一．農村青年婚姻問題的形成原因
任何一個社會問題從根本上說是社會結構的失調，社會在發展過程中，常常會出現不平衡、失調的現象，當其影響社會全體或部分成員共同生活，妨礙社會進步時就產生了社會問題。[1]［P148］農村青年問題主要指達到婚齡的男性青年的婚姻問題，表現為一部分達到婚齡的農村男青年難以找到自己的配偶和建立自己的家庭。近年來，農村男性婚齡青年選擇配偶和建立自己家庭日漸困難，成為社會共同關注的問題。造成這樣的原因主要有：
1、農村男女出生比例不協調，女孩出生比逐年下降
在當今的中國，無論是城市還是農村，都存在著男孩的出生比例高于女孩的現象，而男女的正常出生比例是在103到107之間，2000年第五次人口普查結果顯示，我國的出生人口性別比高達116.86,明顯偏離正常值。在0至9歲10個年齡組中，男性比女性多出1277萬人，農村這種情況更為嚴重。主要是因為：
（1）、道德經濟文化因素。我國數千年來陳舊的封建思想意識，陳舊的人口和婚姻觀念，陳舊的子孫延續傳統，陳舊的“無后為大”封建禮教樊籬，是我國人口有增無減,這是其社會思想道德根源。農村生產力發展遲緩，經濟發展還處在低級階段，分工還不明確和細化。女孩在將來的工作不處支配地位 ，是其經濟根源。有關人口和計劃生育方面的科學技術水平相對較低，各種避孕措施手段跟不上時代的發展，是其技術根源。文化具有滯后性，在廣大的農村，傳統的文化影響還比較大，父系父權制度觀念還依然存在，生男孩的思想還很強烈，傳宗接代的需要決定女孩地位的低下和女孩比例的低下。農村人口普遍文化水平不高，對傳統的舊文化改造難以形成壓倒式優勢，而有較高文化的人則選擇走入城市發展，給農村造成一個相對的文化貧困區。
（2）、地理環境因素。大多農村地區普遍存在農業生產條件差，地理位置區位不優越，交通不便，比較貧苦和落后。特別是農村生產條件差，勞動強度大 ，使實行家庭聯產責任制的農村，增加男勞動力的需要成為必然。
（3）、不能為廣大農民提供全面的社會保障，特別是養老保險。大多數農村地區社會保障還未建立，那么家庭養老等生活問題還必須依靠男性青年的解決，包括衣食住行葬以及心理慰藉等。家庭養老仍然是農村養老的主要形式。農村男性的地位和生男孩的觀念不僅是傳統文化的影響，還包括生產力因素和不健全的社會保障體系,和男性養老這一不可扭轉的“真理“是傳統歷史決定的。在一定時期很難改變，這也決定生男孩的觀念在農村的經久不衰。
2、農村女青年的流出量大
農村的人口流動是農村勞動生產力生產率提高的結果，改革開放以來，家庭聯產責任制的實行，農民有了生產的自主權和對自己勞動的自主支配權，且隨著國家對農村的人身自由的限制放松、戶籍制度的松動和城市用工制度的改革，農村青年進入城市，在二，三產業的發展成為可能。大量的農村男女青年流入了城市，成為建設城市的建設者。但由于戶口制度、對農民的其他歧視政策和男性傳統意義上的贍養老人的義務和責任，男性青年不得不在一定年齡段回到農村，進入城市的男青年只是城市中暫時借用的一個強壯勞動力，干著臟、苦、累的工作，通過辛勤勞動賺取微薄的收入，而最后都會回到農村去或是被“召回”履行他們對年老父母的贍養義務或是因為政策性制度被趕出城市。但是，女青年則不同。她們通過婚姻的形式，可以從經濟狀況差的地區流向經濟狀況好的地區，外出打工可以滿足農村女性對富裕生活和發展機會的需求。