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《死掉的農村》后記

西北風 · 2009-10-19 · 來源:烏有之鄉
空心村 收藏( 評論() 字體: / /

原文:http://blog.sina.com.cn/s/blog_50944bca0100f8j9.html

《死掉的農村》一文在上傳后,有的網友將其轉發到了其它一些網站和論壇上面。除了偶爾有幾個政治敏感性過強的斑竹管理,對其進行了刪貼和屏蔽的處理外,在許多地方還是能夠得已留存。

盡管我在文中只是列舉了幾個在農村極其常見和普通的問題和現象,有些其實早已存在了將近三十多年,甚至還有愈演愈烈的趨勢。而且黨中央對這些也有著清醒的認識,胡錦濤在去年不就說過,“精神貧乏不是社會主義”、“過去先進不等于現在先進”。可這篇文章還是遭到了部分網友的質疑和批評,有人甚至認為我在妖言惑眾,抵毀“特別是資改派三十年”來的偉大成就。

唉!信息資訊從來沒有像今天這樣豐富發達過,但事實真相也從來沒有像今天這樣模糊不清過。鮮花和掌聲遮蔽著人們的雙眼,墮落與頹廢引領著生活的時尚。當人們喪失了最簡單最基礎的辨識和甄別事物的能力!那么,對存在于自己身邊和周圍的事物,往往都會視而不見、聽而不聞。

不可否認,這些年來我們國家是取得了一些發展成果,但為此付出的代價和成本又是什么?它的可持續性目前還有多大?難道這些都不值的我們現在去深思和探討嗎?更何況已經發生在許多行業和領域的觸目驚心的事例,還不足以警醒我們嗎?

反觀這三十年,不難發現這樣一個現象和事實,就是我們的歷史潮流開始了逆向淘汰。小崗逃汰了大寨,垃圾食品逃汰了綠色食品,次生態逃汰了原生態,小作坊逃汰了國有企業(這幾年有從股民手中騙了些錢,將部分國有企業發展了起來),私有經濟逃汰了集體經濟,不可持續發展逃汰了可持續發展,理論逃汰了思想,剝削有理逃汰了造反有理,資本主義逃汰了社會主義。而且,現在一些漢奸流氓似乎還想往縱深層面發展,用秦檜逃汰了岳飛,用八國聯軍逃汰了義和團,用黃世仁逃汰了楊白勞,用梁實秋逃汰了魯迅,用蒲志高逃汰了江姐,用常凱申逃汰了毛澤東。

其實,改革伊始就存在著先天不足和營養不良。先是將幾個自私自利的農民樹成了英雄。接著又發掘和提拔了一大批撒旦式的人物,委以重要崗位和關鍵部門的職務。而這些人不是將自己曾經追女孩失敗、偷東西被抓、強奸婦女被勞教、貪污公款被打擊、賣國投敵被鎮壓的不滿和憤懣,全部發泄到了人民群眾的身上。就是胡編亂造一大堆的傷痕文字,抵毀污蔑人們的信仰和追求,給社會主義建設潑冷水。就連那句被視作為改革打開突破口的真理問題的討論,“實踐是檢驗真理的唯一標準”,也是那么的不值一駁。如果前人已經得出的真理,你還需要通過實踐來檢驗,那么后人是否有權力繼續用實踐來檢驗你所檢驗的真理。這樣的真理還能稱之為真理嗎?

