只有資本才有主義

          
    開始分田到戶至今，中國(guó)農(nóng)村那種單家獨(dú)戶的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)弊端已暴露無疑。為解決這種沒有金融支持，沒有合作的弱勢(shì)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，在山西的龍水頭村，東北的梨樹縣，河北的翟城村，河南的蘭考及大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研和香港樂施會(huì)所到之處，都在進(jìn)行著民間合作金融，民間合作組織有深遠(yuǎn)意義的嘗試。這些地方使人覺得是解決三農(nóng)問題的星星之火。
    星星之火要大規(guī)模的燎燃，光靠中國(guó)少數(shù)有良知的知識(shí)分子，在那一頭忙忽恐怕還不行。古人說得好，秀才“造反”，三年都不成。
    如果一個(gè)人整天在那里研究著三農(nóng)問題，看著有關(guān)三農(nóng)的書籍，接觸著想解決中國(guó)三農(nóng)問題的同志，肯定會(huì)在腦子里形成假象，覺得重視三農(nóng)問題的人真多。在互聯(lián)網(wǎng)上，當(dāng)搜索李昌平這個(gè)人名時(shí)，很容易看到這樣的提法：李昌平是中國(guó)最著名的鄉(xiāng)黨委書記。研究三農(nóng)問題的同志，會(huì)很認(rèn)同這個(gè)估計(jì)。若調(diào)查現(xiàn)實(shí)生活，發(fā)現(xiàn)這種估計(jì)緊直是大謬。有誰有興趣到中國(guó)高等學(xué)府，清華大學(xué)教授中去調(diào)查，問這些教授陶行知`、晏陽初、梁淑溟、李昌平、溫鐵軍是誰；他們有些什么思想，干過什么事；問一下“三農(nóng)”這個(gè)詞是什么意思，是指誰，會(huì)發(fā)現(xiàn)有這么多教授不知所云，一頭霧水。盡管陶行知是新中國(guó)的教師之父；盡管晏陽初在國(guó)外受很多人尊敬；盡管梁淑溟是國(guó)學(xué)大師，被毛澤東主席批過，早在中學(xué)教材語文課本中就有；李昌平、溫鐵軍、三農(nóng)在這里有些教授腦袋中更是天外來客。中國(guó)何止清華里的教授，在城市，在鄉(xiāng)村，甚至在政府機(jī)關(guān)；在學(xué)校，在工廠，在企事業(yè)單位，隨便調(diào)查，原來有這么多人不知道。
    鄉(xiāng)村建設(shè)是近兩三年讓人振奮的字眼。茅于軾老先生在山西龍水頭村的試驗(yàn)告訴人們，農(nóng)民需要金融支持。溫鐵軍先生以他的年富力強(qiáng)，鼓勵(lì)大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研，使人覺得毛主席號(hào)召青年知識(shí)分子到農(nóng)村去培養(yǎng)出了傳人。姜柏林與東北的合作社，是鄉(xiāng)村建設(shè)的教學(xué)做合一，是清華高高講壇上部份垃圾教授沒法比的。劉老石、劉健芝老師、李昌平同志更是為鄉(xiāng)村建設(shè)到處奔走。
等等所有這些中國(guó)土地上的積極因素，有個(gè)共同點(diǎn)要抓農(nóng)村，使人覺得鄉(xiāng)村建設(shè)是只能到農(nóng)村去弄才行。在農(nóng)村中最精華的青壯年都忙著往城里跑的當(dāng)今中國(guó)，鄉(xiāng)村建設(shè)應(yīng)在城市和農(nóng)村兩手一起抓。鄉(xiāng)村建設(shè)不去發(fā)揮農(nóng)村中的主力軍青壯年，總不致于建立在農(nóng)村中的小朋友和老頭老太太基礎(chǔ)上。紅軍當(dāng)年最終實(shí)現(xiàn)中國(guó)開天辟地的勝利，很大程度上吸收了大量農(nóng)村中的年輕人加入。既然有那么多希望人口，主力人口往城里跑，就應(yīng)在城市里組織。