而婚姻則是女性從相對貧困化的地區獲得穩定富裕和發展的理想方式。[2][P20]農村女青年在城市相比男性青年較容易穩定的定居下來， 一是，由于絕對數量男女比例不協調決定的，即女性青年比例較低。二是，由于城市本身的經濟等因素的吸引力，農村女性往往會選擇城市中地位不是很低下的男性青年結合進行她們的城市人身份的轉變。而這些城市男性年一般都具有一定的經濟基礎或技能或其他的現代性因素。三是，農村的生活環境對女青年有排斥力。女青年不能適應或不愿再生活在農村。城市中各種服務娛樂和方便措施與農村的閉塞形成強烈的反差。第四，農村中男青年的教育文化素質不高，不能吸引現代女青年。農村女性青年主要是相對自己居住地經濟較發達，生活條件較好，社會服務制度比較健全的地區的流動，在那里尋找自己幸福生活，建立家庭。
3.農村中的各種組織缺乏，文化事業不發達。
農村中組織與文娛活動的缺乏，不僅使農村的社會化程度大為減緩，而且在很大程度上影響農村青年的婚姻狀況，導致異性的接觸機會較少，難以造就婚姻的條件和環境的同時，現代性因素難以迅速地影響到農村的每一分子，不利于改造傳統的不良習俗包括不良的婚姻習俗（也造成了“介紹婚”這種奇怪的現象的產生），不利于農村的精神文明建設和農村整體素質的提高，也不利于農也科學技術的傳播，從而對于農村經濟的發展也是一種阻礙，同樣組織文化的缺乏對于從根本上改善農村女性的經濟地位和農村婚姻問題是不利的。各種合乎規范的政治經濟文化娛樂組織既是農村社會化的需要也是增加兩性交往和互相了解再認識的舞臺，也是改善農村經濟文化生活重要因素。
4.農村的結婚費用高，造成不良的影響。
農村的結婚費用過高，一定程度上造成家庭的沉重負擔。尚會鵬認為，同注重個人感情的現代婚姻形式相比，傳統村落社會中的婚姻是具有實際、理性和慎重的特點。這種婚姻更接近商品交換。即在正式締結婚姻關系前，總是像買東西一樣掂量雙方條件的各個細節。[3]［102］結婚費用一般包括彩禮聘金，請客費用，建立新家的費用。彩禮聘金被認為婦女的“身價費”，值得注意的是，近年來這種“身價費”不斷飛漲，成了農村許多家庭沉重的負擔。近年來，不少地區已超過萬遠水平，甚至數萬元的情況也不少見。 [4] [P54]由于傳統觀念的影響，婚姻歷來被當作整個家庭而非當事人的事，因此結婚費用是家庭承擔，而且父母也認為對子女應盡的義務。結婚費用的飛漲速度遠遠超過了農村經濟發展的速度，與人民生活水平以及承受能力嚴重脫節，造成家庭及家族的經濟緊張或貧困，導致了貧苦的家庭的婚齡男青年的婚姻問題，而少數比較富有的家庭男子則在農村理性實際的婚姻觀的一向較容易找到配偶，結成美滿的家庭。但一部分男青年結成自己的家庭則缺乏經濟基礎，受到各方面的限制。
二．農村青年婚姻問題不良后果
改革開放之后，家庭聯產責任制在農村的確立之后，生產力大為提高，人民生活水平普遍提高，但是隨著小規模單位土地不能滿足人口增長的需求。由于經濟二元化，農村本身各種資源缺乏和地理環境、傳統文化、人口質量等因素造成一部分農村青年難以形成自己的家庭。婚齡男青年的未婚現象不利于以家庭為單位的農民生產，達到婚齡的青年不能安心從事勞動生產，不利于農村的發展與繁榮。
1、 任何社會都是以家庭和社會為細胞和基礎的，家庭對于社會的穩定具有至關重要的作用，農村社會也不例外。大量未婚的婚齡青年的存在影響社會的穩定，給社會帶來一些不穩定因素這一點不容質疑。
