虎頭山上的沉思
坐車路過昔陽縣，有人提議到大寨一游，雖然已經(jīng)是太陽偏西時分，還有很長的路要趕，但我還是欣然贊同。大寨當(dāng)年是全國農(nóng)業(yè)圣地，這里的一舉一動牽動著全國千百萬個鄉(xiāng)村的進退步伐，影響著8億農(nóng)民的生產(chǎn)生活。我作為一名在農(nóng)村工作多年的鄉(xiāng)干部，與大寨有著牽扯不斷、揮之不去的歷史情節(jié)。
如今大寨已經(jīng)成為旅游景點，參觀門票30元。我登上了虎頭山，站在陳永貴墓前，大寨風(fēng)貌一覽無余，是那樣的親切，那樣的熟悉：七溝八梁一面坡，狼窩掌，人造梯田，窯洞，大槐樹……雖然我未曾到過這里，但熟悉這里發(fā)生的故事。一道道堤壩，一塊塊梯田記錄下大寨人自力更生艱苦奮斗的足跡，雖然三十多年過去了，我依然為大寨人戰(zhàn)天斗地的精神所感動。大寨人就是當(dāng)代活愚公，他們是中國農(nóng)民吃苦耐勞、堅忍不拔的代表。而且大寨人是具有社會主義思想覺悟的農(nóng)民，“站在虎頭山，放眼全世界”是當(dāng)年大寨人常說的一句話。確實大寨人當(dāng)年所作所為，并不光是為了自己的溫飽，他們有著雄偉的理想、遠大的抱負。
同行人中有人對陳永貴這個半文盲當(dāng)上了國務(wù)院副總理頗不以為然。是的，在古今中外歷史上一個半文盲的農(nóng)民當(dāng)上了一品“宰相”，而且同時在村、鄉(xiāng)、縣、地區(qū)、省里兼職，陳永貴可以說是絕無僅有。陳永貴在任上所作所為表明他不是一個花瓶式的人物，他有職有權(quán)有作為，有思想有綱領(lǐng)有建樹。他主持分管全國農(nóng)業(yè)工作，從思想路線、指導(dǎo)方針、領(lǐng)導(dǎo)方式、管理體制、直至科學(xué)種田具體農(nóng)事層面上都有一整套全新的做法，做了開創(chuàng)性的探索。比如他提出農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要以糧為綱的方針；領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民實行政治掛帥，思想領(lǐng)先的原則；堅持自力更生艱苦奮斗的精神；在全國普及大寨縣；人民公社管理體制上突破了三級所有，隊為基礎(chǔ)，推行以大隊為基本核算單位；對農(nóng)民勞動管理上突破了按勞取酬的模式，推行政治掛帥大寨式的評工計分的方法；把農(nóng)民自留地收歸集體經(jīng)營；把農(nóng)民家庭副業(yè)當(dāng)作資本主義尾巴來割；以及修建大寨梯田、人造平原、海綿田等等。農(nóng)業(yè)學(xué)大寨期間有960萬人次來大寨參觀學(xué)習(xí)，全國大隊支書以上的各級干部聽過陳永貴的講話或錄音講話。陳永貴這個人不簡單，口才特好，出口成章，言之有物，能夠打動不同層次的人。他對農(nóng)業(yè)工作的強力領(lǐng)導(dǎo)，普通農(nóng)民都會感覺到。他的名言警句鄉(xiāng)村干部都耳熟能詳，現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用。他晚年雖然思想僵化，工作上有極左傾向，但與四人幫劃清了政治界限，也很難得。
三十多年過去了，現(xiàn)在我們回過頭來反思大寨、全國學(xué)大寨的得失，這是一個重大的研究課題，不是這篇文章所能探討的。我只想談點直觀感性的看法：
大寨人的核心理念就是與天斗、與地斗、與階級敵人斗其樂無窮。管理社員的一個法寶就是“斗私批修”，理想就是建立公平、公正、吃穿不愁的社會主義新農(nóng)村。評價一種思想正確與否，不能從提出者的愿望是否美好正大來判斷，而是看它是否代表體現(xiàn)了廣大人民的利益和愿望，是否符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律。如果全國農(nóng)民都像陳永貴，全國公民都成了活雷鋒，那什么事都好辦了，實現(xiàn)共產(chǎn)主義都不成問題。問題是在社會主義初級階段，個人、家庭利益是客觀存在的，憲法賦予個人的權(quán)利和要求是正當(dāng)?shù)模@種人權(quán)理應(yīng)得到社會的承認，政府的尊重，不能用集體主義來消滅個人主義，以公來滅私。事物發(fā)展的鐵的邏輯，很快使學(xué)大寨運動走向它的反面。