“木頭犁杖老黃年，天災人禍發了愁，人少干活力氣單，互相合作有奔頭”。
人們說，這是建國不久，引導人們搞合作、集體化時的歌。今天六十歲以上的人，──主要是農村人，應當都聽過這首歌。當年，人們就是在這一歌聲中走上合作、集體化的道路的。
實事求是地說，當我們后來在好多地方談起這首歌時，有相當一部分人（不是全部）認為，對農民來說，適當的集體化還是需要的。這首歌，唱出了最為簡單的，也最實際的道理，即：對基層的廣大工農群眾的決大多數來說，只有依靠集體致富，個人才能富。
歷史在曲道中前進；在反反復復的比較中認識，并走上坦途。哲學家們愛說──這是一條“否定之否認”的過程。小崗村的人，全國農民，正在經歷和完成這一認識、行動過程。
這不！在經過全國的二十年的大包干之后，隨著“三農”問題的出現，人們在反思中懂得：個人經營，個體勞作，自勞自得，“利”路好象簡單明晰，也能調動一些人的積極性，但要知道，歷史上的貧富極殊和剝削階級，正是由此生成的。如果說，歷史上，由此產生兩極分化并有階級產生有其客觀必然性，那么今天，就沒有多大理由了（這是大道理，這里且不講）。在今天，殘酷的事實仍在證明，個利原則，大包干原則，也難以避免兩極分化。
大包干二十年來的事實，再一次對歷史作出證明：對一般的個體勞動者來說，力量太單薄，經不住天災人禍；更是經不住“滾雪球式”的利益競爭。也因此，現在的全國，基層又有人自發地組織起來，比如：山西省壺關縣小逢善村、洛陽新安縣土古洞村、開封蘭考縣、山東濟寧魚臺縣、吉林四平梨樹縣農民自發組織合作社，已發展起了集體經濟。據有關部門統計，這樣的集體社隊組，全國有7000多，也有人說有8000個……
小崗村當年分田單干的十八個發起人之一、現已年逾六旬的嚴宏俊老人深有感觸地說："分那一畝二分地，現在只能管溫飽，年輕人都出去打工了，家里的地靠留下的老弱病殘人也照料不好，不是荒廢著，就是廉價賣給了那些私企老板。村民想干什么也干不成，被自己那一畝二分地束縛住了手腳，邁不開步子啊！”
這是農民掏心窩的話，也是符合實際的話。這是建國后，農村革命在實踐性比較中，人們的認識，由正題，走向反題，再走上合題的辯證過程。我們為這一過程歡呼……
請看，小崗村一行13人在村黨支部書記沈浩的帶領下，去南街村參觀──尋求集體共同富裕的道路。這13人中，就有當年最早主張分田單干，并按手印的18名發起人中的4個??！
毛澤東說得好哇！最聰明，最有才干的往往是那些最有實踐經驗的戰士。沒有天生的一步到位的真理認識者。最有實踐經驗的農民，在幾十年的比較中，終于從毛澤東那里、從南街等地，也從自身的摸索中，真正找到了真理，──在認識中又找回了集體化。
請人們再回味一下小崗村人，在南街村參觀時的認識比較、變化，以及他們的言行吧！
──小崗村人了解到：南街村人在分田單干三年后，就意識到分田單干的新問題，又及時果斷作出了發展集體經濟、走共同富裕道路的決策。
──小崗村人帶著自己的困惑和困難，已不是一次來南街村了。他們之所以這樣做，就是要看個仔細，學個認真。 當他們看到南街村的"難忘歲月"專欄中，關于"土地分了，人心散了"的圖片時，他們默默看著，駐足良久。
──小崗村人清楚了，──因為事實勝于雄辯，廣泛的實際、“簡單”而徹底的真理，是最能征服群眾的。上一次，小崗村在南街的留言是："大包干發源地的人員，看到了南街村的變化，為我們提供了發展的模式，使我們的黨組織看到了前進的方向”。這一次， 小崗村黨支部書記沈浩感慨地說：向南街村學習，“首先把思想武裝起來，將農民組織起來，走共同富裕道路”。
一次次參觀，小崗人被鼓舞起來了，他們一致表示：要學習南街村，堅定信念、找準方向，努力發展集體經濟，實現共同富裕。
更有意思的是：他們準備再建一個檔案室，將小崗人那段歷史陳列起來。
農民，敦厚純樸的農民，他們不會象某些知識精英那樣“滿肚子‘彎彎繞’”，更不會強詞奪理，也不會把自己的自私強加于人。
他們已懂了共產黨當年引導他們走集體化的那支歌：知道力單難抗災，難致富；也已曉得，對基層群眾的決大多數人來說，如僅為自利，必難自利，有利最終肥了“賊”。
這是真正的工人農民的真理啊！
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責任編輯：銀湖碧水
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