辯證唯物主義
華生先生曾說：“中國在新世紀的發(fā)展第一位的矛盾是什么？主要矛盾是什么？恐怕還不是農村問題。最大的問題，最大的矛盾實際上是城鄉(xiāng)問題。要把城擺進來，這是主要矛盾。”這里講了辯證法，但是，只是講了半截，只談了主要矛盾，沒有進一步分析矛盾的主要方面，或者說是直接就把“城市化”看成矛盾的主要方面。這個問題需要分析研究。
資本主義社會的發(fā)展，確實是工業(yè)領導農業(yè)，城市領導鄉(xiāng)村，就是說，工業(yè)化、城市化一直處于主導地位。以社會主義革命來說，也是工人階級為領導，工農聯(lián)盟為基礎。這是唯物主義的觀點，是馬克思主義的觀點，是正確的觀點。但是，列寧說過，真理哪怕再前進半步，就會變成謬誤。
辨證觀點告訴我們，什么事情都不能絕對。凡是知道歷史的人都知道，中國共產黨早期就是犯了教條主義的錯誤，把革命重點放在城市，放在工人運動上，結果屢屢失敗。為什么呢？第一，唯物主義的觀點被絕對化了，就變成了唯心主義，因為沒有聯(lián)系中國實際。沒有考慮雖然工人階級是惟一能領導革命走向勝利的階級，但是，當時的中國工人階級力量很弱，不能單獨同敵對階級較量。因此，第二，它就成了形而上學，不是辯證唯物主義，不懂得要把工人階級的先進思想同農民運動想結合，就像瞎子背跛子的故事講的道理一樣。是毛澤東把馬克思列寧主義與中國實際相結合，在工人階級先鋒隊領導下，由“農村包圍城市”，這條道路走通了，取得了革命的勝利。
今天，在我國經濟發(fā)展上，在解決我國的工農及城鄉(xiāng)矛盾上，又遇到相似的問題。許多專家學者不動腦筋，死背教條，走資本主義原始積累的老路，雖然不是讓農民破產后往城市里趕，但還是認為只有進城或城市化一條路。
他們沒有想到中國有13億人口，遠遠超過美、日、英、德、法、俄等資本主義發(fā)達國家總人口之和。列寧89年前就說世界市場已經被帝國主義公分完了。上個世紀后期全世界已經深感生存環(huán)境的惡化。學者們想過沒有，12億人城市化意味著什么？
學者們也沒有想一想，現(xiàn)在還有8億在農村，城市里已經有1.3億（還是）農民工，就是說還沒有真正進城。這里要特別指出，有人曾經提出改變“農民工”這種稱呼，但最后還是決定不能改變。這不是僅僅叫法問題，而是沒有保證農民工實際就能轉變?yōu)槌鞘泄と说奈镔|經濟基礎；此外，還有許多政策性問題。
學者的毛病就是常常脫離實際。非馬克思主義的理論家和馬克思主義者的區(qū)別，還在于常常只是向后看，說老一套的東西，現(xiàn)在主流經濟學家在這二十多年里，提出的改革，哪一樣不是原來的資本主義的哪一套？而且還只是一些教條而不具體的東西，不知道如何同社會主義制度相結合，結果缺少社會主義市場經濟的特色。馬克思主義者就不同了。他們先要搞清楚現(xiàn)實情況，分析研究它的可能的變化發(fā)展。
“最大的矛盾實際上是城鄉(xiāng)問題。”這是對的。但是，應當進一步分析，認識城鄉(xiāng)矛盾的實際是先進的城市和落后的農村、先進的工業(yè)和落后的農業(yè)、少數(shù)文化比較先進的城市居民和大多數(shù)文化落后的農民的矛盾；在不是一個“城市化”所能解決得了。所以，我贊成中央的“三農問題”這個提法，我認為，城鄉(xiāng)矛盾的矛盾的主要方面在農村；“三農問題”是影響中國今后發(fā)展的最大的問題。
解決“三農問題”不是要農民進城市，這是轉移矛盾，加劇城市的就業(yè)、住房、秩序、環(huán)境等等問題，降低城市生活質量，激化勞資之間、城市之間和國際的矛盾，使農村更加落后。
解決“三農問題”還是在于改變“三農”現(xiàn)狀，核心是把單純的“三農”多樣化，要亦農、亦工、亦商、亦學。
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