     市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)我們農(nóng)民、工人是需要的，它的價(jià)值在于能夠使經(jīng)濟(jì)需求自動(dòng)調(diào)節(jié)。現(xiàn)在的問題是這個(gè)市場(chǎng)被少數(shù)人控制著，不能為廣大的農(nóng)民、工人服務(wù)，所以我們農(nóng)民、工人要走合作社團(tuán)結(jié)的道路把市場(chǎng)奪回來。在中國(guó)的土地上，有一個(gè)為農(nóng)民、工人弱勢(shì)群體服務(wù)的強(qiáng)大正義資本，專門在各個(gè)領(lǐng)域?yàn)閺V大農(nóng)民、工人規(guī)范市場(chǎng)。
     現(xiàn)在很多人在城市里生活，歷史形成的愚、窮、弱、私并不會(huì)因誰的腳走在城市里很快自動(dòng)消失，它會(huì)以打工難，發(fā)展難，要錢難等多種形式表現(xiàn)出來。合作社的價(jià)值在于金融的合作，精神力量的團(tuán)結(jié)合作，能為打工者找到在城市生存團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng)的力量。
    要從古老斗爭(zhēng)藝術(shù)中為打工朋友尋找斗爭(zhēng)智慧。孫子兵法首篇曰：兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意，可與之死，可與之生，而不畏危也；天者，陰陽寒署，時(shí)制也；地者，遠(yuǎn)近廣狹，死生也；將者，智，信，仁勇嚴(yán)也；法者，曲制、官道、主用也……
    由此可看出，在國(guó)家前進(jìn)的勝敗上，祖先是把道放在第一位的。中國(guó)令民與上同意的道是什么呢？那應(yīng)是讓老百姓代表老百姓，而不是僅僅讓少數(shù)人代表多數(shù)人。在市場(chǎng)資本控制，整個(gè)國(guó)家的管理，都應(yīng)體現(xiàn)讓老百姓代表老百姓，發(fā)展民智民力。今天我們提倡在城鄉(xiāng)發(fā)展合作社，就是在尋找民智民力的道。
    城市發(fā)展打工者的合作社首先會(huì)碰到你來自四川河南，他來自河北東北無組織弱勢(shì)個(gè)體；農(nóng)村發(fā)展合作社會(huì)碰到人長(zhǎng)期生活在自然村中形成的固有觀念。能否調(diào)動(dòng)民智民力，人心背向是事物成敗的關(guān)鍵。這里需從打工群體的實(shí)際出發(fā)，邊發(fā)展相應(yīng)的合作社邊發(fā)展其教育。表現(xiàn)形式上是各行業(yè)的合作社和與打工者相適應(yīng)的教育形式。
     當(dāng)早年毛澤東等人興辦農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所時(shí)，那時(shí)誰會(huì)想到，迎著農(nóng)民那條道路，會(huì)使一個(gè)國(guó)家站起來。現(xiàn)在中國(guó)人是在世界上站起來了，但需要站得穩(wěn)，腰要伸得直。否則，有的人想炸大使館，就炸大使館，想給點(diǎn)小錢，就給點(diǎn)小錢。走依靠農(nóng)民的道路，是未來中國(guó)相當(dāng)長(zhǎng)歷史的必然方向。要想走向強(qiáng)盛，唯有此路沒有它途。既然講習(xí)所能夠使我們站起來，講習(xí)所也會(huì)使我們興旺強(qiáng)盛的。不同是當(dāng)年的講習(xí)所是號(hào)召人們拿起槍桿子，今天的講習(xí)所是號(hào)召人們拿起筆桿子和鈔票。進(jìn)城打工的青壯年，是最歡迎講習(xí)所的。這個(gè)新時(shí)期的講習(xí)所叫打工青年夜校。
