè)機(jī)械化現(xiàn)代大企業(yè)，才能真正改變沉湖地區(qū)的面貌。

可那個(gè)時(shí)候，作為堅(jiān)持集體主義的“少數(shù)派”，譚功炎面臨著艱難的選擇。

也就是這個(gè)時(shí)候，譚功炎最信任的人馮友英的意見(jiàn)，既具有決定性導(dǎo)向作用，同時(shí)也將一定程度上決定鐵木加工廠的未來(lái)命運(yùn)。

這樣那個(gè)福星的“遵義會(huì)議”召開(kāi)了。

會(huì)上，馮友英說(shuō)：“這個(gè)企業(yè)目前還處于一個(gè)做簡(jiǎn)單買賣的階段，帶動(dòng)不了一個(gè)村，更帶動(dòng)不了一個(gè)沉湖公社。路還長(zhǎng)得很，分不得呀！”“要是有一天，全公社的人都來(lái)我們企業(yè)上班，都豐衣足食，該多好啊！”

馮友英簡(jiǎn)單樸素的的話堅(jiān)定地支持了譚功炎，打動(dòng)了部分人。

結(jié)果創(chuàng)業(yè)伙伴中有兩個(gè)人自愿離開(kāi)單獨(dú)去干，其余八個(gè)人留了下來(lái)。

在譚功炎的倡導(dǎo)下，八個(gè)人在黨旗下再次宣誓：鐵木加工廠堅(jiān)持集體主義，堅(jiān)持走社會(huì)主義道路，堅(jiān)持造福一方百姓，永遠(yuǎn)不分！

正是這次“遵義會(huì)議”確立了福星企業(yè)發(fā)展最重要的路線，也正是這條不變的政治路線指引了后來(lái)福星集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)路線。

這便是本和末的關(guān)系。

這就是“思想政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的真理性的又一個(gè)鐵一樣的例證。

然而，在1984年，能夠想到這些，能夠如此堅(jiān)定地去做，無(wú)疑需要極大的勇氣。

看來(lái)毛澤東晚年倡導(dǎo)的反潮流精神還是有人繼承的。

沒(méi)有無(wú)私的信念不可能有如此無(wú)畏的勇氣。

同時(shí)，他們那個(gè)創(chuàng)業(yè)集體，尤其是譚功炎馮友英夫妻二人，如此遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，造就了以后福星集團(tuán)以后的發(fā)展動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力的性質(zhì)不是經(jīng)濟(jì)的，不是金錢的，不是自私自利的，而是社會(huì)主義思想信念，這才是經(jīng)得起時(shí)代，經(jīng)得起市場(chǎng)檢驗(yàn)的文化要素，也就是這樣的文化要素成就了福星的輝煌事業(yè)。

我們不得不說(shuō)，譚功炎馮友英他們真是毛主席的好學(xué)生，他們雖然不是在全國(guó)范圍內(nèi)工作，然而他們?cè)谝粋€(gè)小村莊里，活學(xué)活用了毛澤東思想，從思想到行動(dòng)，從小工廠到大企業(yè)集團(tuán)，他們干什么，尤其是他們堅(jiān)持不干什么，難道不值得我們深思嗎？

他們的開(kāi)拓精神難道不是革命性的嗎？

什么叫發(fā)展毛澤東思想，這難道不是我國(guó)農(nóng)民在實(shí)踐中的發(fā)明創(chuàng)造嗎？

而這一切，又是多么需要勇氣，多么需要遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)啊！

而這恰好是我們共富村那批社會(huì)主義的土企業(yè)家的共同特征。

我們有責(zé)任讓更多人知道這些，社會(huì)理當(dāng)鼓勵(lì)有更多這樣的社會(huì)主義企業(yè)家脫穎而出。

（待續(xù)）

鏈接：集體經(jīng)濟(jì)的福星（1）http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A0A8AC310FDAD.html

王宏斌的本色、角色與特色初論(《中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)》雜志發(fā)表該文）http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A05CD5578FDA5.html

村小組長(zhǎng)的大文章：官橋八組周寶生的企業(yè)創(chuàng)新戰(zhàn)略(《中國(guó)集體經(jīng)濟(jì)》雜志發(fā)表該文）http://jixuie.home.news.cn/blog/a/01010002E05A061325FEFDAD.html

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九大前鄧穎超給周恩來(lái)的信 http://www.like-qin.com/showart.asp?id=832