什么叫妖言惑眾,將前三十年說成是愚昧僵化,那才叫妖言惑眾。將幾億人民節衣縮食,用滿腔的熱忱和沖天的豪情,奠定和建立起來的堅實的國民經濟基礎,說成是到了崩潰的邊緣,那才叫妖言惑眾。將一小撮地、富、反、壞、右參加勞動改造、接受群眾教育說成是打擊迫害、十年浩劫,那才叫妖言惑眾。如果特別是資改派三十年那么偉大,這次國慶六十周年,為什么宣傳的英雄模范大都是改革開放前三十年的。而特別是資改派三十年的卻少的可憐,是不想宣傳呢還是找不出幾個像樣的來,我想誰心里都明白。很難想像,如果改革開放是在49年的基礎上進行,那它目前會是一番什么樣的景象。

現在,農村在小崗村的引領下,又在進行土地流轉,實行所謂的土地承包經營。如果這一勢頭得不到遏制,那中國必將不折不扣的走上資本主義道路。而結果就是大部分農民不管走進城市還是回到農村,都將永遠淪為打工者,永遠被資本家剝削壓迫。

這一幕在工業領域,早已成為了血淋淋的現實。當初,國企私有化的設計者認為,人都是自私自利的,如果將屬于全體工人的企業,變成屬于企業高管的私有企業,那企業高管的利益就跟企業的利益完全一致。所以為了自己的利益,他也就沒有理由不盡心盡力將企業經營好。可這些設計者顯然沒有考慮到,如果這些高管賣掉企業或者交給另外引入的其它投資者,能使自己獲得更大的利益。如果這些高官的利益與企業的利益相違背。那么他們還會盡心盡力的來經營企業嗎?

后來的結果也證明,國企改制以徹底失敗而告終。國企非但沒有被搞活,反倒大都被搞死。那些當初為了企業辛苦了大半輩子的工人,到頭來一無所獲。倒是那些輕而易舉的將企業搞死賣掉的高管,一個個都輕松的進入了先富的行列。最終,我們國家一代人所建立起來的企業,大部分都被外資兼并重組。這些年來企業所產生的巨額利潤,也都輕松的流入了別人的腰包。而我們的工人階級,也從企業的主人,變成了企業的打工者。

那么,一個已經在工業領域證明徹底失敗了的改制,為什么還要在農業領域重新復制一次?

如果將農民手中的土地逐漸流轉給那些種糧大戶和大企業,那么他們也將從土地的主人,變成土地的打工作者。而那些種糧大戶和大企業,誰能保證他們就能將農民的土地經營的更好?又有誰能保證他們不會將從農民土地上得到的利益,完全用于自己的消費享樂,用于玩弄農民的妻女。

所以,最為可行的就是采用靈活多樣的方式,將這些土地合并起來,發展壯大農村集體經濟。這樣,農民不但依舊是土地的主人,還能從集體經濟的發展中得到自己的那份利潤。同時,這也會保證那些在城里失去工作的農民,不會因為沒有退路而鋌而走險。

改革開放三十年,我國就沒有誕生過什么真正的企來家,涎生的大多都是一些暴發戶、老板、商人。

因為,一個真正的企業家,不光要考慮企業的經濟利益,還必須兼顧社會效益和成本,秉持公平正義。他們所要肩負的責任和使命,他們所要堅持的信仰和追求,根本不是一個自私自利的人所能承擔和具備的。

通過發展壯大農村集體經濟,選拔和任用一批真正一心為民的基層黨員干部,不但可以重振農村社會環境和風氣。還可以為黨培養和儲備一大批真正優秀的干部,從而使我們的社會主義事業重新揚帆起航。

還有,現在農村的生物多樣性,也遭受到了嚴重的破壞。

記的我小時候,一年四季各種奇花異草、瓜果蔬菜應有盡有。而現在它們的品種和類別,變的越來越普通和單一了。就拿蘋果樹來說,現在農村差不多就剩紅富士和國光兩種了。我們家以前有一個包產到戶時,村里分給的蘋果園,里面的蘋果樹有二十多個種類,口味各不相同。當時人們憑自己的感受和認知,分別給那些蘋果樹取了名,有六月紅、秋來早、綠蘋果、紅蘋果、蜜蘋果、水蘋果、晚蘋果、梨蘋果、土蘋果、洋蘋果……等等。其實現在的人天天吃著同一個車間生產的同樣口味的食品,喝著同樣口味的飲料,住在同樣的火柴盒似的房子里,在同樣的格子里辦公。然后只是給嘴唇帶個環,耳朵上扎個洞,頭發上染個色,衣服上吊著帶,多跟幾個異性發生一下性關系。就以為自己個性,活的很自在瀟灑,過的很豐富多彩。就嘲笑三十年前人們衣著單一,物資匱乏,就以為那時人們生活在地獄。