     打工青年夜校是合作社的發(fā)動(dòng)機(jī)；合作社是打工青年夜校生存發(fā)展基礎(chǔ)，為打工青年夜校提供物質(zhì)，人力條件。我們現(xiàn)在有打工青年藝術(shù)團(tuán)，以青年孫恒為代表創(chuàng)作的打工音樂，歌唱出了進(jìn)城打工者的心聲。我們要繼續(xù)發(fā)出我們的聲音，繼續(xù)有組織性地去行動(dòng)。一切生活在國(guó)家底層的人民，都要學(xué)習(xí)管理國(guó)家，會(huì)管理國(guó)家。打工青年夜校就是培養(yǎng)老百姓管理國(guó)家的基地。
辦夜校，是因?yàn)槲覀兊拇蚬と藛T整天在像機(jī)器樣干活，普遍白天沒時(shí)間，主要收集打工人員的零散時(shí)間用于學(xué)習(xí)。具體組織不一定非是在晚上，根據(jù)一定地點(diǎn)，一定人員的時(shí)間規(guī)律來。名字叫打工青年夜校，意指要從中國(guó)最底層人群中去推動(dòng)中國(guó)前進(jìn)。強(qiáng)調(diào)青年，是因進(jìn)城打工年輕人占主要部份。青年人充滿希望，充滿朝氣，能為我們的事業(yè)帶來強(qiáng)大的力量。打工青年夜校實(shí)行來者不拒，不來者送上門去。來學(xué)習(xí)的人不一定非是年輕人，任何歲數(shù)的人都可進(jìn)來，不一定非是打工者，城鄉(xiāng)任何一個(gè)人都可進(jìn)來，只要是關(guān)心國(guó)家和老百姓一道的。打工青年夜校的辦學(xué)指導(dǎo)思想，提倡人人是老師，人人是學(xué)生；人人愿當(dāng)老師，人人愿當(dāng)學(xué)生。教育這個(gè)東西只有走全民皆師，全民皆生才有出路。每個(gè)人從當(dāng)學(xué)生那天起，應(yīng)同時(shí)讓學(xué)當(dāng)老師。中國(guó)人都有了這個(gè)習(xí)慣，這個(gè)風(fēng)氣，教育的問題自然會(huì)得到空前的解決。
      在解放前的陶行知、晏陽初那一代人，在那樣戰(zhàn)亂的環(huán)境下組織教育時(shí)，曾在一些地方的街上設(shè)著平民問字處，免費(fèi)為老百姓解答不認(rèn)識(shí)的字。繞了大圈看看現(xiàn)在的中國(guó)，一個(gè)人要學(xué)點(diǎn)什么東西，不交多少多少一大筆錢，就別想去學(xué)。教育本是消除社會(huì)不公平的有效途徑。當(dāng)兩極分化，使貧窮和愚昧越來越劃著等號(hào)。富者在那里錢財(cái)?shù)貌坏缴朴茫圃熘?fù)面價(jià)值觀。民為邦本，本固邦寧。大多數(shù)人處在弱勢(shì)，也就意味著整個(gè)國(guó)家處在弱勢(shì)。打工青年夜校就是新時(shí)代的平民問字處。我們活在中國(guó)土地上的每一個(gè)人，只要是要學(xué)任何一個(gè)基本東西，都能得到社會(huì)共體的援助。
      我們現(xiàn)在搞大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研，這支農(nóng)調(diào)研的成本從哪里來？指望政府有朝一日發(fā)錢？恐怕到那一天已不是真正意義上的支農(nóng)調(diào)研，這東西又變成了政府眾多唐僧肉之一了。指望大學(xué)生，這成本要跑到大學(xué)生身后的家長(zhǎng)那里。對(duì)于有條件的家長(zhǎng)，不失為支持子女錢財(cái)善用，沒條件會(huì)變成負(fù)擔(dān)。不管是家長(zhǎng)有條件沒條件，大學(xué)生作為一個(gè)青年人，都要提倡自立，而不是在那當(dāng)寄生蟲。家長(zhǎng)給的錢是用于學(xué)習(xí)還行，當(dāng)走到現(xiàn)在大學(xué)邊上那些網(wǎng)吧，走進(jìn)大學(xué)宿舍，發(fā)現(xiàn)更多的是整個(gè)網(wǎng)吧，整個(gè)宿舍，都在那里打游戲打得昏天黑夜。家長(zhǎng)支持這些人，純支持個(gè)寄生蟲。害子女，害我們整個(gè)國(guó)家。如果大學(xué)生普遍都把一部份時(shí)間，直接與進(jìn)城打工朋友組成各種形式的合作社，在大學(xué)的學(xué)習(xí)更能聯(lián)系到實(shí)際，更能實(shí)現(xiàn)教學(xué)做合一，可直接從合作社得到應(yīng)得的那一份收入。
