我認(rèn)為，這兩種反差極其明顯的現(xiàn)象，更值得大家深思、探討。為什么搞集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村都不錯(cuò)，為什么搞聯(lián)產(chǎn)承包的都一般？是偶然現(xiàn)象還是必然結(jié)果？
還有，強(qiáng)壇幾乎所有涉及三個(gè)村子的帖子都是談經(jīng)濟(jì)的。左派就只論華西南街的富及小崗的窮，而右派呢，倒是只談?wù)危笳勑彺宓臍v史意義。怪事了，如果一個(gè)村只剩下歷史意義，談它作甚？
但按中央農(nóng)村工作會(huì)議精神，建設(shè)新會(huì)主義新農(nóng)村——是一個(gè)全面的目標(biāo)，絕不單純是搞新村建設(shè)，必須按照“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，全面推進(jìn)農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)。
而我們的強(qiáng)國(guó)派們，在這場(chǎng)大論戰(zhàn)中，居然沒(méi)一個(gè)人想到中國(guó)需要建的是“社會(huì)主義新農(nóng)村”，爭(zhēng)著吵著，就偏題了。
華西、南街即使未完成建成社會(huì)主義新農(nóng)村，也離此不遠(yuǎn)；別的搞集體經(jīng)濟(jì)的農(nóng)村，可能離得遠(yuǎn)一些，但也正在社會(huì)主義新農(nóng)村的路上前行著。但搞承包制的農(nóng)村，就不是離社會(huì)主義新農(nóng)村遠(yuǎn)近的問(wèn)題。
近些年來(lái)，農(nóng)村不僅是三農(nóng)問(wèn)題，還有“二氣”。哪“二氣”？暮氣、戾氣。我個(gè)人稱(chēng)之為三農(nóng)二氣。
我的家鄉(xiāng)于八十年代初實(shí)行了承包制。理解的要執(zhí)行，不理解的要執(zhí)行，于是就忽啦啦地分光。承包制初期的幾年，農(nóng)村還是很有一股朝氣的。養(yǎng)豬養(yǎng)雞，種殖蔬菜瓜果，開(kāi)荒山，包果園，包林場(chǎng)，包魚(yú)塘。光魚(yú)塘還不夠包，于是就把原屬于兩個(gè)公社，幾個(gè)大隊(duì)共有的野湖，各自筑起大堤，再筑成小堤，分片承包。如果大集體時(shí)代用熱火朝天來(lái)形容，那承包制的初幾年，我看也是可以用上的。發(fā)家致富的誘惑就在眼前，農(nóng)民們以為憑自已的勤勞苦干就能致富，于是所有能用上的精力都用上，所有能開(kāi)發(fā)的地方都開(kāi)發(fā)上。就這樣，很努力也很有希望的干了幾年。
但幾年過(guò)后，大概是九十年代初，為了承包魚(yú)塘或者果園而吵翻天鬧翻地的現(xiàn)象基本上不多見(jiàn)。空吹的多，賺錢(qián)的少，平場(chǎng)水平也就是個(gè)一年勞動(dòng)的辛苦錢(qián)。幾年后，隨著打工潮的出現(xiàn)，老家有人開(kāi)始陸續(xù)出去打工，九十年代后期，打工潮達(dá)到高潮，幾乎所有的青少年都外出打工。而打工潮的出現(xiàn)，我個(gè)人認(rèn)為是事實(shí)上的對(duì)承包制的“用腳投票”。家里的那一畝三分地，或者集體的那些個(gè)魚(yú)塘果園，誰(shuí)愛(ài)搞誰(shuí)搞去，咱家出去打工掙錢(qián)。我很奇怪那些大吹特吹承包制歷史意義的人，居然就沒(méi)注意到一波又一波的打工潮？就沒(méi)想到那是在用腳投票？
自九十年代中后期，我每一次回老家，都感到越來(lái)越烈的暮氣，非常沉悶的暮氣。魯迅在《祝福》中回故鄉(xiāng)的那段描寫(xiě)，就是我回鄉(xiāng)時(shí)的心境。暮氣沉沉，讓人看不到希望，看不到建成社會(huì)主義新農(nóng)村的希望。