這都是上了資改派的當。那個時代人們也就過了兩年苦日子,五八年跟五九年。其余時間每天都生活在真正的和諧社會。單從蘋果這一項,就能說明一些問題。再看我們今天吃到的蘋果,不是因為追求高產生長周期被縮短,就是為了個大被施了農藥和化肥。

農村生物的多樣性,必須引起人們的重視。其實單純的注重作物的產量,往往會以犧牲營養質量為代價。

這次回家徹底領悟了毛主席當年為什么一直強調階級立場。

翻看中國的歷史,我們一直就沒有跳出過“其興也浡焉 其亡也忽焉”的歷史周期。每一次都是統治階級都將壞事做絕,將自己的利益無限最大化。結果最終導致民不聊生,只好起來將其打倒推翻。像黃巢、李自成、朱元章等等農民起義領袖,只要一取得勝利和政權,就會不分清紅皂白的將那些王孫貴族殺的一個不剩。以至一些皇子皇孫臨死時感嘆道:愿生生世世,勿生在帝王家。

歷史上很少有哪個統治階級能夠真正的主動去扭轉和化解危局,就是有也沒有幾個成功過。原因就是他們對待自已得到的利益,并不愿主動放手。所以采取的措施大都是小修小補,在表面做文章,不敢觸及深層次的利益問題。西漢末年的王莽做過這種嘗試和努力,但最終也以失敗告終。而王莽之所以敢做這種嘗試,就是緣于他來自低層社會,了解民間疾苦,痛恨腐朽官僚。他的兒子就曾因為打死了一個奴仆,結果被他毫不留情的處死。從這點我們就能感受到他是如何同情下層人民。只是他的這一舉動卻被那些無恥的文人說成是沽名釣譽,這完全是階級立場不同造成的。要是華盛頓因為兒子打死黑奴,而將他處死。那我們國家的那幫文人絕對不會說他是為了沽名釣譽,一定會說他如何秉持自由、民主、人權的理念和信條。而且像中央電視臺的《百家講壇》,肯定會請袁騰飛這樣的老師,專門就這一事件編成《華盛頓將軍的故事》,給觀眾講上一個多月。因此,有些事件一定要站在階級立場上來看,這樣才能撥開歷史的迷霧。

毛主席是中國歷史上每一個試圖跳出“其興也浡焉 其亡也忽焉”的歷史周期的領袖。但他為此而發動和制定的“階級斗爭”,卻被后來者完全否定了。我不相信靠謊言、欺騙和武力能跳出這樣的歷史周期。

資本主義國家在這方面也好不到哪兒去,只是他們習慣將矛盾轉嫁到其它國家而已。從兩次世界大戰我們就能感受到。

國家現在正面臨各種內憂外患,或許檢驗三十年偉大成果的時候到了。聽資改派說,三年困難時期我們國家餓死了兩億人民。可就是餓死了兩億人民,人民還是高呼,跟著毛主席,跟著黨。不知道現在還能不能出現這種情景。

衷心希望偉大的祖國真正的繁榮富強,永遠偉岸挺拔的屹立在世界的東方。

 

最后附上一張我在《死掉的農村》中提到的轉娃的照片。讓那些以為我在抵毀資改派的朋友看看。我想說的是,她的故事是完全真實的。不知能否被那個在網絡中深入群眾的領導偶遇一下,幫她尋找一下那個在十六歲外出打工就再也沒有回來過的兒子。

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