大寨式的評工計分、大寨式的大隊核算，嚴重挫傷了農(nóng)民的勞動積極性，損害了農(nóng)民的利益。收歸自留地，割資本主義尾巴的極左做法使農(nóng)民的生活更加艱難。對農(nóng)業(yè)從上而下的強制領(lǐng)導(dǎo)，剝奪了農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營的自主權(quán)。那時生產(chǎn)隊決定不了隊里的土地種什么莊稼，上面早給你計劃好了，你只有執(zhí)行的份。農(nóng)民個人沒有隨便請假不下地勞動的自由。地里的莊稼大豐收，農(nóng)民也不要指望能多分一粒糧，全國口糧標(biāo)準夠不夠每人分三百六，災(zāi)年為二百八。更為嚴重的是上級領(lǐng)導(dǎo)想大的干大的，農(nóng)田水利建設(shè)工程越搞越大，資金投入越來越多，不量力而行，把生產(chǎn)隊家底子都掏空了，不少生產(chǎn)隊離開信用社貸款已經(jīng)無法組織農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，農(nóng)民工分值越來越不值錢，而且兌現(xiàn)不了分紅款。那些建起的水利工程有不少是花架子政績工程。農(nóng)民普遍抵制學(xué)大寨的極左做法，全國學(xué)大寨已經(jīng)走入了死胡同。黨中央以后推行包產(chǎn)到戶生產(chǎn)責(zé)任制，順應(yīng)了民意，那是歷史發(fā)展的必然。
全國學(xué)大寨雖然以失敗而告終，但我們卻不能簡單地否定農(nóng)業(yè)學(xué)大寨運動。大寨及學(xué)大寨運動是中國共產(chǎn)黨人對建設(shè)社會主義新農(nóng)村的實踐探索，其經(jīng)驗與教訓(xùn)彌足珍貴。而且學(xué)大寨在農(nóng)田、水利工程建設(shè)還是取得了一定的成績。大寨自力更生艱苦奮斗的精神；陳永貴式的大寨干部吃苦在先，硬干實干的工作作風(fēng)；廉潔奉公的品德；一心一意建設(shè)社會主義的志向，還是應(yīng)該給予積極肯定。陳永貴當(dāng)了國務(wù)院總理，還要抽時間下地勞動。陳永貴一張坐在凳子上撩起腿看著兒童玩耍開心笑的照片，揭示了他的鞋底磨出了一個大窟窿。你能想像到一位副總理會穿著露底鞋嗎？建設(shè)大寨縣對干部要求是：縣領(lǐng)導(dǎo)干部要到農(nóng)村勞動一百天，公社干部勞動二百天，大隊干部勞動三百天，在這樣的制度規(guī)定下，干部能腐敗嗎？不管怎么說，陳永貴無疑是一個真誠的共產(chǎn)黨人，是共和國的勞動模范，是一個時代的農(nóng)村英雄人物。
如今大寨梯田已經(jīng)退耕還林，正在建設(shè)大寨森林公園，大寨已經(jīng)成為旅游勝地。陳永貴的接班人郭鳳蓮真不簡單，她與大寨黨支部一班人帶領(lǐng)大寨人與時俱進，開拓進取，創(chuàng)辦了十家工業(yè)企業(yè)，工廠企業(yè)全部贏利，大寨人均收入達到9000多元，多數(shù)村民住上了二層別墅樓，大寨人真正過上了富裕幸福的生活。
我在陳永貴故居門口攤位上看見一位守攤老人，不禁開口說：“真像宋立英。”老人爽朗一笑說：“我就是宋立英。”宋立英是大寨老英雄賈進才的老伴，原大寨大隊黨支部副書記，也是當(dāng)年的風(fēng)云人物。農(nóng)民就是真誠樸實，宋立英已經(jīng)80多歲了，還樂呵呵地守攤賣貨，收入當(dāng)然不菲。農(nóng)民辛勤勞動，追求個人合法利益，是天經(jīng)地義的事。大寨人如果回想當(dāng)年狠斗私字一閃念的過火做法，我想定會別有一番意味在心頭吧。大寨已經(jīng)建起了一座廟，我想郭鳳蓮肯定不會信神信佛，但她知道建廟會增加大寨旅游收入。大寨人如今的做法本身就是對過去工作以階級斗爭為綱，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以糧為綱的撥亂反正。
虎頭山不高，上面也沒有可供觀賞的自然景觀，是北方一個毫不起眼的小山頭。由于勤勞樸實的大寨人在這里干出了不平凡的業(yè)績，使它名聞世界，至今參觀游覽客人絡(luò)繹不絕。虎頭山靜默屹立著，傾聽著游客肆意評說，不發(fā)一言。
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