再來(lái)說(shuō)戾氣。現(xiàn)在的主流媒體，或者右派，一說(shuō)起過(guò)去的那段時(shí)間，就冠之以批斗、野蠻、血腥、夫妻反目、父子相殘。但據(jù)我所知，我的家鄉(xiāng)卻全然不是這樣，人與人間大部分時(shí)候是平和相處的，鄰里間關(guān)系都很不錯(cuò)，沒(méi)有根本的利益沖突嘛。但承包制以后，吵架打架罵街的事無(wú)日不聞無(wú)日不有。為了承包這承包那而爭(zhēng)斗的事不講，為了搶水而械斗的不論，就是一些很雞毛的事，也能吵上幾天、打上一架。家鄉(xiāng)的自然村，幾十戶人家，基本上都是同姓同本家，卻居然有好幾家成了世仇，多少年來(lái)從不說(shuō)話，紅白喜事或者造房子等從不互相幫忙，小孩子也不在一起玩。父子兄弟夫妻反目成仇的，時(shí)有發(fā)生，最離譜的是我從小學(xué)到高中的小伙伴的哥哥，與其父母十幾年除了吵架的時(shí)候能過(guò)過(guò)話，真是老死不相往來(lái)。
有了那三農(nóng)這兩氣的農(nóng)村，要建成中央所要建成的社會(huì)主義新農(nóng)村，其距離是何其之遠(yuǎn)。
強(qiáng)壇的右派大概很不滿意我拿自已老家的村莊同那些保留集體經(jīng)濟(jì)農(nóng)村的作比較，但我也是不得已而為之。一是，自已的老家自已熟悉；二是，雖然它不一定具有普遍代表性，但至少能代表老家所在地區(qū)的普遍現(xiàn)象；三是，我也實(shí)在找不出一個(gè)搞承包制搞得很好的樣板啊，就那聲名顯赫的小崗村，看新聞報(bào)道上的樣子，比我老家還要差上一些。
那么，我就按中央的標(biāo)準(zhǔn)——“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”，來(lái)比較一下。
生產(chǎn)發(fā)展。老家在可見(jiàn)的時(shí)間內(nèi)大概是看不到什么生產(chǎn)發(fā)展了的。農(nóng)作物的單產(chǎn)總產(chǎn)，可是穩(wěn)定了N多年，估計(jì)將來(lái)也不可能有什么大躍進(jìn)。而經(jīng)濟(jì)作物，果園、魚(yú)塘之類(lèi)，反而是單產(chǎn)總產(chǎn)減少了收入還可能多點(diǎn)。而華西、南街，可能會(huì)有起伏，但生產(chǎn)向前展卻是無(wú)疑問(wèn)的。
生活寬裕。老家沒(méi)幾家農(nóng)民能說(shuō)得上寬裕，同南街華西無(wú)可比性，如果寬裕不是指吃飽穿暖。上不起學(xué)，不單是指大學(xué)，上高中都困難。現(xiàn)在一般是念到初中就不念了，有考上大學(xué)的希望也不上。高中到大學(xué)七年下來(lái)，最少得花大幾萬(wàn)，而這七年去打工，卻是可以掙下小幾萬(wàn)，里外里，十來(lái)萬(wàn)啊，傻子都會(huì)算這筆帳。老家教育一直很不錯(cuò)，所在地區(qū)的某著名中學(xué)，幾乎全中國(guó)參加高考的學(xué)生都要用到打著它名義的各種資料試題；就是在七十年代中后期，老家念到高中的適齡青年比例相當(dāng)不低，八十年代就很高，現(xiàn)在卻下降了不少。還是看不起病，小病忍，大病熬。
鄉(xiāng)風(fēng)文明。文明的內(nèi)容很廣，但老家無(wú)論如何算不上鄉(xiāng)風(fēng)文明的。其實(shí)村民大多至現(xiàn)在還是“我本善良”，但世風(fēng)日下，為了一點(diǎn)點(diǎn)小事情就惡語(yǔ)相向就大打出手。青少年呆在鄉(xiāng)下時(shí)，最受不了的就是這種戾氣。本是同根生，相剪何太急？而賭博、偷盜等，在老家也是日見(jiàn)其盛。一路的麻將臺(tái)，遍地的扎金花、斗地主。而被偷被盜，那卻是防不勝防。弄不好，連小孩都被人偷走。嗚呼哀哉。老家治安嚴(yán)重惡化，家族勢(shì)力黑惡勢(shì)力沉渣泛起，那里有歌舞升平、太平盛世的文明影子在？南街華西等，沒(méi)有嚴(yán)重的治安問(wèn)題吧。
村容整潔。南街華西等當(dāng)然算得上村容整潔。老家在大集體時(shí)代，同整潔算是掛得上一點(diǎn)邊，至少是向那個(gè)方向努力。垃圾要倒在固定地點(diǎn)，豬牛等固定圈養(yǎng)，共用大廁所，房屋都連成一片，有時(shí)還會(huì)來(lái)個(gè)定期搞個(gè)大掃除。后來(lái)呢，房前屋后，豬牛雞糞遍地皆是；垃圾隨處扔；有的人家是人獸共處一室；一家一個(gè)臭不可聞的小廁所。房屋呢，能不連在一起的，都獨(dú)門(mén)獨(dú)戶，盡量多占點(diǎn)宅基地，雖然不是錯(cuò)落有到，倒也參次不齊。既不整，更不潔。