     比如：學(xué)室內(nèi)外設(shè)計(jì)的同學(xué)，可利用自身的優(yōu)勢(shì)，學(xué)校的綜合資源與搞裝修的師傅一道組成裝修合作社。學(xué)生可跟師傅們學(xué)到很多實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)；師傅可以得到大學(xué)生的支持，接到價(jià)格合理的工程，并有了學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
室內(nèi)外裝修，不論是哪個(gè)工程，實(shí)際都是我們打工朋友完成的。盡管師傅們吃了很多的苦，流了很大的汗，得到的工錢很少，大頭都被裝修公司掙去了。整個(gè)工程從開始施工到完工，使人深深感受到古人那句話：勞心者治人，勞力者治于人。裝修公司通過裝修整潔的辦公室，幾張桌子幾部電話電腦，幾個(gè)固定人員，響亮的廣告，精美的電腦透視圖等表面的東西，輕松攬來工程。工程到手以25%，30%甚至更多提成轉(zhuǎn)包給干活師傅。這種轉(zhuǎn)包對(duì)師傅們來說只是一種形式，進(jìn)材料必須進(jìn)這個(gè)公司的材料，同樣的材料比市場(chǎng)上高很多。通過明文的提成和材料支付工程進(jìn)料，少量現(xiàn)金生活費(fèi)，到師傅們那里已是骨瘦如柴。師傅們還要負(fù)責(zé)很長(zhǎng)時(shí)間的維修，因?yàn)檫€有很多人工費(fèi)被拖欠，作為維修費(fèi)。裝修公司在整個(gè)工程過程中，純是個(gè)空手套白狼。廣告越響亮越是這樣。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的今天，有誰在吹那個(gè)公司有怎樣過硬穩(wěn)定的施工隊(duì)伍是蒙人的，對(duì)于在所有裝修公司的各工種師傅們來說，只會(huì)是我們打工青年藝術(shù)團(tuán)唱的那樣——天下打工是一家。
      師傅與大學(xué)生的結(jié)合，實(shí)際是教學(xué)方法的改進(jìn)。這種聯(lián)合正是陶行知所提倡的在勞力上勞心，學(xué)來實(shí)用的真本事，互相提高。目前進(jìn)城打工朋友普遍集中在建筑，餐飲服務(wù)，勞動(dòng)密集工廠中。在這些行業(yè)中。盡可能使利能夠返到打工朋友那里。同時(shí)通過打工青年夜校讓利把人進(jìn)行提升，盡可能使打工朋友轉(zhuǎn)到別的有技術(shù)含量行業(yè)中去。現(xiàn)在提倡減少農(nóng)民，轉(zhuǎn)移農(nóng)民，富裕農(nóng)民，很大程度上是從這些沒有技術(shù)含量的行業(yè)中進(jìn)行轉(zhuǎn)移。否則，人雖進(jìn)了城，實(shí)際沒有實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移。中國(guó)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)矛盾中，技術(shù)高的崗位在出現(xiàn)找不到人，低的崗位人滿為患。王斌余是學(xué)到了技術(shù)，怎么會(huì)跟拖欠工資這種事情沾上邊，又怎么會(huì)在身心絕望中殺人。中國(guó)現(xiàn)在去殺一個(gè)王斌余是容易的，簡(jiǎn)單的，但王斌余后那億萬王斌余正在進(jìn)行中，怎么解決？難道只靠那為少數(shù)人服務(wù)的殺？國(guó)家是要走向充滿希望的強(qiáng)盛，還是要在各種殺中變得一片混亂，中國(guó)到底何去何從已擺在我們眼前！政治是經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)，軍事是政治的繼續(xù)。深層次的矛盾，必須從根源中尋找解決。