（1）、女性婚遷的形式從農村到城市，從內陸到沿海，從貧困山區到富裕平原，從而緩和富裕地區，加劇了相對貧困地區的男青年的擇偶壓力和難度。具體到個人，條件好的男性（如社會地位高、家庭背景好、收入高、有文化等）擇偶相對容易，條件差的男性（如居住在邊遠山區、社會地位低、文化水平低、收入少等）擇偶將非常困難，客觀上將有可能刺激少數落后地區“童養媳”、“換親”、“一妻多夫”的等不良封建習俗的重新出現和泛濫。
（2）拐賣婦女現象的大量出現。由于較貧困的大量未婚青年的存在為拐賣婦女提供了市場。有些不法分子也瞄準這個機會，賺著這個黑心錢。
2、給家庭、社會造成沉重的負擔，不利于生產勞動。
（1）、農村中每個男性青年的婚姻問題成為家庭或者家庭網絡共同關心的頭等大事。每個父母或者長輩把子女的婚姻問題的解決看成是自己的應盡的義務與責任。未婚的婚齡青年會給父母帶來心理上或精神上的壓力，尤其是經濟上的負擔，再加上昂貴的結婚費用使一些家庭對子女的婚姻問題望而卻步又不能止步，甚至有些父母背負承重的債務為家庭中子女的解決婚姻問題。
（2）、 結婚費用的居高臨下，既不利于農村的脫貧致富，甚至會導致返貧現象，有可能造成貧窮現象的循環。
（3）、如果大齡男青年和終身未婚男性數量達到一定規模，而社會又未能妥善解決這一問題，那么社會不穩定因素將大大增強。一旦社會出現某種危機（如通貨膨脹、失業率上升），其最壞的結局可能是由此導致社會的不安定。
三．農村青年婚姻問題的解決措施
中央提出建設新農村以后，農村正發生著日新月異的變化，但農村青年的婚姻問題是一個急需解決的社會現象。它關系著農村的和諧與穩定，關系著家庭的美滿和幸福。所以說研究農村青年農村問題的對策與措施是建設新農村必不可少的一方面。
（一）、增加農村女孩的出生比例
1、 改善農村人口性別比例失調的狀況。從絕對數量上提高女性比例。當今科技發達，而一部分人卻利用DNA技術和B超技術進行提前的性別確定，來選擇性的生育，大大的降低了女孩的比例。再加上傳統文化因素和農村生產力低下等因素的影響，這一比例更為降低。所以有必要采取針對性的措施：第一，從法律層面上保障政府對女孩的優撫和及其家庭的物質資金支持，保證其子女哺育、上學等的政府性幫助。將這作為一個可持續的、長期的工程。第二，利用新聞媒體和宣傳隊相結合的方式赴村對農民進行宣傳、教育，逐步使他們確立生男生女都一樣的觀念。第三，改善農村生存環境和生活水平，提高當地生產力水平，提高婦女地位，保障婦女權益，使婦女在將來家庭的生活中有重要的經濟地位。第四，打破傳統文化的束縛，政府應制定相應的法律措施對女孩的就業問題，她的教育的問題、醫療問題，女孩的繼承權的問題，特別是婦女的同工同酬提供法律保障，并加大力度執行，樹立女孩也是贍養人的觀念，并從法律、政策以及輿論宣傳加以保證。第五，一方面要加強對機構和職業醫生的經營范圍的監督，用法律手段打擊產前預測性別的行為，另外一方面，人口計劃生育工作就要實行對整個孕產期的監測和隨訪，
2、建立適合農村的社會保障，使女孩家庭無后顧之憂。黨的十六屆六中全會提出從現在開始到2020年建立城鄉統一的社會保障體系。社會保障體系是一個社會的安全保證，更是一個家庭生活的安全閥。建立城鄉統一的社會保障體系非常必要和迫切。在建立社會保障體系時，應結合當地經濟發展的實際情況，確立國家、集體、個人對農村社保基金的投人比例，把國家各級財政，社區集體提留，鄉鎮企業收入以及個人繳納相結合，建立固定的個人社會保障資金帳戶。使社會保障基金的覆蓋范圍逐步由部分向全體農民進行覆蓋，并從制度上、法律層次上保障社會資金的管理、應用。其中農村的養老基金覆蓋更為迫切，使他們老有所養，無后顧之憂，進而生男孩進行養老送終的觀念，隨著這一制度的建立健全，會逐步消失。農村男女比例會逐步趨于協調平衡。