管理民主。這一點(diǎn)上我們老家可能要超過(guò)華西南街。除了收收公糧賦稅等有限的工作，村干部實(shí)行的幾乎是無(wú)為而治。城里的學(xué)者專(zhuān)家還在喊什么小政府大社會(huì)，俺們村可是在N多年前就是這樣的民主社會(huì)啊。
其實(shí)，還可以從別的方面再對(duì)比一下。比如說(shuō)在深圳，有各種各樣的乞丐，有弄得古里古怪讓人一見(jiàn)面目可憎的，有不給錢(qián)就作不離開(kāi)的，有抱著小孩討要的，有裝成學(xué)生樣子的，據(jù)好事者云，因來(lái)自的地方不同，所以乞討方法也呈現(xiàn)明顯的地方特色。可以調(diào)查一下，這些乞討者，有沒(méi)有來(lái)自那些搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊？
各種各樣的偷盜、炸騙團(tuán)伙，也是各有特色。有吃火車(chē)飯的，有吃公交車(chē)飯的，有一幫人呦喝著賣(mài)大賣(mài)小的，有弄易拉罐中獎(jiǎng)的。也可以調(diào)查一下，這些人，有沒(méi)有可能來(lái)自中國(guó)那幾千個(gè)搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊。
又是在深圳。前段時(shí)間出現(xiàn)了一個(gè)搶劫吹手黨。吹手黨，顧名思義，就是你要任他搶任他劫就罷了，如果你要護(hù)財(cái)物，他就手起刀落，把你的手給吹下來(lái)。當(dāng)時(shí)能調(diào)查到的被吹手者有數(shù)十人之多。這個(gè)吹手黨都是來(lái)自廣西的同一個(gè)村，當(dāng)然不是搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊。那么，還可以調(diào)查一下別的搶劫團(tuán)伙，看看有沒(méi)有可能來(lái)自那幾千個(gè)搞集體經(jīng)濟(jì)的村莊？
事實(shí)一清二楚，再對(duì)比下去，已經(jīng)沒(méi)有多少意義。幾千個(gè)集體村都搞得好，幾十萬(wàn)個(gè)承包村都搞得不夠好，這個(gè)對(duì)比本身就能強(qiáng)烈地說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題——中國(guó)不可能在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基地上建成社會(huì)主義新農(nóng)村大廈。
那么有沒(méi)有可能在未來(lái)的一段時(shí)間內(nèi)，村民自已組織起來(lái)再創(chuàng)新集體農(nóng)村呢？按強(qiáng)壇右派的說(shuō)法，南街華西等集休經(jīng)濟(jì)村莊，是因?yàn)樵诟母镩_(kāi)放的春風(fēng)淋浴下而茁壯成長(zhǎng)起來(lái)的，那有沒(méi)有可能讓那些因承包而成了一盤(pán)散沙的村莊重新組織起來(lái)，也在改革開(kāi)放的春風(fēng)下茁壯成長(zhǎng)起來(lái)，健步走在社會(huì)主義的新農(nóng)村大道上呢？
我看很不容易。記得中學(xué)讀書(shū)時(shí)，寒假歸來(lái)，學(xué)校大門(mén)口有一幅對(duì)聯(lián)，上聯(lián)我記憶至今——心似平原跑野馬易放難收。易放難收啊。電影《天下無(wú)賊》中，有一句怎么說(shuō)來(lái)著？“人心散了，隊(duì)伍不好帶啊”。
相關(guān)文章
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來(lái)自網(wǎng)絡(luò)無(wú)版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：銀湖碧水
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