（二）減少農村中女青年的流失量，穩定人口性別比例。
1、縮小城鄉差距。經濟因素影響人口流動的重要因素。我國要從制度上打破城鄉之間的市場壁壘，確立國家財政對農村城市同等的支持政策，保證對農民公平的國民待遇，并盡可能的在政策上對農村進行支持和傾斜，使農村的發展有一個寬松優越的環境。從根本上改變農村的政治經濟文化狀況改善農村的信息交流渠道和基礎建設狀況。一方面，降低城市對農村女青年的過分的吸引力；另一方面，通過改善農村的面貌削減農村對女青年的排斥力。
2、提高農村男青年的文化水平和綜合素質，培養農村男性青年的現代性，從而吸引女性的注意力。農村青年的擇偶標準開始從傳統的注重對方家庭條件到注重對方的個人條件為主和以家庭條件為副的轉變。注重個人條件往往是指個人的本事、能力，會過日子的品質。在當今的農村女性的擇偶標準也同樣符合這一標準。農村男性未婚的婚齡青年一般是、綜合素質低，表現為反應遲鈍、木訥、不善言談、交際能力差、無任何技術、家庭貧困、不具備思變和競爭意識，總的來說不符合現代社會對青年的要求，難以適應社會的需求。加大各級財政對農村教育的支持力度，整合教育資源。對貧苦子女的教育進行資金補貼，提高他們的受教育水平，對無技術和無競爭力的男青年進行再教育、再培訓，特別是職業技術的培訓，使他們在將來的生活中具有適應社會的能力和致富的本領。
3、加強農村組織文化建設。建立各種政治經濟文化娛樂組織，吸引農村當地青年的加入，既能提高農村的社會化程度，又能給農村男女異性之間接觸、交往、了解的平臺，提高他們婚姻結合的可能性。還能提高農村青年的組織能力和領導能力，尤其是與人交往的能力，使他們具有現代性因素。農村男女青年在組織交往中互相交流、互相幫助、互相吸引。加強農村社區文化建設，特別是農村居民的精神文明建設，倡導文明新風，宣傳現代生活觀念，引導青年農民確立現代的戀愛觀，打破農村男女之間交往受傳統的觀念束縛的現象，塑造一個農村男女青年自由交往的社會環境。
4、樹立現代的婚姻戀愛觀逐步改變農村中帶有商品性的婚姻觀，樹立自由戀愛的思想 。逐步的祛除農村結婚的繁雜儀式和昂貴的彩禮聘金，提倡節儉合理地舉行婚姻。把以注重對方的財富和家庭條件為主的傳統婚姻擇偶觀引導為以注重對方個人能力和雙方感情為主的現代婚姻擇偶觀。
5、改變傳統的子女隨父姓的習俗。逐步提倡建立子女姓氏有雙方協議或復姓決定的機制。子女的姓氏隨父隨母都具有合法性，當然這是以提高婦女地位為前提條件的。我國的人口長期以來之所以得不到有效控制，其根源在于我們這個文明古國數千年延續下來陳舊的傳宗接代封建思想和婚姻觀。傳宗接代的方式就是子隨父姓，而且，人為地認為，只有男孩子才有姓氏延續繼承權，并且男孩女孩都只能隨父姓，這是不公平、不合理的。確立女孩也是傳后人的思想很重要，國家雖然已經認識到了這一點，但在具體的實踐中法律制度上沒有細致的可操作性的規定。
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